Диссертация (1136284), страница 16
Текст из файла (страница 16)
Two Voices. A Mother and Son Holocaust Survivors. Margate, New Jersey:ComteQ, 2010. P. 7; а отчасти наблюдая за поведением немецкой армии, которая в сентябре 1939 г. нанесколько дней вступила на советскую зону влияния до прихода туда Красной армии.О пребывании немецкой армии в Белостоке в сентябре 1939 см.: Lew S. From Bialystok to Brooklyn.
–USHMM. – RG-02.202. P. 53-54; Midler B. The Life of a Child Survivor from Bialystok, Poland. [United States:ed. by Benjamin Midler], 1999. Р. 12.185Красноармейцев, а также советских партийных служащих, прибывших в Восточную Польшу, местныежители чаще называли «русские» или «большевики». А установленную в 1939 г. советскую власть –«первыми Советами» (или просто «Советами»). См.: Смалянчук А. Верасень 1939 года як месца памяцібеларусаў // Восень 1939 года ў гістарычная традыцыі і вусная гісторыі. Мінск: Зміцер Колас, 2015. С.
15.С нашей точки зрения, обозначение в воспоминаниях советских граждан понятием «русские» также связанос бытованием специфического лексикона времен Холодной войны и распада СССР – периода, когда,преимущественно и были написаны эти воспоминания.186Kaplan, Ura. Interview 36695. Visual History Archive. USC Shoah Foundation Institute. Accessed online at theUSHMM on 20th July 2016. 00:11:30.187Izhar N. Chasia Bornstein-Bielicka: One of the Few.
A Resistance Fighter and Educator, 1939-1947. Jerusalem:YadVashem, 2009. Р. 75.18163В данном случае теория «меньшего зла», обоснованная Д. Левиным,подтверждается многими свидетельствами, прежде всего воспоминаниями:«Евреи почувствовали что-то вроде облегчения. <...> считали, что этоменьшее зло для них»188. Однако не следует забывать о том, что мемуары, наоснове которых Д. Левин построл свою теорию, разумеется, были написаныпосле войны и Холокоста, когда у общественности уже сложилось некоепреставление о том, что в сложившихся обстоятельствах представляло«большее», а что «меньшее зло».
Но в сентябре 1939 г. ситуация была кудаболее неоднозначной, а реакция евреев – многообразной.В частности, для многих польских евреев приход Красной армии былничем иным, как реализацией давних желаний жить в Советском союзе –государстве равных возможностей; как отмечалось выше, в межвоенные годыпросоветские настроения были весьма популярны среди местного еврейскогонаселения, особенно среди молодежи189. Так, вступившая в 1930-х гг. вподпольную коммунистическую партию г. Вильно Р.
Марголис и ее друзьякоммунисты «… в Советский Союз верили свято, все, что там происходило,считалиправильным»190.Многиепредставителизападнобелорусскойеврейской молодежи, особенно члены КПЗБ, в это время нелегально бежалив СССР191. По этому поводу житель м. Желудок Гродненской областивспоминал: «В нашей семье говорили о великом счастье некоторыхзнакомых, которым удалось перемахнуть через границу и перебраться вРоссию (sic!). Правда, об их дальнейшей судьбе ничего не было известно, сEttinger L.
From the Lida Ghetto to the Bielski Partisans // USHMM. RG-02.133. Р. 1.См.: Граде Х. Мамины субботы: Сборник рассказов. М.: Книжники; Текст, 2012. 493 с.190Марголис Р. Немного света во мраке. Вильнюс: Государственный Еврейский музей им. ВильнюсскогоГаона, 2006. С. 159.«как евреи, мы понимали – нам повезло, что в наш город вошли русские, а не немцы» // Sutin J., Sutin R. Jackand Rochelle: A Holocaust Story of Love and Resistance. Р. 21.Схожие свидетельства в интервью: Felson, Don.
