А.Н. Чанышев - Философия Древнего мира (1999) (1116266), страница 129
Текст из файла (страница 129)
Человек военный, служивший и Антигону 1 Одноглазому, и его сыну Деметрию Полиоркету, и его внуку Антигону П Гонату, Пораним 468 из Кардии оказался, пожалуй„самым лучшим историком своего времени, автором «Истории диадохо⻠— истории Греции от смерти Александра до смерти эпирского короля Пирра. Продолжая линию мемуаров, описали истории своих лидерств и Деметрий Фалерский, и сам царь Эпира Пирр. Самосский тиран Дурис (340 — 260 гг.) был автором самосской хроники и историй Македонии и Греции. Немало было и других исторических работ, опирающихся на реальные исторические факты, на реальные воспоминания и документы. Исторические науки того времени разделяли общий дух александрийской науки — ее научность.
Крупнейшим историком поздней эллинистической эпохи был Полибий (201 — 120 гг.) — современник падения Македонии, потерпевшей поражение в битве при Пидне в 168 г. до н.э. и окончательно включенной в римскую сверхдержаву на положении провинции в !48 г., и Греции, приобщенной к указанной сверхдержаве в !46 г. Грек Полибий был в основном историком Рима и его апологетом, поэтому мы скажем о нем позднее, в связи с римской философией. Филология. П1 век до н.э. был золотым веком греческой филологии. Само существование Александрийской библиотеки, содержащей громадное количество свитков, которые надо было классифицировать, оценивать их достоверность и размножать, стимулировало филологию— любовь к слову. В эпоху эллинизма утверждается общегреческий диалект койнэ, основу которого составил аттический диалект. На койнэ .писал уже сам Аристотель. На этом диалекте писали и александрийские ученые.
Была создана грамматика. Филологи обращаются к литературному наследию и проводят литературную критику текста, освобождая его от позднейших напластований. Правда, литературная критика текста иногда становится чрезмерной. Имя критика гомеровских поэм Зоила стало нарицательным, обозначая мелочного и поверхностного критикана. Основы греческой филологии были заложены Зенодотом Эфесским, Аристофаном Византийским, Аристархом Самофракийским и др. Александрийские грамматики установили список образцовых греческих писателей— «Канон», Был окончательно определен текст «Илиады» и «Одиссеи», обе поэмы были разбиты на 24 части — по числу букв в греческом алфавите.
В эпоху эллинизма были и выдающиеся писатели и поэты. Впрочем, все они уступают классическим образцам. Мольером античности был комедиограф Менандр Афинский (342 — 29! гг.), автор около ста комедий, известных лишь в отрывках на папирусах, найденных в прошлом веке. Живший при дворе Птолемеев Феокрит из Сиракуз создал новый жанр идиллической поэзии, воспевающей прелести мирной сельской жизни. Он был поэтом веселья. Природа в его изображении не сурова, 469 как у Гесиода, не меланхолична, как у Вергилия, но улыбчива и лучезарна. Во второй половине ГП в. до н.э.
Аполлоний Родосский создает целиком дошедшую до нас эпическую поэму «Аргонавтика», рассказывающую о морском походе на корабле «Арго» героев Ясона, Геракла и других в Колхиду за золотым руном. Александрийский поэт Каллимах вошел в историю как создатель искусственной ученой и манерной поэзии (александризм). Он же был составителем каталога Александрийской библиотеки, который сам по себе составлял сто двадцать «кни㻠— свитков. Изабразительиве искусство. В эллинистическую эпоху развивается и изобразительное искусство: архитектура, скульптура, живопись.
Можно отметить новый храм Артемиды в Эфесе на месте сожженного согласно легенде в день рождения Александра Македонского Геростратом, пожелавшим таким странным образом прославиться; храм Аполлона в Дидимах близ Милета; храм-гробницу Мавзола в Галикарнассе (отсюда «мавзолей»); скульптуры Лисиппа из Сикиона, которому Плиний приписывает полторы тысячи работ. Среди них большое место занимали скульптурные изображения Александра Македонского. Ученик Лисиппа Евтехид Сикионский — создатель в столице царства Селевкидов Антиохии скульптурной группы «Тюхе» (богиня случая, судьбы и счастья), изображающей счастье и судьбу Антиохии. Другой ученик Лисиппа — Харес из Линда соорудил в 281 г. до н.э.
на острове Родос в честь героической защиты города Родоса в 305 г. до н.э. от Деметрия Полиоркета громадную статую из бронзы, изображающую солнечного бога Гелиоса — покровителя Родоса. Родосский «Колосс» был высотой в 32 м. Хотя эта грандиозная статуя просуществовала немногим более полувека и была разрушена землетрясением ок. 225 г. до н.э., она так поразила воображение современников, что вошла в список «семи чудес света», В эллинистические времена особенно популярны были статуи Афродиты: во времена самого Александра Великого были созданы скульптором Праксителем (390 — 330 гг.) и живописцем Апеллесом соответственно статуя и портрет Афродиты с одной и той же женшины — Фрины, отличавшейся замечательной красотой. Картина, как и почти вся греческая живопись, погибла, но ранняя копия статуи периода эллинизма 1П в.
