Диссертация (1136609), страница 10

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 10)

202] То есть, потребности и мотивывыступают источником смыслообразования.Мотивация формируется на основе потребностей, в одноммотиве может реализовываться как одна, так и несколькопотребностей.Изучением мотивации и потребностей человеказанимались многие авторы, каждый из которых брал за основуклассификации различные основания.

К примеру, В.Д. Шадриковпредлагает разделить потребности, лежащие в основе мотивации, наследующие группы: биологические, социальные и духовные.Идея мотивации достаточно полно рассмотрена в трудахмногих психологов, одна из наиболее популярных – концепцияА.Маслоу.50Ниже нам бы хотелось привести структуру мотивационнойсферы человека, предложенную В.Э.

Мильманом, на основаниикоторой нами будет проведен анализ мотивацинно-смысловой сферыбездомного человека. Нами была избрана эта схема по причине еепроработанности автором, а также наличия инструментария,пригодного для изучения иерархии мотивов человека.Наш соотечественник В.Э. Мильман [Мильман В.Э., 2005]разработал идеи А. Маслоу и предложил концепцию мотивации,которая ляжет в основу нашего исследования.Основная идея В. Э. Мильмана состоит в том, что развитиечеловека имеет две линии: производительная и потребительная.Производительная линия развития есть прежде всего линиясамоактуализации, саморазвития личности, созидательная линия,движения в предмете своей деятельности.Потребительная линия развития – это базовая линияподдержания жизнедеятельности. И хотя, по мнению В.

Э. Мильманапервая, производительная линия, является более значимой, зачастуювторая, потребительная, линия становится доминирующей иподчинять себе главенствующие интересы человека и его усилия.Основное отличие теории В. Э. Мильмана от представленийА. Маслоу состоит в том, что он предложил рассматриватьмотивационное пространство как континуум, не в смыслепоследовательности реализации, а в смысле логическогосоподчинения линий развития человека.______П________К________С________О________Д________ДР________ОД_____Рис.

2. Мотивационный континуум, предложенный В.Э.МильманомМотивационные компоненты, представленные на рис. 1,являются основными направленностями личности и расположены наоси в порядке возрастания от потребительных к производственным.Разберем отдельно каждый из компонентов мотивационногоконтинуума. Первым мотивационным компонентом является мотив51поддержания жизнеобеспечения. За этим мотивом стоят такиебиологические потребности как пища, секс, телесные нужды. ТакжеВ.

Э. Мильман пишет, что в этот мотивационный компонентвключается стремление обеспечить себя и своих близкихматериальными ресурсами жизни. Вторым мотивационнымкомпонентом является мотив комфорта и безопасности. Этоткомпонент является прямым продолжением предыдущего. Этотмотивационный компонент включает себя заботу о средствахсуществования в более удобных и надежных формах, которые,помимо обеспечения жизни являются также и приносящимиудовольствие. Сюда входят комфорт, порядок, удовольствие,развлечение, защита и безопасность. Следующий компонент,располагающийся на мотивационном континууме – это статуснопрестижная мотивация. Она является мотивацией поддержанияжизнедеятельности и комфорта в социальной сфере.

В данныйкомпонент включены такие мотивы как доминирование, внимание иуважение окружающих, честолюбие. Здесь отражаются желаниясубъекта получать внимание со стороны окружающих, завоевыватьположение, влияние и власть в обществе. Компонент, которыйнаходится посередине континуума и может быть отнесен как кмотивам потребления, к которым относятся три предыдущих, так и кпроизводительным мотивам – это мотивация общения, так как онаможет отвечать как тем так и другим стремлениям в человеке. Сюдавходят такие положительные мотивы как: аффиляция, опека,внимание, а также отрицательные: подчинение, унижение, агрессия,угождение.Далеенаходятсямотивационныеструктурыпроизводственной группы.

Пятым компонентом континуума являетсямотивация деятельности. Это мотивация общей активности, котораязаключается в желании человека приложить свою энергию и знания инавыки в какой-либо сфере деятельности. Следующая мотивация – этомотивация творческой активности (ДР), которая заключается встремлении человека направить свою энергию и навыки в нравящейсясфере, которая может принести творческие результаты. В даннуюмотивационную структуру входят такие устремления как созидание,достижение, понимание, познание. Последний компонент этого52континуума – комплекс мотиваций, отвечающих за общественнуюпользу, что, по мнению автора, является наивысшим стремлением вчеловеке.Перечисленные типы в мотивации объединяются в двегруппы: потребительная тенденция, куда входят мотив поддержанияжизнедеятельности, комфорта и статусно-престижная мотивация, ипроизводственная тенденция, куда входят мотивация деятельности,творческая мотивация и мотивация общественной пользы.

Мотивацияобщения находится посередине этих двух групп, так как можетотноситься как к мотивом потребительской группы, так ипроизводительной.Рассматривать мотивационную структуру в отрыве отостальных регуляционных систем, в особенности от смысловой, непредставляется нам возможным. Как правильно замечает Б.С. Волковв своей работе о мотивации преступлений, необходимо уделитьвнимание какое именно место занимает то или иное влечение,потребность в системе личностных ориентаций, на сколько этовлечение связано с жизненной установкой [Волков Б.С., 1982, с.