RG-50.477*0552. USHMM, Heidocovsky Zissman, Sonia. RG50.030*0332. USHMM, Heifetz, Fania. RG-50.929*0002. USHMM, Kushner, Rae. RG-50.002*0015. USHMM,Mordchelll, Kim. RG-50.407*0030. USHMM, Roitman, Noah. RG-50.106*0115. USHMM и др.191Бывший житель местечка Свижень Новы (ныне Столбцовский р-н) Юра Каплан вспоминал, чтонелегальное пересечение польско-советской границы было очень распространенным явлением в 1930-х гг. Ипоскольку он проживал в местечке, некогда находившемся в непосредственной близости от границы, ончасто наблюдал, как в местный полицейский участок вели пойманных нарушителей границы.
– Kaplan, Ura.Interview 36695. Visual History Archive. USC Shoah Foundation Institute. Accessed online at the USHMM on 20 thJuly 2016. 00:04:10.18818964Россией не было связи, но какое это имело значение: главное, что они ТАМ(sic!) и этим безмерно счастливы. <…> Правда, иногда доходили слухи, чтотам свирепствует террор, людей расстреливают без суда и отправляют вСибирь, <…> но в нашей семье и семьях друзей в это не верили и говорили,что это выдумки врагов Советского Союза»192. Сегодня сложно судить о том,много ли было таких «свято веривших в Советский Союз» еврейских семей,но совершенно ясно то, что советский общественно-политический строй вразной степени привлекал очень многих польских евреев именно за счетзапрета антисемитизма и декларированного равенства всех граждан193.Вместе с тем очевидно и то, что не всё еврейское населениеприветствовало установление советской власти.
С огорчением и страхомвосприняли новость о вступлении Красной армии те евреи, которыесправедливо ожидали от новой власти притеснений – крупные и средниеторговцы, фабриканты и другие представители более-менее зажиточныхслоев населения. На распространенность среди местного еврейскогонаселения антисоветских настроений указывают сводки НКВД БССР,которые готовились накануне выборов депутатов в Народное Собрание. В г.Кобрине 17 октября 1939 г. сын крупного купца Шломо Юдель, напредвыборном собрании среди еврейского населения заявлял: «нам, евреям,при польском правительстве жилось плохо и от советской власти жизнь нашане улучшилась, разницы нет никакой, раньше была полиция, а теперьмилиция, только название сменилось, стоит ли голосовать-то…»194.После раздела Польши и прекращения функционирования польскойадминистрации, многие представители местного еврейства приняли активноеМардухович М.
Указ. соч. С. 288-289.Из воспоминаний Х. Граде: «Первого мая и в день Октябрьской революции Бейлка вместе с другимитоварищами тайно слушает советское радио. Она слышит веселые песни, красноармейские марши ипредставляет себе демонстрации со знаменами и разрумянившиеся от восторга лица людей, которые идути поют, идут и танцуют. Она знает, что советский рабочий из какого-нибудь глухого села можетполучить «командировку» в Москву. <...> В Советском Союзе каждый может достичь того, к чемустремится». – Граде Х. Указ. соч.
С. 48.194НАРБ. Ф. 4П. Оп. 1. Д. 14616. Л. 201.19219365участие в работе временных советских органов власти – Временногоправительства и рабочей гвардии195. П.К. Пономаренко в своем докладе «ОЗападной Белоруссии» (сентябрь 1939 г.) следующим образом описал бойцарабочей гвардии: «Мы приехали в Новогрудок, видим, что банк охраняетпаренек – еврей лет 19-ти, набив на палку штык еще с 1914 года,проржавелый, и вот ходит»196. Бывший житель Новогрудка, Дж.
