Отзыв официального оппонента (авт. Черноземова Е. Н.) (1101428)
Текст из файла
ОТЗЫВофициального оппонента о диссертации Татьяны АнтоновныШустиловойвыполненной на тему «Проблема судьбы и воли в драматургииУ. Шекспира(«Ромео и Джульетта», «Макбет», «Буря»)»на соискание ученой степени кандидата филологических наук поспециальности 10.01.03 – Литература народов стран зарубежья(европейская и американская литература)В диссертационном исследовании Т.А. Шустиловой ставится ирешается актуальный для современного литературоведения вопрос:проблемы судьбы и воли в драматургии Шекспира и шире –взаимодействий отношений к этой проблеме разных культурноисторических эпох, накопленных к концу XVI века.При конкретизации того, что именно Возрождение берет из античнойкультуры, возникает ряд интересных наблюдений, оттеняющихсвоеобразие культуры-реципиента.
Особенным оказывается отношение ктрактовке судьбы и рока эпохой, глубоко и всесторонне рассуждающей освободе воли.Несомненный интерес при раскрытии этого вопроса представляютпьесы Шекспира. Т.С. Элиот в статье о "Гамлете" предлагал рассматриватьодну из них как напластование текстов, чем и объяснить отражение в нейвсегоспектрасовременныхШекспируразных,зачастуювзаимоисключающих концепций, мировоззренческих систем, каждой изкоторых, по справедливому замечанию автора работы, «соответствуютсвои механизмы осмысления действительности». Анализ «диалога» (поМ.М. Бахтину) разных представлений о судьбе и воле, смысл которыхопределен уже во введении к работе, в рамках одного художественногодраматического произведения вскрывает суть многих конфликтов,лежащих в основе шекспировской драматургии.На первых же страницах исследования автор определяет возможныезначения слов “fortune”, “fate”, “destiny” и ‘will’ и далее в работепридерживается выявленных значений, поясняя, в каком из нихиспользуются слова, становящиеся в исследовании достаточно строгимитерминами.
Автор работы осознает и показывает, что "внешнее сходствопри использовании одного и того же слова – подчас маскирует внутренниепротиворечия, существующие между разными концепциями судьбы, резкопротивопоставленными как в английской культуре эпохи Возрождения, таки в спорах шекспировских героев, в противоположных интерпретациях,которые они дают одним и тем же событиям". По своему существуодинаково звучащие слова могут быть "пронизаны разнонаправленнымисмысловыми потоками, некоторые из которых берут свое начало еще в1античности, многократно меняются на протяжении последующих эпох,соединяются и вновь разделяются".В диссертации рассмотрен спектр смыслов, связанных сисследуемыми понятиями, которые колеблются в истории европейскойкультуры в зависимости от того, в какую культурную парадигмувключается образ.
В поле зрения исследователя оказываются лексемы‘chance’, ‘accident’, ‘occasion’, ‘doom’, ‘weird’, ‘lot’, ‘luck’, ‘gods’, ‘Jove’,‘God’, ‘Lord’, ‘Heaven(s)’. По сути, автор работы показывает, чтоанализируемые лексемы становятся ключевыми словами эпохи, то есть,по А.В. Михайлову, словами культуры, обладающими способностью"сохранять себя в неприступности и непритронутости" (Михайлов А.В.Литература и философия языка // Логос: Философско-литературныйжурнал. 1997. N 8. С.62-63), словами, способными наращивать смыслы,не теряя основополагающего зерна. Мне кажется важным обратиться исделать ссылку на работы именно этого ученого, когда речь заходит осочетании «исторической стойкости» и внутренней изменчивостиключевых понятий (...), благодаря которым они обладают безграничнымсмыслообразующим, творческим потенциалом». Автором диссертациипри этом сделана ссылка на более раннюю статью 1994 года ВалентиныИльиничны Постоваловой, в которой ключевые слова емко и образноопределяются как «русло, по которому привычно движетсябессознательная активность всенародного сознания, и дискуссионноеполе, творческая лаборатория по созиданию образа мира»1.
В такомконтексте важным для рассмотрения представляется и жизнь такогоключевого слова, как "сердце", о преображении которого говорится вглаве о "Буре". В литературно-исторической перспективе внимание кжизни этого слова ведет к углубленному пониманию завершающейстроки первого "Священного сонета" Дж. Донна "And thou like adamantdraw mine iron heart".Работа выполнена в лучших традициях МГУ. Не вызывает сомненийни важность выбранной для раскрытия темы, ни ряд отобранных дляанализа произведений, ни практическая значимость работы, важной и длялитературоведов, и для лингвистов, и для культурологов. К анализупривлечен гораздо более широкий круг шекспировских произведений, чемтри пьесы, вынесенные в заглавие и тщательно проанализированные вработе.
В шекспировский контекст введены «Антоний и Клеопатра»,«Юлий Цезарь», «Тимон Афинский», «Ричард III», «Король Лир» (раздел1.1.1), «Тит Андроник», «Двенадцатая ночь», «Гамлет», «Мера за меру»,«Конец – делу венец» (раздел 1.2). Учтены точки зрения многих авторов,занимающихся творчеством Шекспира и исследованием проблемы судьбыи воли. Т.А. Шустилова учитывает работы Л.Е.
Пинского, С.С.Аверенцева,А.В Михайлова, Г.К. Косикова, Л.Г. Андреева, А.Н. Горбунова,1 Постовалова В. И. Судьба как ключевое слово культуры и его толкование А. Ф.Лосевым // Понятие судьбы в контексте разных культур. М.: Наука, 1994. С. 207-208.2Н.Э.Микеладзе.
