Автореферат (1137557), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Вико, Ж. Б. Боссюэ).Обращение к проблеме эпистемологического статуса библейского текста враннее Новое время именно в этой перспективе позволит с новых позицийподойти к целому ряду ключевых явлений истории гуманитарных наук этойэпохи, таких как рождение метода в науках об историческом опыте и науках отексте(см.гл.1-2),возникновениепервыхпроектовуниверсальнойгерменевтики, проблематизация статуса исторического аргумента в различныхизводах рациональной этики и mathesis politica (гл. 3), гомология методов вгуманитарных и естественнонаучных дисциплинах (гл. 4).Основные положения диссертации, выносимые на защиту:1.
Отправнымпунктомиодновременноцельюдиссертационногоисследования стала поставленная еще Г. Г. Шпетом задача «связатьлогико-семантические вопросы с выросшей из теологии и филологиигерменевтикой» (по формуле Ф. Роди). Не претендуя, подобно Шпету, нато, чтобы создать из этой связки особую «логику интерпретации», мыосуществили исследование исторического измерения герменевтическихпрактик в контексте истории гуманитарной эпистемологии.2. Обширный круг литературы, исключенный из исследовательскогогоризонта в силу методологических и философских презумпций –кальвинистскиедогматическиегетеродоксальныеэкзегетическиеиполемическиесочиненияXVII–трактаты,XVIIIвв.(«Преадамиты» И.
Ла Пейрера, «Священная теория Земли» У. Уистона) –обладает значительным потенциалом для исследования вопроса об13эпистемологических принципах интерпретации текста и об отношенииистории и логики. Прежде всего, именно в дискуссиях об авторитетеПисания между католиками и протестантами возник целый рядтехнических терминов, заимствованных из философии и умозрительныхнаук,-терминов,эпистемологическиеимпликациикоторыхотполемического употребления стерлись, но позднее вновь обрелиактуальностьввеликихспорахXVIIстолетияобоснованияхдостоверности в гуманитарных науках («аутопистия», certitudo biblica,perspicuitas).Далее,парадоксальнаяименновконстелляцияэтихполемикахпринциповсформироваласьдостоверности,варистотелевской эпистемологии жестко отделенных друг от друга:аподейксисаидиалектики.Благодаряэтойконтаминацииэпистемологических принципов сделалось возможным создание в трудахпротестантских библеистов (М.
Флаций, экзегеты-рамисты) логическойконструкции истории.3. В середине XVII столетия складываются условия для превращениягерменевтики в автономную дисциплину, обладающую логическиобоснованнымсуверенитетом(hermeneuticageneralis,hermeneuticauniversalis). Однако, как было показано в диссертации, эта «суверенная»герменевтикаопираетсянавесьмаархаичныйинструментарий.«Аналитическая логика» И. Клауберга и И. К.
Даннхауэра имеет своейпредпосылкой наличие определенных коммуникативных правил и«горизонта ожидания», которым анализируемого текста автор долженсоответствовать. Таким образом, идея универсальной герменевтикиимеет своим условием идею универсальной поэтики.4. Одним из наиболее значимых событий в истории трансформацийэпистемологического статуса библейского текста стал «картезианскийповорот»: в последней четверти XVII в. появляется целая серия текстов,претендующих на то, чтобы утвердить интерпретацию библейского14текста на картезианском «несокрушимом фундаменте»: это труды Л.
ванВельтхейзена, Л. Мейера, Р. Фогельзанга и ряда других. Эклектическаягерменевтика этих авторов, представляющая собой действительно«парадоксальный» сплав из редуцированного картезианства, школьнойриторики и замаскированных аксиом протестантской герменевтики,обнаруживает специфическую ущербность картезианской философии вотношении гуманитарных дисциплин.5. Библейская герменевтика, проблематизирующая отношение между двумявидами достоверности – исторической (моральной) и аподиктической, – враннее Новое время становится территорией экспериментов, имеющихцелью «приручение контингентности», т. е. определение модальностирассужденияобуниверсумечеловеческихдействийиусловийвозможности рациональной науки о социально-историческом мире.Различие в представлениях об эпистемологическом статусе библейскоготекста и о возможности рациональной герменевтики порождают, какбыло показано в диссертации, различные решения апории mathesispolitica, т.
е. вопроса о том, как возможно по новым стандартамнаучности, more geometrico, создать политическую науку, у такихавторов, как Б. Спиноза, Дж. Локк, Т. Гоббс и Дж. Вико.6. Герменевтика должна была определить свое отношение не только куниверсальномуфеноменупонимания,нетолькоксмежнымдисциплинам и нарождающейся рациональной метафизике, но и криторике как антистрофе философии.