Каган, такжевспоминал, что среди людей, заменивших поляков в управлении городом,евреи значительно преобладали – поскольку многие белорусы не были «кэтому готовы», в результате чего евреи оказались «на вершине»197.Располагаемсвидетельствамивподтверждениетого,чтоподобнаяэтнополитическая ситуация сложилась не только в Новогрудке198.10. Члены рабочей гвардии г. Волковыска: чернорабочая Маня Аен (слева) и сиделка госпиталя ЛюбаГарберман, 1939 г. // БГАКФФД. Архивный номер: 0-841.Levin D. Op. cit. Р. 42.НАРБ.
Ф. 4П. Оп. 1. Д. 14567. Л. 19.197Interview with Jack Kagan. RG-50.149*002. USHMM. Part 2, 00:05:20.198«Милиция была сформирована из местных граждан, преимущественно из евреев» – Aviel A. A villagenamed Dowgalishok. The Massacre at Radun and Eishishok / translated from Hebrew by A.
Broide. London:Vallentine Mitchell, 2006. Р. 57.Подобные свидетельства см.: Cholawski Sh. So Much Longing, So Much Charm…Nesvizh-Vilna-Rakov. Israel:Print Press Ltd., 2005. 297 p.; Piorko, Elias. RG-50.106*0022. USHMM; Oshman, Sonya. RG-50.002*0021.USHMM.19519666Поскольку в первое время во временные органы власти принимали всехжелающих, на службу поступило немало представителей зажиточныхсемейств и сионистов. Из воспоминаний С. Маньского: «Однажды, когда,ожидали, что русские (sic!) войска вскоре оккупируют Лиду, я зашел вгородскую ратушу.
К моему удивлению я обнаружил друга в креслебургомистра. Я спросил его, как он сюда попал? Он объяснил мне, что таккак он является членом левого крыла сионисткой организации ГашомерГациер, он также как бы является и коммунистом. <…> и предложил мневступить в народную милицию.
Я согласился»199. В то же время в г. Несвижеотец 9-летнего Мойше Кутца, бывший лесной брокер и активный членместной еврейской общины, вступил в рабочую гвардию своего города«потому что хотел навести порядок»200. Таким образом, можно допустить,что подобная ситуация была повсеместной.11. Боец рабочей гвардии г. Ошмяны в патруле, 1939 г. // БГАКФФД. Архивный номер: 0-93730.199200Manski S.
With God`s Help. Madison, Wisconsin: Charles F. Manski, 1990. Р. 30.Kutz M. If, By Miracle. Toronto: The Azrieli Foundation and others, 2013. Р. 15.67Безусловно,вступлениеотдельныхпредставителейеврейскогонаселения в, хотя и временные, но государственные органы власти, резкоповышало их социальный статус и материальное положение. Данныйпроцесс проходил параллельно с падением социального статуса поляков. Вэтих условиях некоторые евреи, получившие официальную власть, несдерживали себя в мести полякам за старые обиды. В подтверждениеприведем несколько примеров из воспоминаний201. Так, вышеупомянутый С.Маньский (г. Лида) описал охватившую его радость, когда он участвовал варесте своего бывшего школьного учителя, поляка-антисемита202.
М.Мардухович (м. Желудок) следующим образом охарактеризовал это время:«Начались доносы [о том], кто чем занимался при поляках. Теперь полякивели себя тише воды и ниже травы. Уже не писали на стенах “Бейлис”203.Евреи были хозяевами положения»204. Ситуацию, которая сложилась осенью1939 г. четко определили слова, брошенные евреем поляку: «Вы хотелиПольшу без евреев, а теперь у вас есть евреи без Польши»205.Осенью 1940 г. (через год после описываемых событий), после поворотасоветской национальной политики в присоединенном регионе к болеелояльному отношению к местному польскому населению, подобноеповедение западнобелорусских евреев открыто критиковалось. Так, насовещании секретарей райкомов КП(б)Б и начальников районных отделовНКВД пограничных районов БССР (сентябрь 1940 г.) секретарь ЧижевскогоУпоминаний о жестокости, которую в это время проявляли отдельные евреи по отношению к полякамможно встретить множество в польских воспоминаниях.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
