Диссертация (1136284), страница 17
Текст из файла (страница 17)
Так, поляк Витольд С., житель Брестской области,вспоминал, что как только пришли Советы, один местный еврей по фамилии Банщик получил должностькомандира местного отряда народной милиции. Он был очень жесток по отношению к полякам. А когдаполяков депортировали вглубь СССР, Банщик обходил дома и забирал себе имущество депортированных –еду, одежду и даже мебель. – War through Children`s Eyes. The Soviet Occupation of Poland and theDeportations, 1939-1941. / Ed.
by I. Grużeńska-Gross, J. T. Gross; translated by R. Stroom, D. Rives. StanfordUniversity, Stanford, California: Hoover Institution Press, 1981. Р. 99.202Ibid. Р. 30.203Дело Бейлиса – судебный процесс по обвинению Менахема Бейлиса, жителя Киева, в убийстве в 1911 г.12-летнего мальчика в ритуальных целях («кровавый навет»). 28 октября 1913 г. М. Бейлис был признанвиновным и заключен в тюрьму на 2 года (позже оправдан). Судебный процесс сопровождался активнойантисемитской компанией, став впоследствии символом проявления государственного антисемитизма вдореволюционной России. В данном случае надпись «Бейлис» указывала на то, что евреи якобы убиваютхристианских детей для использования их крови в религиозных обрядах.204Мардухович М. Местечко Желудок // Желудок: память о еврейском местечке.
М., 2013. С. 297.205Цит. по: Gross J. T. Revolution from Abroad: The Soviet Conquest of Poland’s Western Ukraine and WesternBelorussia. Princeton: Princeton University Press, 2003. Р. 33.20168райкома (Белостокская обл.) критиковал сложившуюся этнополитическуюобстановку в регионе: «В особенности еврейское население в этомотношении распустилось. Евреев угнетали здорово там [в ПольскойРеспублике], по некоторым улицам даже не разрешали ходить, антисемитизмбыл такой.
И после освобождения евреи стали набрасываться на всехполяков, на всех без исключения, потому что поляки в свое время жали ихвсех без исключения»206. Секретарь Ломжинского райкома (Белостокскаяобл.) на том же собрании отмечал высокую плотность евреев вадминистративных учреждениях вверенного ему района (с преобладающейдолейполяковсредиместногонаселения)ипыталсяобъяснитьсложившуюся ситуацию: «… у нас в первое время получился особеннозаметный крен, что с приходом советской власти евреи быстрее пошли напомощь в проведении мероприятий партии и правительства. Естественно, заиспользование их ухватились». При этом, по его словам, председателейсельсоветов среди евреев не было, но их было много в советском активе,один из представителей которого, Ломжинский еврей, якобы заявил нарайонном собрании: «раньше евреи преследовались поляками, сейчаспришла наша власть и полякам придется туго»207.Начиная с сентября 1939 г.
в регионе возросла практика каквынужденного, так и добровольного доносительства208. Среди еврейскогонаселениятакжебылонемалодоносчиков,которыенередкосвидетельствовали против поляков. Уроженке г. Гродно, польке М.Трахимович на долгие годы запомнился следующий случай: «ЕврейАбрашкин шел с русскими (sic!) и указывал на поляков, которые участвовалив обороне города209 от Красной армии»210.
Поляк А. Шыме, отец которогоНАРБ. Ф. 4П. Оп. 1. Д. 16767. Л. 111.Там же. Л. 40.208Gross J. T. Op. cit. Р. 120.209Оборона г. Гродно польской армией и местными жителями была самой продолжительной иожесточенной в истории польского похода Красной армии в сентябре 1939 г.210Interview with Marian Trachimovicz.
RG-50.488*0190. USHMM. 00:16:20.Схожие свидетельства см. в интервью: Syska, Barbara J. RG-50.030*0770. USHMM; Czyż, Mieczysław. RG50.488*0162. USHMM; Barczyńska, Lucyna. RG-50.488*0254. USHMM; Dackiewicz, Włodzimierz. RG50.488*0051. USHMM.20620769был осадником211 в Новогрудском повете, рассказывал об аресте его отцакрасноармейцами, которых привел местный еврей.
«Это был последний раз,когда я видел папу», – заканчивает свой рассказ А. Шыме212. Извоспоминаний жителя Западной Белоруссии Менделя Мельницкого: «Отецслужил как советчик (sic!) в НКВД в делах против местных поляков,подлежащих высылке в Сибирь <…>. Моя мама была против сотрудничестваотца с российской (sic!) тайной полицией. Помню, как уговаривала его неработать с НКВД. Отец не соглашался: “Должны избавиться от фашистов, –говорил он, – они заслуживают того, чтобы ехать в Сибирь. Ничего хорошегоне сделали для евреев”»213.Однако случаи доносительства местных евреев на членов еврейскихнационалистических организаций (сионистов, бундовцев) едва ли былименее частыми. Л.
