Диссертация (1145135), страница 14
Текст из файла (страница 14)
А.Пауткин отмечает: «Важнейший, и возможно даже центральный, жанрдревнерусскойлитературыявлялсяоткрытойструктурой,способнойпринимать в себя разноплановые текстовые фрагменты. Но вместе с темупомянутая "открытость" подразумевает приспособление использованных1Насонов А. Н.
О русском областном летописании // Известия АН СССР. Серияистории и философии. М.; Л, 1945. Т. 2. № 4. С. 290.2Фомина Т. Ю. Изучение новгородского летописания в отечественнойисториографии. Казань. 2006. С. 5.71источников к общему строю летописного повествования, основныморганизующим принципом которого выступает погодное изложение. Приэтом одни произведения, устные или письменные, вошедшие в летопись,создавались вне ее, другие – непосредственно в ходе летописной работы»1.Он же пишет, что «историко-литературное значение летописей заключается ивтом,чтовнихпрослеживаетсяэволюцияформисторическогоповествования, наблюдаются региональные особенности его развития»2.До нашего времени дошло очень мало оригиналов, но достаточномного копий, созданных в XIV–XVIII вв. и объединенных в списки. Поподсчетам современных ученых, общее количество летописей составляетпримерно5тыс.3.Сюдаотносятсялетописи,входящиевсоставЛаврентьевского, Ипатьевского, Нестеровского и Радзивилловского списков,атакженовгородские,суздальские,киевские,галицко-волынские,московские, сибирские и другие.Главным в летописи становится констатация событий, свершившихся втом или ином году и, в основном, связанных с правлением князей, ихучастием в войнах.
Часть этих источников посвящена жизнеописаниюсвященнослужителей и старцев. Как уже говорилось выше, в некоторыхлетописях, особенно позднего периода (XVI – начало XVII вв.), наблюдается«авторское» начало, когда летописец описывает то или иное событие, исходяиз собственного взгляда. В современных изданиях этих текстов находитместо и интерпретация, допускаемая переводчиками с древнерусского. Наоснованиирядовпризнаковрассказы»)древнихчастьлетописейэпизодовможно(особенносопоставитьпо«подробныеструктурессовременным журналистским текстом.
Сюда относятся – документальность,отражение реальных фактов, авторский подход к описанию событий,1Пауткин А. А. Древнерусские летописи XI – ХIII вв.: Вопросы поэтики: автореф.дис. ... д-ра. филол. наук. М., 2003. С. 4–5.2Там же. С.
5.3Там же.72концентрация информации на правителях государства и их ближайшемокружении и пр.Сообщения о развитии и применении физической силы в летописивстречаются редко, только в так называемых «рассказах», и то как«сопутствующий элемент», чтобы «приукрасить» действие героя, и,например, показать его силу или ловкость. К примеру, вот как об этомсвидетельствует отрывок из «Повести временных лет»: «В 6530 (1022) году…И сказал Редедя Мстиславу: «Не оружием будем биться, но борьбою». Исхватились бороться крепко, и в долгой борьбе стал изнемогать Мстислав,ибо был рослым и сильным Редедя»1.
Подобную информацию можно найти ив житиях и поучениях, относящихся также к летописным источникам: «А вотчто я в Чернигове делал: коней диких своими руками связал я в пущах десятьи двадцать, живых коней, помимо того, что, разъезжая по равнине, ловилсвоими руками тех же коней диких»2. В кратких известиях описанияподобных событий, демонстрация видов физической силы практическиотсутствует. В житиях и поучениях эта информация может бытьпредставлена одной строкой или в виде небольшого фрагмента (абзаца).Другим пражурналистским источником информации о «спортивных»видах и развлечениях на Руси в IX–XVII вв.
можно назвать былины. Но, привсей их значимости для изучения исторических событий в настоящее время,до сих пор не определено точное время сложения первых былин. Его ученыеопределяют по-разному. Исследователь А. Л. Фокеев пишет: «Одни считают,что это ранний жанр, сложившийся еще во времена Киевской Руси (X–XIвв.), другие – жанр поздний, возникший во время создания и укрепленияМосковского централизованного государства»3. Сам термин «былина»впервые использовал известный в свое время фольклорист И.
П. Сахаров(1807–1863), который в своих «Сказаниях русского народа о семейной жизни1Повесть временных лет // Библиотека литературы Древней Руси. Т.1. URL:http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4869.2Поучение Владимира Мономаха // Библиотека литературы Древней Руси. Т.1.URL: http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=2070.3Фокеев А.
Л. Начало всех начал. СПб. 2003. С. 23.73своих предков», назвал так отдел, в котором поместил перепечаткуэпических песен из более ранних сборников. Основанием выделения самоготермина послужило выражение из знаменитого сказания «Слово о полкуИгореве» – «былины сего времени». Наибольшее количество дошедших донас былин относится к периоду с XI по XIII–XVI вв.По структуре былины представляют собой эпические песни, в основекоторых лежит тонический (народный) стих. Они изначально относятся кустному народному творчеству и уже позднее, в XIX в., приобрелиписьменную форму. Стоит отметить, что каждая былина имеет нескольковариантов, в силу устной передачи из поколения в поколение.