до н.э, уцелела (Ватикан). Наиболее популярные статуи Афродиты — Афродита Киренская (в Риме) и Афродита Мелосская (Венера Милосская), которые ранее относили к 1Ч в. до н.э., а теперь — к эллинистическим временам. Афродита Киренская (найдена 28 декабря 1913 г. в Кирене, в Северной Африке) — возможно, родосская работа конца П в. до н.э. Афродита Мелос0кая была найдена много раньше морскими офицерами на отдаленном острове Мелос в Эгейском море в 1820 г. Конец эллинистической скульптуры ознаменован деятельностью' Аполлония Афинского — создателя Бельведерского торса в мраморе и 470 боксера в бронзе и Гликона Афинского — создателя копии лисипповского «Фарнезского Геракла», а также отмечен двумя монументами: «Нилом» и «Лаокооном» (Агесандр, Афинодор, Полидор).
«Лаокоон» (копия открыта в 1506 г. в Риме) поразил воображение людей эпохи Возрождения, в том числе Микеланджело и Эль Греко, позднее Ви нкельмана (1717 — 1768) — отца классической археологии и первого истолкователя классического искусства, Лессинга с его «Лаокооном» (1766) и Гете. Но тогда лучшие образцы греческого искусства еще не были известны. Теперь лучшими образцами эллинистической скульптуры считаются Ника Самофракийская, Афродита Мелосская и Афродита Киренская. В эпоху эллинизма совершенствуется искусство градостроительства (строительство Александрии в Египте Динократом).
Герои. Техника. В этот период были введены и некоторые технические новшества. Например, Герон создал первую модель паровой машины, но дальше игрушки дело здесь не пошло. Рабовладельческое общество не нуждалось в паровой машине, оно вполне обходилось мышечной силой своих рабов. Никогда не следует забывать, что достохвальная античная классическая культура стояла на костях миллионов рабов. лклдкмия Организованное Платоном в 386 г. до нзь философское общество— Академия со своей землей и строениями, святилищем муз, основанным там Платоном, — просуществовало почти тысячелетие — до конца философии в Афинах и вообще в Средиземноморье. История Академии распадается на несколько периодов.
Схолархами Древней Академии были Платон, Спевсипп, Ксенократ, Полемон и Кратет. В годы схолархата Платона (386/5 — 348/7) к его школе примыкали два выдающихся ученых того времени — Евдокс и Гераклид. Евдокс. Евдокс — врач, математик и астроном — родился позднее Платона и раньше его умер, прожив 53 года.
Приблизительно даты жизни Евдокса можно обозначать как 408 и 355, а время его расцвета отнести к 367 г. Евдокс, сын Эсхина, происходил из Кинда. Книд— город в Карпи, главный город дорического Гексаполя — «Шестиградья» — со знаменитым храмом Афродиты, в котором находилась статуя богини работы Праксителя. Он учился геометрии у пифагорейца Архита, а медицине — у Филистиона из Локр. Приблизительно в 385 г. Евдокс провел два месяца в Пирее, откуда каждый день ходил пешком в Афины слушать лекции Платона, после чего вернулся в родной город. Где-то между 378 и 364 годами Евдокс провел шестнадцать месяцев в Египте. Имея рекомендательное письмо от спартанского царя Агесилая 47! к египетскому царю Нектанабису, Евдокс, как некогда Пифагор, учился у египетских жрецов.
Из Египта Евдокс отправился в город Кизик на южном берегу Пропонтиды (Мраморного моря). Средства к жизни он добывал преподаванием. Вернувшись в свои родные края, Евдокс посетил двор Мавзола в Галикарнассе (Мавзол — царь Карин с 377 по 353 гг.) Затем Евдокс снова в Афинах. Он уже не «бедный студент», а учитель с учениками. Платон дал в честь Евдокса пир. Вернувшись в Книд, Евдокс помог своим согражданам составить законы. Евдокс был не только законодателем — он выдающийся для своей эпохи математик и астроном. Как математик, Евдокс создал свою теорию пропорций, теорию золотого сечения и метод исчерпания.
Вслед за Тезтетом — другим математиком в Академии Платона — Евдокс в своей обшей теории пропорций расширил понятие числа так, что в него вошли иррациональные числа. расширил'он и понятие длины, причем теоремы относительно любых линий остались правильными и тогда, когда некоторые из линий были иррациональными (т.е. не имели между собой обшей меры). Благодаря своему методу исчерпания, Евдокс стал одним из отдаленных предшественников изобретателей интегрального исчисления. Пользуясь этим методом, Евдокс доказал, что площади двух кругов соотносятся как квадраты их диаметров, что объем пирамиды равен — объема призмы с тем же основанием и с той же высотой, что объем ! 3 конуса равен — объема цилиндра, имеющего ту же высоту и то же 1 3 основание, что и конус. Этот метод основывался на предположении, что если мы от любой величины отнимем половину, а затем от половины еше половину и так далее, то дойдем до величины, которая будет меньше наперед заданного числа.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
