Автореферат (1145236), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Адорно, М. Хоркхаймер, А. Лефевр, В. Беньямин, Ю. Хабермас) и в теории постмодернистского неомарксизма (Ж. Бодрийяр, Ж. Делёзи Ф. Гваттари, Ф. Джеймсон, С. Жижек). Также в связи с развитием постмарксизма (Ш. Муфф, Э. Лаклау) в западной традиции происходит пересмотросновных марксистских идей, что способствует появлению и развитию новых критических теорий капитализма с позиции культуры. Актуальная критика капитализма находит выражение в таких философских направлениях,как автономизм (М.
Хардт, А. Негри, П. Вирно, Н. Дайер-Визефорд), когнитивный капитализм (Я.-М. Бутан, Э. Руллани, Б. Польрэ, К. Марацци, А. Корсани, К. Верчеллоне, М. Лаццарато), акселерационизм (Н. Лэнд, А. Вильямс,Н. Шрничек), семиокапитализм (Ф. Берарди), коммуникативный капитализм(Дж. Дин), прагматическая социология (Л. Болтански, Э. Кьяпелло, Л.
Тевено), а также в работах таких мыслителей, как А. Бадью, Д. Харви, Я. Ставракакис, Н. Кляйн, В. Польре, М. Уорк, Б. Нойз, Х. Росалес и т. п. Данныйпласт академической литературы представляет собой широкий спектр «вариаций» на тему марксистской теории и постмодернизма.Необходимо отметить, что существуют актуальные исследования в области капитализма, которые проблематизируют понятия «долг», «несправедливость», «насилие», «рабство», представленные в работах таких западныхученых, как Д. Гребер, Т. Пикетти, У! Джонсон, К.-С.
Уайлдер, К. Померанц,М. ван дер Линден, Ч. Майер и др. Данное направление в исследовании капитализма обладает эвристическим потенциалом, так как открывает возможность для формирования новой аксиоматики капитализма.Отдельно стоит выделить перспективное научное направление в рамках осмысления проблематики капитализма — «история счета» (historyof accounting), представителями которого являются Э. Кьяпелло (E. Chiapello),Б.
Ями (B. Yamey), Дж. О. Винжум (James O. Winjum), У! Лемаршан(Y. Lemarchand), Б.Каррузерс (B. Carruthers), В. Эспеланд (W. Espeland),Роберт А. Брайер (Robert A. Bryer). Данный исследовательский подход позволяет пересмотреть ключевые понятия, с помощью которых капитализмполучает определение в устоявшемся гуманитарном дискурсе.8В силу того, что ни в западной, ни в российской литературе мы не встречаем последовательного и целостного рассмотрения феномена капиталистической культуры, то существует настоятельная необходимость в том, чтобысовершить реконструкцию теории капитализма с культурфилософских позиций, которая откроет возможность для формирования дискурса «прямоговысказывания» о капитализме.Целью диссертационного исследования является выявление концептуальных констант, которые используются при анализе капитализма и формируют бинарный дискурс понимания капитализма, а также развиваются как«вариации» на тему марксистской теорииИсходя из указанной цели, формулируются следующие задачи исследования:1.
Выявить культурные предпосылки формирования капитализма в качестве дискурса.2. Представить анализ тех концептуальных констант, которые формируют дискурс о капитализме в качестве опосредованной объяснительной модели.3. Определить концептуальные константы неомарксисткого подходав понимании капитализма, формирующие идеологический бинарный дискурс о капитализме.4.
Проанализировать концептуальные константы постмарксисткогоподхода, которые эволюционируют в рамках производственной парадигмы.5. Проследить, как в рамках непроизводственной парадигмы формируется новая эпистемология капитализма как такового.Источниковедческая база исследования. Исследование в областиистории понятия «капитализм» главным образом базируется на немецкихисточниках: работа Мари-Элизабет Хилгер (Marie-Elisabeth Hilger) о капитализме, опубликованная в знаменитом «Лексиконе»2 под редакцией Козеллека; статья Ингомара Бога (Ingomar Bog), опубликованная в «Кратком словаре2 Hilger Marie-Elisabeth. Kapital, Kapitalist, Kapitalismus // Geschichtliche Grundbegriffe: Historishes Lexicon zur politisch-sozialen Sprache in Deutschland / ed. Otto Brunneret al. Stuttgart: Klett-Cotta, 1982.
III: 400.9по экономике» (Handwortеbuch der Wirtschaftswissenschaft); книга «Капитализм» (1918) Рихарда Пассова (Richard Passow)3. Также в центр рассмотренияпопали русскоязычные источники: такие предреволюционные журналы, как«Вестник Европы», «Вестник Народной Воли», «Юридический Вестник»,«Русское богатство», «Отечественные записки», где публиковались полемические статьи о капитализме таких авторов, как Н.