Здесь так жекак и в летописях, имеет место интерпретация содержания, вносимаясобирателями былин и переводчиками с древнерусского. По содержаниюбылины резко отличаются от летописей. Прежде всего, здесь отсутствуетчеткое указание времени события или представлена некая хаотичность в егоотражении, некая неопределенность, многие былины начинаются сразу сописания того или иного действия, например:«А во стольнем во городе во Киеве.Вот у ласкова князя да у ВладимераТут и было пированье-столованье». 1Или«Пролегала-просвистала да быстра реченька,По прозванию-ту реченька Смородина,Она усьем-то пала в Волгу-матушку»2.Хотявнекоторыхподобныхпроизведенияхидетссылканаисторические события, которые имели место в реальности (правлениекнягини Ольги, князя Владимира и др.)Понятно, что по многим причинам (к примеру, что это эпическая песнь,иносказание) былина ближе не к журналистским, а к литературным1 Алеша Попович и сестра Петровичей-Збродовичей // Былины.
СПб., М. Т. 1.2001. С. 530.2Василий Игнатьевич и Батыга // Былины. СПб., М. Т. 2. 2001. С.123.74источникам. Здесь воедино связаны два начала: реальность и вымысел(сказка). Тем не менее некоторые элементы былин позволяют найти связь сжурналистикой, и, это главным образом, связь с реальностью. В этихпроизведениях она обычно представлена через реальных историческихличностей (князь Владимир, князь Игорь, княгиня Ольга, боярин ФедорЧерниговский и т.
д.); реальных географических названий (стольный Киевград, Новгород, Муром, Чернигов, Ростов, Днепр, Волхов, Ладожское озеро,Волга, Нева-река и др.); событий (пиры, бои, военные походы, развлечения,быт); сопутствующих деталей характеризующих событие, героя (место, самодействие, одежда, украшения, воинские доспехи, оружие и т. д.).
И именнодетальное описание реальных событий и изображение подробностей тех илииных действий, позволяет отнести былину к пражурналистским источникам,пусть и на условном уровне.Другая вышеуказанная характеристика былин – вымысел. Онаотождествляется с присутствием вымышленных героев, включая: богатырей(Илья Муромец, Святогор, Алеша Попович, Вольга Святославич, НикитаКожемяка, Добрыня Никитич, Иван Годинович), иных представителейрусскогонарода(Садко,ВасилийБуслаев,ВасилисаМикулична),отрицательных персонажей (Калин царь, Идолище Поганое, Тугарин Змей), атакже сказочных персонажей (Соловей Разбойник, Чудо-юдо, Морской царь,Змей Горыныч). Практически все представленные в былинах персонажиимеют собирательный образ, и лишь в некоторых случаях у них естьжизненные прототипы.
Кроме того, вымысел связан и с наличием у героевволшебных свойств. В частности, Святогор, Дунай, Вольга, Потыка являлисьолицетворением стихийных сил. Помимо того, Вольга Буславлевич умелперевоплощаться то в зверя, то в птицу, то в рыбу1. Многие богатыриобладают нереальной физической силой и могут рубиться «по двенадцатидней, не пиваючи, не едаючи»2.
Также вымысел может быть представлен и12См.: Вольга и Микула // Былины. М. 1988. Т. 1. С. 41–46.Камское побоище // // Былины: В 25 т. / СПб., М.:, 2001. Т.4. С. 64.75через разные действия. К примеру, «Царь Афромеевич чистые поля туромпроскакал, темные леса соболем пробежал, быстрые реки соколомперелетал1». «Пошел его добрый конь богатырский с горы на горуперескакивать, с холмы на холму перемахивать, мелки рученьки-озеркимежду ног спускать»2. Если определять значение вымысла в рамкахпредставления информации, то он во многом искажает ее, приукрашивает теилииныедействия,нередкопередаваяихчерезиносказание.Подтверждением искажения информации, к примеру, может служить то, чтособытие, действие может быть одним, а герои, участвующие в нем –разными. Например, по одной версии: жену богатыря Дуная зовут Настасья,по другой – Опраксия.
Это происходит из-за того, что долгое время былиныпередавались «из уста в уста» и каждый рассказчик вольно или невольновносил свои дополнения в сюжет, по-своему его интерпретировал. Наосновании именно этого признака былина не может быть напрямую отнесенак пражурналистским источникам, в то же время она может быть«иносказательным» источником информации, через который можно понять иосмыслить быт, культуру и занятия русского народа того времени.Рассматриваяжедревнерусскуюбылинукакпервоисточникспортивной информации можно отметить следующий момент.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