18].В вопросе о соотношении мотива и смысла, мыпридерживаемся той точки зрения, что наряду с потребностями,побуждением к деятельности для человека могут выступать ценности,вера, ценности тех групп, с которыми себя человек отождествляет.Различие смысла мотива от смыслов других предметов и явленийзаключается, прежде всего, в том, что только мотив может породитьдеятельность, вторые же могут быть включены в деятельность, влиятьна ее направленность, но не порождать.Под смысловой сферой личности будем пониматьорганизованную совокупность смысловых структур и связей междуними, которая обеспечивает смысловую регуляцию деятельностичеловека [Леонтьев Д.А., 2003, с.

154].В трактовке категории смысла мы придерживаемся точкизрения Д.А. Леонтьева, который выдвигает положение о том, чтокатегория смысла может быть выделена и охарактеризована в трехплоскостях. Во-первых, плоскость объективных отношений субъектаи мира, плоскость жизненного смысла. В данной плоскости явления,объекты и действия самого субъекта обладают смыслом потому, что53они небезразличны для его жизни и сказываются на ней, этообъективная характеристика их места в жизни субъекта. Этот аспектД.А. Леонтьев называет онтологическим аспектом смысла.Вторая плоскость – это личностный смысл объектов, событийи явлений, который представляется через эмоциональную окраскуобразов. Это феноменологический аспект, именно в данной плоскостирешаются вопросы о том, какое место в жизни человека занимаютопределенные объекты, явления, события, с какими мотивами,потребностями и ценностями они связаны.Третья плоскость – это психологический субстрат смысла, гдесмыслонесущие отношения становятся смысловыми структурами,которые образуют сложную систему.

Эти смысловые системырегулируют поведение человека и являются деятельностным аспектомсмысла.Как пишет Д.А. Леонтьев, на основании вышесказанного,смысл может быть определен как «отношение между субъектоми объектом или явлением действительности, которое определяетсяместом объекта (явления) в жизни субъекта, выделяет этот объект(явление) в образе мира и воплощается в личностных структурах,регулирующих поведение субъекта по отношению к данному объекту(явлению)» [Леонтьев Д.А., 2003,, с. 114].В своей работе посвященной изучению смысловой сферычеловека Д.А. Леонтьев предложил рассмотреть ее как динамическуюсмысловую систему, которая может быть подвергнута изучению.Динамическая смысловая система - это относительноустойчивая и автономная, иерархически организованная система, вкоторую входит ряд разноуровневых смысловых структур и котораяфункционирует как единое целое [Леонтьев Д.А., 1999].Данная система смыслов, по мнению автора, может бытьпредставлена в сознании в двух формах: непосредственно в форме ясознания, либо опосредованно, в форме мировоззренческих структур,которые также несут в себе функцию самосознания личности, однакоони являют собой не самосознание отдельной личности, апредставителя всего человечества [Леонтьев Д.А., 1999].Как пишет Д.А.

Леонтьев, у личности обычно есть несколькодинамических смысловых структур. Однако может занимать54второстепенное место в личности, она может быть неразвитой,находиться на периферии. Однако она всегда при этом будетавтономной.Входящие в ДСС смысловые структуры выступаютрегуляторами жизнедеятельности личности, отражают устойчивуюиерархию отношений внутреннего мира человека и среды. ОбычноДСС пересекаются между собой внутри одной личности или имеютобщие области, относящиеся к двум и более ДСС.Так как мы говорили, что ДСС может быть представлена вформе мировоззрения, то стоит пояснить, что стоит за этим понятием.Под мировоззрением понимается ядро индивидуальногообраза мира, состоящую из представлений о закономерностях,свойствах и связях этого мира и его предметов, а также очеловеческой деятельности и взаимоотношениями между людьми, атакже представления об идеальном мире, человеке, обществе.На развитие мировоззрения влияют такие факторы как:теоретическое и практическое знание о мире, особенности знаковыхсистем и социокультурные схематизмы, личностный смысл которыйимеют для личности те или другие мировоззренческие представления.Однако мировоззрение часто искажается именно этим личностнымсмыслом и потому несет в себе индивидуально-личностные знания осреде, к которым добавляются убеждения и стереотипов человека.Автор различает в мировоззрении 4 аспекта: содержательный,который определяет наполнение тех постулатов, на которых строитсямировоззрение; ценностный, то есть система идеалов, каким мирдолжен быть и с которыми сопоставляется реальность;функциональный аспект отвечает за характер и степень влияниямировоззрения на восприятие и осмысление действительности,которое может быть прямым или косвенным, сознательным илибессознательным.Мировоззрение удобно подвергать изучению, так как в немсуществует форма синтеза познания реальности и ее осмысления, атакже оно выражает, как бы общечеловеческую точку зрения, чтоподразумевает генерализованный характер высказываний, которыеявляются всеобщим требованием, которое строится на основаниисущности человека и его представлениях о мировом порядке вещей55[Леонтьев Д.А., 1999, с.

Характеристики

Список файлов диссертации