С. Русанов, В. П. Воронцов,Е. Паприц и др. Объектом исследования стала книга «Переписка К. Марксаи Ф. Энгельса с русскими политическими деятелями», а также труд В. Зомбарта «Современный капитализм» (1902 г.) и текст А. Шеффле «Капитализми социализм» (Kapitalismus und Sozialismus, Тюбинген, 1870).В связи с выходом на актуальную проблематику, связанную с историейпонятия «капитализм», в диссертационном исследовании нашли разработкутексты представителей малоизученного в российской академической среденаправления «история счета» (history of accounting).
Развивают идеи «истории счета» Э. Кьяпелло (E. Chiapello), Б. Ями (B. Yamey), Дж. О. Винжум(James O. Winjum), У Лемаршан (Y. Lemarchand), Б. Каррузерс (B. Carruthers),В. Эспеланд (W. Espeland), Роберт А. Брайер (Robert A. Bryer).Важными для реконструкции основных философских категорий в теории капитализма стали следующие работы: «История и классовое сознание»Д.Лукача, «Эрос и цивилизация» и «Одномерный человек» Г. Маркузе, «Философия новой музыки» и «Социология музыки» Т. Адорно, «Диалектика Просвещения» М. Хоркхаймера и Т.
Адорно, «Затмение разума. К критике инструментального разума» М. Хоркхаймера, «Vita Activa, или о деятельной жизни»,«Мышление и соображения морали», «Банальность зла», «Личная ответственность при диктатуре» Х. Арендта. Культуфилософская рефлексия текстов данных мыслителей позволила выделить ключевые категории теории капитализма,что в свою очередь дало возможность реконструировать философскую теориюкапитализма, отличную от общепризнанных описательных концепций.Германевтический анализ текста «Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения» Ж. Делеза и Ф. Гваттари совместно с недавно вышедшей книгойантрополога Д. Гребера «Долг.
Первые 5000 лет» (2015 г.) позволил ввести3 Все три текста не переведены на русский язык, поэтому изложение их содержанияосуществляется по немецкому оригиналу.10в проблематику зарождения и развития капитализма понятие «долг» в противовес устойчивому представлению об истоках капитализма, укоренненыхв системе обмена (А.
Смитт, Д. Рикардо).Проведена аналитика большого количества текстов актуальных критиков капитализма, таких как М. Хардт, А. Негри, П. Вирно, Н.Дай-ер-Визефорд, Я.-М. Бутан, Э. Руллани, Б. Польрэ, К. Марацци, А. Корсани,К. Верчеллоне, М. Лаццарато, Н. Лэнд, А. Вильямс, Н. Шрничек, Ф. Берарди,Дж.
Дин, Я. Ставракакис, Н. Кляйн, В. Польре, М. Уорк, Б. Нойз, Х. РосалесБ. Нойз, Л. Болтански, Э. Кьяпелло, Л. Тевено и др.Работа с текстами, такими как «Экономические рукописи 1857-1859 гг.».«Философско-экономические рукописи 1844 года», «Капитал» (в особенности I и III тома) К. Маркса и Ф. Энгельса, а также с трудами «Развитие капитализма в России», «Империализм как высшая стадия капитализма» В. И. Ленина, была очень плодотворной для проблематизации понятия «общественныйинтеллект» и формирования концепции непроизводственной деятельности,релевантной в осмыслении современных форм развития капитализма.Теоретические и методологические основы исследования. Культурфилософский и культурно-исторический подходы позволяют рассмотретькапитализм как определенную дискурсивную структуру, отражающую общественно-социальные практики, которая переопределила культурное сознаниеи культуру в целом на рубеже XIX-XXI веков.В докторской диссертации для получения результатов, обладающих научной новизной, использован метод истории понятий4.
Благодаря реконструкции политических, социальных, экономических и общественных практик,послуживших формированию «капитализма» в качестве понятия, стало очевидно, что капитализм сформировался как дискурсивный эффект наложениямарксистского и либерального нарративов. Методология истории понятийпомогла раскрыть бинарность дискурса «опосредованного высказывания»о капитализме, что позволило проблематизировать необходимость формирования дискурса «прямого высказывания» о капитализме.4 См.: КопосовН.
Е. История понятий вчера и сегодня. СПб.: ЕУ; Алетейя, 2006. 255 с.11Метод компаративистского анализа теорий, связанных с развитием проблематики капитализма, позволил выстроить с культурфилософских позицийпоследовательный нарратив становления капитализма в качестве дискурса.Культурфилософская реконструкция истории и теории капитализма позволила обнаружить противоречивый характер категорий, посредством которыхкапитализм получил осмысление в гуманитарной традиции, и представитьновую аксиоматику капитализма.Междисциплинарность методологии диссертационного исследованияобусловлена использованием психоаналитического подхода как основногодля разработки теории «капиталистической рациональности / иррациональности» и «капитализации бессознательного», раскрывающих идею либидинальных оснований формирования капиталистической культуры.Среди большого количества общегуманитарных и философских методов предпочтение было отдано следующим: философско-компаративистскому, культурно-историческому, герменевтическому, историко-философскому,структуралистскому, культурологическому, а также библиографическому.Вместе с тем в исследовании использовались аксиологический и семиотический подходы.Результаты диссертационного исследования заключаются в следующем:1.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
