Диссертация (1136780), страница 10
Текст из файла (страница 10)
Теориисолидарности, структурно-функциональный подход, концепция социальногокапитала и институциональный подход с разных сторон объясняютсуществование благотворительности через функционирование общественныхнорм.Однакопомимоследованияинтересамбизнесаилинормамсообщества, социальная деятельность может объясняться достижениемчастных интересов государства.Типы авторитетов и отношения силы М.Вебера, патрон-клиентелизмДляобъясненияфункционированияинститутаблаготворительности,основанной на взаимодействии бизнеса и власти, мы обратимся к понятиямвласти, силы и господства М. Вебера. Он понимает власть как «вероятностьтого, что один актор внутри социальных отношений осуществляет своюволю, несмотря на сопротивление других акторов, независимо от оснований,на которые эта вероятность опирается» [Weber, 1978: с.53]. Для М.Вебератакими основаниями являются сила и господство.
Власть, основанная насиле, рычагах принуждения, нелегитимна и, следовательно, неустойчива, в товремя как разные типы авторитетов основаны на вере в легитимностьгосподства, что ведёт к «добровольности» подчинения и стабильностивласти.М. Вебер выделяет три типа господства ― харизматический, традиционныйи рационально-легальный, каждый из которых имеет разные основаниялегитимности. Остановимся подробнее на идее патримониального господстватрадиционного типа, так как мы полагаем, что данная идея применима дляобоснованияинститутаблаготворительностибизнеса,основаннойнавзаимодействии бизнеса и власти.
В традиционном типе господствапатримониальноготипаавторитетвластибазируетсянатом,что51взаимоотношения между правителем и его администрацией строятся наосновании обмена привилегий на лояльность: лояльная администрацияполучает от правителя различные виды привилегий[Weber, 1978: стр.1010—1012].Какроссийские,такизарубежныеавторыприменялилогикупатримониализма для описания постсоветских политических режимов, в томчисле, для объяснения взаимоотношений бизнеса и власти в России[Афанасьев, 2000; Пайпс, 2001; Фисун, 2007; Fisun, 2012; Олейник, 2011,2013; Гельман, 2015].
Критерием патримониализма постсоветских странявляется апроприация публичной политической и экономической власти сцелью извлечения ренты [Фисун, 2007; Гельман, 2015]. Государствоуправляется как «частное владение правящих групп, которые на основаниисистемы власти- собственности приватизируют различные общественныефункции и государственные институты» [Фисун, 2007: стр. 11]. И если втрадиционных обществах легитимность патримониальных режимов былаоснована на наследственности власти (традициях), то в посттрадиционныхобществахосновнымкритериемлегитимностивластистановитсяматериальное вознаграждение и другие типы поощрения «правителями»«администраций» [Roth, 1968; Фисун, 2007].Формальные институты впатримониальных государствах имеют значение только в той мере, в какойони способствуют извлечению частной выгоды правящими группами[Гельман, 2015].Мы считаем, что логику патримониализма можно применить и квзаимоотношениям власти и бизнеса при построении благотворительности вРоссии (различая и не отождествляя термины «правитель» и «власть»,«администрация» и«бизнес») (см.
подробнее: [Кузина, Чернышева,2016]).В данной логике благотворительная деятельность бизнеса объясняетсячерез взаимоотношения между бизнесом и государством, основанные наобмене привилегий на лояльность. Бизнес получает от местных властей52различные виды привилегий в обмен на благотворительные отчисления,демонстрирующие лояльность бизнеса власти. За проявленную лояльностьвласти поощряют бизнес отсутствием преследования и необходимымиресурсами [Кузина, Чернышева, 2016]. Наличие обменов формируетлояльность бизнеса и поддерживает легитимность власти. В случаепатримониальной системы для бизнеса речь идёт не о рациональной оценкебаланса выгод и издержек, в этом случае действует логика лояльности.Формальные правила регулирования бизнеса (проверки бизнеса) такжеподдерживают систему, становятся рычагом давления на бизнес с цельюпринуждения бизнеса к социальным отчислениям [Курбатова et.al., 2005]Механизмом осуществления патримониальной системы являются патронклиентсткие отношения [Фисун, 2007].
В классической работе Дж.Скотта«Политика патрон- клиентелизма и политические изменения в ЮгоВосточнойАзии»[Scott,1972]«патрон-клиентские»отношенияопределяются как обменные инструментальные отношения между патроном,лицом, занимающим высокое положение в статусно-иерархической системе,а также клиентом, занимающим более низкую ступень и зависящим отпатрона. Патрон использует свое влияние и ресурсы для обеспечения защитыили выгод для клиента. В свою очередь, клиент предлагает патрону ответнуюподдержку, в том числе персональные услуги.
Именно реципрокность (хотя иассиметричная) в отношениях отличает патрон-клиентские отношения отчистого принуждения (власти, основанной на силе). Важно отметить, чторесурсы, которыми обладает клиент, представляют ценность для патрона, вином случае, отношения со стороны патрона не поддерживались бы.Например, если ресурсы бизнеса становятся ненужными для власти,отношения с бизнесом не поддерживаются чиновниками.Критериями «патрон–клиентских» отношений являются: принадлежностьучастниковобменакстатусно-иерархическойсистеме,ресурснаязависимость акторов [Барсукова, 2004].