Всего в списке литературы обозначено 223 наименования,в том числе 150 на английском, французском и итальянском языках.Вызывает вопрос отсутствия при этом изданий, подготовленных впоследние годы И.О. Шайтановым, в том числе "Шекспировскойэнциклопедии" на русском языке.Творчество Шекспира введено Т.А. Шустиловой в широкийкультурный контекст, дающий возможность проследить динамику развитияисследуемых понятий со времен античности, через их трактовкухристианством в средневековой культуре и в столкновении многих точекзрения в эпоху Возрождения. В числе литературных памятников, к которымобращается автор диссертации, оказываются текст Библии, «Энеида»Вергилия, «Сон о Фортуне» Пия II, «Хроники Англии, Шотландии иИрландии» Р.
Холиншеда, «Государь» Макиавелли, «История Мира»Уолтера Рэли, трактат «О свободе воли» Лоренцо Валла, «Речь одостоинстве человека» Пико делла Мирандолы, «Демонология» Иакова I иряд других источников, важных для глубокого и всестороннего раскрытиятемы и помогающих «увидеть сосуществующие суждения о судьбе и воле вконтексте философско-теологических диспутов эпохи». Рассуждениям осудьбе в контексте философско-теологических диспутов эпохиВозрождения посвящен специальный раздел 3 главы 1 (1.3).При анализе конкретных шекспировских текстов автору работыудается показать, как сосуществование в рамках одной пьесывзаимоисключающих представлений о судьбе и воле способствуетвовлечению зрителя и читателя в активный процесс интерпретации причини смыслов происходящего, во вскрытие целей поступков персонажей.Наиболее интересным в проводимом анализе представляется аспектстолкновения точек зрения носителей разных культурных ценностей,запечатленных в жанровой памяти художественных произведенийразличных культурно-исторических эпох.
Отмечу, что именно с точкизрения традиций жанра альбы оказалось бы плодотворным рассмотрениерасставания влюбленных в спальне Джульетты (раздел 3.3).Глубина и плотность представленного в диссертации материалапобуждает к сотворчеству и порождает ряд предложений.Замечание об утверждении брата Лоренцо (3.2.5) о том, что все вмире можно обратить к добру или к злу, сравнимое с тем, что об этомговорится Шекспиром в "Макбете" и автором работы в соответствующемразделе, а также с соответствующей репликой в "Гамлете", плодотворнобыло бы соотнести с рассуждениями Эразма в "Оружии христианскоговоина" о "срединных фигурах", которые не хороши и не плохи сами посебе, но проявляют себя в зависимости оттого, в союзе с чем выступают.Такое соотнесение позволяет увидеть различие между однозначнымвосприятием пороков и добродетелей в средневековом моралите, впреодолении которого возникает новая ренессансная системадраматических жанров.
Ареной внешнего спора на подмостках припредставлении моралите становится внутренний мир человека. Может3быть, именно это наблюдение прояснит и "общую сюжетообразующуюсхему" ряда шекспировских пьес, о которой говорится в разделе 4.2.2.Чрезвычайно интересным представляется возможность соотнестинаблюдения над текстом "Бури" в разделе 5.1. о том, как в произведениисоздается атмосфера, в которой герой и зрители ощущают себя актерами вдраме жизни, с законами мистериальной драмы, зрители которой словнобы уносят с собой в повседневность то, что видели в ходе представления,тем более, что автор исследования дает отсылки к мистериям Йоркскогоцикла.Приведенные рассуждения ни в коем случае не умаляют значениясделанного.
Напротив, лишь подтверждают, что обилие хорошопроработанного материала побуждает к сотворчеству. Рассуждения вразделе 3.2.12 об ошибках Ромео при выборе линии поведения,приводящих к трагическому финалу, хочется дополнить его отходом отверы в предчувствия, порожденным, видимо, чувством вины за смертьМеркуцио, смеющегося над вниманием к сновидениям, которые, какпоказывает Шекспир, могут быть не только иллюзиями и заблуждениями:сновидение находящегося в Мантуе Ромео подсказывает ему, что все будетхорошо, но он верит не чувству, а очевидцу похорон Джульетты. Проблему"роковой подмены реального иллюзорным" Шекспир заставляет увидеть вамбивалентном сосуществовании со столь же губительной абсолютизациейотказа от необъяснимо-мистериальных подсказок.Анализируя шекспировские пьесы, автор исследования выделяет рядключевых эпизодов, в каждом из которых прослеживает намеченныйконфликт точек зрения.Умело проводя линию исследования через ряд культурноисторических эпох, Т.А.
Шустилова уделяет внимание жизни слова вконкретном художественном тексте, приводя интересные наблюдения задвижением образов: кинжала в "Макбете", плаща, книг и посоха Просперов "Буре", корабля, ведомого счастливой звездой (раздел 3.2.8), с которымсравнивается влюбленный в поэме Брука о Ромео и Джульетте. Можетоказаться интересным, что Шекспиру не понадобилось это образноесравнение в трагедии, но именно этот образ творчески использован им в116 сонете (и 34 сонете Спенсера), как и рассуждения о неподвластностилюбви изменениям, происходящим во времени, что соотносится снеподвластностью Фортуне человека твердых убеждений у Брука.При всей сложности разрабатываемой проблемы работа написанаясно, чему способствует и литературный язык, и хорошо продуманнаяструктура.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