Эттингер (г. Лида) по этому поводу вспоминаласледующее: «Довольно быстро некоторые члены еврейских общин нашлидорогу к властям. Первыми, кто пострадал от арестов, были сионисты.Особенно больно было узнать о том, что одним из информаторов в нашемгороде был ученик Тарбут школы214 (одноклассник моей сестры)»215.Что касается евреев, попавших в сентябре 1939 г.
в ряды служащихновой власти, – многие из них выдвигали свои кандидатуры в депутатыНародногоСобрания,как,например,«интеллигент»Спектор,членВременного управления м. Соколки216. Разумеется, их кандидатуры не былиодобрены. Тем не менее впоследствии многие евреи, которые сразуподдержалисоветскуювласть,смоглисравнительнонеплохоОсадники (на польском языке в ед. ч. – «osadnik» – колонист, поселенец) – польские военнослужащие вотставке, а также гражданские лица и их семьи, получившие по окончании Советско-польской войны 19191921 гг. земельные наделы в Западной Белоруссии и Западной Украине и переселенные туда с цельюполонизации данного региона.212Interview with Adam Szyme. RG-50.030*0784.
USHMM. 1:08:01.213Цит. по: Milewski J. J. 17 września 1939 r. – zderzenie i dialog pamięnci: polskiej, białoruskiej i żydowskiej //Восень 1939 года ў гістарычнай традыцыі і вуснай гісторыі. Мінск: Зміцер Колас, 2015. S. 45-46.214Тарбут (пер. с иврита «культура») – еврейская просветительно-культурная организация, под эгидойкоторой в странах Восточной Европы в период между двумя мировыми войнами была создана сетьобразовательныхучрежденийсобучениемнаиврите.[Электронныйресурс].URL:http://www.eleven.co.il/article/14042 (дата обращения: 9.05.2017).215Ettinger L.
From the Lida Ghetto to the Bielski Partisans. USHMM. RG-02.133. Р. 3.См. также: Farber C. Memories of World War II in the Russian Army. New York: iUniverce, 2006. Р. 8.216НАРБ. Ф. 4П. Оп. 1. Д. 14616. Л. 62.21170трудоустроиться. И хотя через несколько месяцев Западная Белоруссиянаполнилась советскими гражданскими служащими («восточниками»),которые заняли ведущие позиции в новых регулярных органах советскойвласти, немало членов распущенных Временных управлений осталисьработатьнаневысокихдолжностяхвсоветскихадминистративныхучреждениях, а бойцы рабочей гвардии – в органах милиции.
Так, С.Маньски217 после роспуска рабочей гвардии продолжил службу в милиции г.Лиды и был настолько доволен своим положением, что бежал из ЗападнойБелоруссии в США только по настоянию своей матери, с которой наканунепобега он вел по этому поводу продолжительные споры218. Таким образом, вцелом еврейское население Западной Белоруссии на протяжении 1939-1941гг.былоширокопредставленоввозникшихпослеофициальногоприсоединения многочисленных и обширных бюрократических органахсоветской власти.Сразу после захвата немецкой армией Западной Польши на территориюЗападной Белоруссии (а также Западной Украины) начали прибыватьбеженцы.
Точное количество прибывших беженцев вряд ли когда-нибудьбудет определено. Согласно рапорту Л. Цанавы219 П.К. Пономаренко, на 5февраля 1940 г. в пределах всего БССР проживало 72 996 беженцев (65 796из них – евреи)220. Ясно, однако, что число беженцев было еще большим,поскольку не все они регистрировались, а значит не были учтены. Э. Иоффеполагает, что только в западные области БССР проникло не менее 120 тыс.беженцев. В свою очередь, Д. Толочко подчеркивает, что кроме учтенных72 996 чел.
и некоторой доли незарегистрированных следует также иметь ввиду 33 620 беженцев, которые к зиме 1940 г. (т.е. до подсчётов,С. Маньски попал в рабочую гвардию совершенно случайно – по приглашению своего приятеля. См. обэтом выше.218Manski S. Op. cit. Р. 51.219Лаврентий Фомич Цанава – нарком внутренних дел БССР в 1938-1941 гг.220Ioffe E., Selemenev V. Jewish Refugees from Poland in Belorussia, 1939-1940 // Jews in Eastern Europe.Jerusalem: Hebrew University of Jerusalem. 1997. 1(32). P.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