В библейской герменевтикепроблема контингентности была поставлена в очень специфическойперспективе. В протестантской экзегезе мы постоянно имеем дело состремлением редуцировать историческое содержание к логическому иливовсеэлиминироватьтотэлементбиблейскоготекста,которыйобыкновенно именовался circumstanciae – контингентные обстоятельства,в которых разворачивается действие священной истории. Однако, как15было показано в диссертации, именно негативное решение проблемыконтингентностивбиблейскойгерменевтикепозволилосоздатьконструкцию «аисторической истории», возведенную в регулятивныйпринцип в одной из самых сложных и продуктивных из scientiarumcivilium Барокко – «новой науке» Джамбаттисты Вико.7.
В научной литературе Просвещения дисциплины и проблемные поля,которые для нововременного научного мышления представляютсярадикально несоизмеримыми и лежащими в разных плоскостях, образуютнепрерывный континуум. В диссертации предметом исследования сталидва эпистемологических проекта, в значительной степени определяющихоблик науки этого времени.
Это «ньютонианский» синтез трехпринципов:герменевтическойпрозрачноститекставэкзегетике,достоверности more geometrico в естественных науках и реалистическогомимесиса в литературной критике – и проект, который сводит воединоаллегорезу, гипотетический метод и валоризирует одновременно вэпистемологии и эстетике категорию творческой оригинальности впротивовес миметическому принципу.Апробация работыРезультаты диссертации были апробированы на следующихконференциях и научных семинарах:1. Доклад (совместно с Ю.
В. Ивановой): Политическая семантикаот Джона Уиклифа до Томмазо Боцио. Семинар кафедрыИсследований классической древности, Византии и Средневековья(кафедра "Клавiс") Гуманитарного факультета Украинского ГрекоКатолического университета. Львов, 27 марта 2012 г.2.
Доклад: Статус исторического аргумента в науке раннего Новоговремени. Модели рассуждения-5: аргументация, коммуникация,общество. Светлогорск, Балтийский федеральный университет им.И. Канта, 22-24 сентября 2011 г.163. Доклад: Potestas sophistica: пролегомены к политическойсемантике Джона Уиклифа. Школа-конференция «Нелегитимнаяаргументация в интеллектуальной культуре Запада от св. Ансельмадо Исаака Ньютона». Институт гуманитарных историкотеоретических исследований ВШЭ, 6 сентября 2011 г.4.
Организация школы-конференции «Нелегитимная аргументация винтеллектуальной культуре Запада от св. Ансельма до ИсаакаНьютона». Институт гуманитарных историко-теоретическихисследований ВШЭ, 5-9 сентября 2011 г.5. Доклад: Intentio auctoris, герменевтический смысл и субъекттолкования в экзегетических трактатах нидерландскихкартезианцев XVII века. Международная конференция«Субъективность и идентичность». Факультет философии ГУ–ВШЭ. Москва, 15-17 сентября 2010 г.6.
Paper: “Morning Star of Reformation”: John Wyclif’s RealisticExegesis. Institute for Interdisciplinary Studies "Artes Liberales"(Instytut Badań Interdyscyplinarnych "Artes Liberales", UniwersytetWarszawski). Варшава, 18-19 декабря 2009 г.7. Доклад: Спор об универсалиях и понятие буквального смысла влатинской экзегезе XIV в. Международная конференция «Стратегияи средства аргументации в интеллектуальной культуре ЗападнойЕвропы». Институт гуманитарных историко-теоретическихисследований ГУ–ВШЭ. Москва, 19 октября 2009 г.Структура диссертации соответствует поставленным в ней целям изадачам.
Диссертация включает в себя введение, историографический обзор,четыре главы и список литературы.Теоретическая и практическая ценность диссертации. Теоретическоедостоинство диссертации заключается, прежде всего, в синтезе рядаметодологий и историографических подходов, позволившем эксплицировать17потенциал сформированных в протестантской экзегетической литературеэпистемологических принципов. Практическая же ценность диссертациизаключается в том, что ее результаты могут быть использованы дляпреподавания историко-научных, историко-философских и филологических, атакже историко-богословских дисциплин.
Опыт практического применениярезультатов, полученных в ходе диссертационного исследования, уже есть;результаты эти были использованы автором для разработки программследующих курсов, читаемых в совместной магистратуре факультета истории иИГИТИ НИУ ВШЭ: История исторического знания; Социология знания;Структура научного текста.ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИВо введении раскрывается актуальность и новизна темы; формулируютсяцели и задачи работы; определяются предмет и метод, а также характеризуетсяобъект диссертационного исследования.В историографическом обзоре были обозначены основные направленияитенденциивгерменевтики,исследовательскойлитературе,философско-теоретическомупосвященнойосмыслениюисториистатусаинтерпретативных дисциплин в раннее Новое время, а также соотношениюгуманитарных и естественнонаучных дисциплин накануне и во время Научнойреволюции.ГлаваIпреобразование«ПротестантскийSchriftprinzipдиалектики:аксиомотигуманистическоеЕвклидаклогическойконструкции Священной Истории» посвящена характеристике периода«ранней» и «высокой» ортодоксии в кальвинистской экзегетике.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