Клиент занимает более низкое53положение в иерархической структуре, он не может полностью возместитьполученные от патрона ресурсы, что ставит клиента в постояннуюзависимость от патрона, диктует необходимость демонстрировать лояльность[Scott, 1972]. Благотворительность бизнеса выступает здесь не в формедобровольного поступка, а в форме «дани», которую патрон собирает сосвоих клиентов. Таким образом, «патрон-клиентские» отношения образуютассиметричный обмен, в котором клиент выражает лояльность патрону заполученные ресурсы.Подведем итог по разделу. Приведенное в предыдущем разделе определениеблаготворительности бизнеса дополняется рядом более узких понятий. Под«благотворительностью бизнеса» понимается несистематическое оказаниепомощинуждающимсясверхлегальныхтребованийкбизнесу.Благотворительность бизнеса включает в себя благотворительность какальтруистический дар («чистый дар»), реципрокный обмен и отношениялояльности.Как описанные теоретические подходы могут помочь объяснить то, какработает институт благотворительности бизнеса в России? На наш взгляд, ихможно использовать для создания идеально-типических моделей, благодарявыделению той или иной логики взаимодействия основных стейкхолдеров вданной сфере.Возникает вопрос о том, какая логика наилучшим образом может объяснитьто, в каком направлении складывается институт благотворительностибизнеса в России.
Критическая теория дает возможность посмотреть напроблему с точки зрения средств обеспечения согласия с доминированиемимеющего экономическую и политическую власть класса. Однако, несмотряна важность такого взгляда, критическая теория не так распространена прианализе благотворительности бизнеса, а тем более социальной деятельностималых и средних фирм, ведь данную теорию очень сложно проверить54эмпирически. Тем более, что в эмпирических исследованиях частовстречаются примеры того, что компании демонстрируют добровольноевовлечение в корпоративную благотворительность, что в рамках марксизмабудетинтерпретироватьсякакдействиеидеологии,приводящейкинтернализации ценностей, навязанных доминирующим классом.Теории солидарности, структурно-функциональный подход объясняютсуществованиеблаготворительностибизнесачерезфункционированиесоциальных норм и правил, принятых в обществе.
В логике соблюдения нормбизнесмен является не только рациональным субъектом, но также членомсообщества, правила которого он должен разделять. Это в итоге приводит нетолько к стабильным дружеским отношениям бизнесмена с сообществом, нотакже и к процветанию бизнеса в долгосрочной перспективе.Веберовская идея патримониального господства и обмена привилегий налояльность отражает специфику взаимоотношений бизнеса с государствомкак основным стейкхолдером в России. Взаимодействие выстраивается наосновании совместного экономического интереса, однако осуществляютсятакие обмены в условиях доминирования власти, а не партнерскихвзаимоотношений.
Чтобы ответить на вопрос о том, какая из логикобъясняет благотворительную деятельность малого и среднего бизнеса вмалом городе, обратимся к эмпирической апробации теоретических подходовна практике.55ГЛАВА 2. ДАННЫЕ И МЕТОДОЛОГИЯ2.1.МЕТОД ПОЛУЧЕНИЯ ИНФОРМАЦИИВ диссертации благотворительная деятельность малого и среднего бизнесаанализируется на материалах двух полевых исследований, проведённыхавтором в 20142016 гг. в двух малых российских городах. Первая полеваяэкспедиция была осуществлена в 2014 году, исследование второго городабыло проведено в 2015-2016 годах.Для получения информации использовалась качественная методология, сборданных осуществлялся с помощью проведения полуструктурированныхинтервьюпоразработанномупосвящённыезаранеекорпоративнойответственностибизнеса,Частоисследования,благотворительности,социальнойбазируютсягайду.напроведенииглубинныхполуструктурированных (полуформализованных) интервью.
Это относитсякак к российским исследованиям [Перегудов,2003; Чирикова et al., 2005;Чирикова, 2012; Оберемко, 2006; 2007], так и зарубежным работам [Taneja,Gupta, 2011]. Использование метода интервью обосновано также при анализевластных отношений и локальных сообществ малых городов [Чирикова etal.,2014; Чирикова, Ледяев, 2015]. Метод интервью позволяет получитьинформацию по заданному исследователем вопросу (в отличие, например, отанализа документов), а также даёт возможность выявить глубинные смыслы,которые вкладывают респонденты в исследуемые предметы [Семенова, 1998;Штейнберг, 2014].
Помимо этого метод интервью является «гибким». Вслучае несовпадения изначальных предположений с полевыми данными,исследователь имеет возможность подстроиться под реальную ситуацию,скорректировать вопросы [Чирикова, 1998; Darlington, Scott, 2002].Исследованиебылопроведеновдвухмалыхроссийскихгородах,находящихся в субъектах Российской Федерации, близких по уровнюэкономического развития (средним для России): оба субъекта являются56дотационными13, находятся в 4-м десятке рейтинга по уровню ВРП на душунаселения14 (т.е. занимают среднее положение из 85 регионов РФ), имеютсхожие показатели по среднедушевым денежным доходам (близкие ксреднему по России)15.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
