Память и нарратив в современной английской литературе - М. Эмис и Дж. Барнс (1101257), страница 5
Текст из файла (страница 5)
В финале романа дается сюжетная развязка поискамистины о прошлом, которые ведет Тони; на идейном уровне кризис неразрешим,12Kermode, Frank. The Sense of an Ending: Studies in the Theory of Fiction. Oxford: OxfordUniversity Press, 2000.19поскольку его автонарратив завершается только повествовательно, а процессысамоидентификации продолжаются.Отдельно раскрывается связь проблематики времени с проблематикой памяти:Барнса интересует личный опыт проживания времени, который фиксируется только врассказе о содержании памяти. Последовательно раскрывается полное совпадениепозиций Барнса и Дж. Брунера по вопросу о воплощении истории жизни в нарративе,основанном на содержании памяти субъекта, актуализируемом в момент наррации.Сюжетнымперипетиямсопутствуютмногочисленныеразмышленияповествователя о природе памяти, во многом сходные с представлениями,высказанными в книге «Нечего бояться» (размытость воспоминаний, забывание,селективность памяти, субъективная интерпретация из точки настоящего, участиевоображения в создании интерпретации).
Но в романе появляется принципиальноновый аспект: показ памяти в динамике. На примере Тони Барнс опровергаетобыденное представление о памяти как надежном хранилище прошлого. Если в«Нечего бояться» Барнс показывает, насколько различны воспоминания разныхлюдей об одном и том же эпизоде прошлого, то в «Предчувствии конца» показано,как воспоминания одного и того же человека об одном и том же эпизоде меняется стечением времени.
Показан услужливый характер памяти, которая становитсяосновой для различных интерпретаций, переставляя акценты в нарративе о прошломпостфактум, в зависимости от целей настоящего.В романе блестяще воссозданы механизмы спонтанного бессознательноговоспоминания, в связи с чем обсуждается сходство и различие повествовательнойтехники Барнса с эмблематичным для «литературы памяти» эпизодом спонтанноговоспоминания в романе М. Пруста «В сторону Свана».Барнсв«Предчувствииконца»изображаетсозданиеиразрушениенарративного конструкта памяти и его роль для устойчивости личностнойсамоидентификации.В Заключении подводятся итоги исследования.В творчестве крупнейших современных английских прозаиков Дж. Барнса и М.Эмиса проблематике автобиографической памяти принадлежит существенное место,хотя ее удельный вес различается.20В романе Эмиса «Деньги» сам тип повествователя, далекого от рефлексии,предопределяет реализацию проблематики автобиографической памяти на сюжетномуровне; механизм памяти, на котором строится сюжет романа, – психоаналитическиймеханизм подавления, вытеснения нежелательных воспоминаний (фрейдовскаяконцепция памяти как «волшебного блокнота»), замаскированный под сбои в работепамяти.
В автобиографии «Опыт» проблематика памяти глубоко отрефлексирована,присутствует в авторских размышлениях (то есть на уровне нарратора), в содержаниикниги (на уровне содержания), а сама нарративная конструкция воспроизводит работуассоциативной памяти, также концепции ХХ века. Эмис идет параллельно новейшимпсихологическим концепциям памяти, использует психоаналитические термины, нопреподносит пробелы в памяти именно как ошибки.У Барнса с годами, и особенно в последних произведениях, интерес кавтобиографической памяти нарастает. Исследование ее механизмов служит у Барнсасредством поставить вопрос о рациональной непостижимости человеческой природыи источников наших представлений о мире и себе самих. Его представления о памятипоследовательно противостоят классическим моделям памяти как надежногохранилища и способа передачи информации.
Концепция Барнса о фикциональностивоспоминаний обнаруживает сходство с теориями Д. Юма, а его пониманиеглубинной взаимообусловленности памяти, идентичности и нарратива – с тезисаминарративной психологии Дж. Брунера.Описанные концепции памяти Эмиса и Барнса соотносятся с концепциямиличности в творчестве каждого, что подтверждает исходное теоретическое положениео памяти – основе личностной идентичности. Сатирической манере Эмисасвойственна четкая ценностная ориентация, выраженная в идее авторского контролянад текстом, что наглядно реализовано в «Деньгах» введением персонажа «МартинЭмис», и менее удачно – в «Опыте», где тенденция к контролю входит впротиворечие с непроизвольностью работы ассоциативной памяти. Виртуознаяписательская манера Барнса снимает проблему авторского контроля в повествовании,выстроенном по законам нарративной памяти, и предоставляет автору необходимоесоотношение гибкости и определенности для изображения плавных («Нечегобояться») или резких («Предчувствие конца») трансформаций идентичности, которыепретерпевают его герои.21Вне зависимости от удельного веса и концептуальной направленностипроблематики памяти в наших произведениях мы обнаружили, что само обращение кэтой проблематике ведет к денатурализации традиционного реалистическогонарратива.
Изображая диалектику памяти/забывания, показывая избирательный,ненадежный, услужливый характер памяти, авторы получают возможность самимсодержанием оправдать эксперименты сразу со всеми компонентами традиционногореалистического нарратива: авторы, во-первых, подрывают доверие к фигуренарратора;во-вторых,ксамимизлагаемымсобытиям,ставяподвопросреференциальность нарратива, его отношение к действительности; и, в-третьих,нарушение связности и целостности нарратива, его фрагментация, столь обычная всовременной литературе, благодаря концепции нарративной памяти переходит изразрядапостмодернисткогооправданныйприемэкспериментасюжетосложения,сформойстановитсявовнутреннепримеромглубокоорганичнойвзаимообусловленности формы и содержания.В Приложении дается очерк концепций памяти в истории западноевропейскоймысли.Основные положения диссертационной работы отражены в следующих публикациях:Статьи в рецензируемых научных изданиях, включенных в реестр ВАКМинобрнауки РФ1. Роль памяти в формировании национальной идентичности в романе ДжулианаБарнса «Англия, Англия» // Известия Саратовского университета.
Новая серия.Филология. Журналистика. 2010. Т. 10. Вып. 1. С. 51-56.2. Механизмы памяти в «Нечего бояться» Джулиана Барнса // Известия Саратовскогоуниверситета. Новая серия. Филология. Журналистика. 2011. Т. 11. Вып. 4. С. 106111.3. Концепции памяти в современном западном литературоведении // ВестникПермского университета. Российская и зарубежная филология. 2012.
Вып.1(17).С. 157-164.Статьи и тезисы в сборниках материалов региональных, всероссийских имеждународных конференций224.«Гиперреальность»вроманеДжулианаБарнса«Англия,Англия»//Филологические этюды: Сборник научных статей молодых ученых. Вып. 12.
Ч. I–II. Саратов: Издательство Саратовского университета, 2009. С. 124-129.5. Память и идентичность у Джулиана Барнса // XXII Пуришевские чтения: Историяидей в жанровой истории / Отв. ред. Е.Н. Черноземова. М.: МПГУ, 2010. С. 78-79.6. Культурная, национальная и индивидуальная память в романе Дж. Барнса «Артур иДжордж» // Филологические этюды: Сборник научных статей молодых ученых.Вып.
15. Ч. I–II. Саратов: Издательство Саратовского университета, 2011. С. 135143.7. Processes of Memory in Nothing To Be Frightened Of by Julian Barnes // Footpath: AJournal of Contemporary British Literature in Russian Universities. Пермь: Пермскийгосударственный национальный исследовательский университет, 2011. Вып.
5. С.41-46.8. Память в творчестве Джулиана Барнса: к проблеме репрезентации памяти вхудожественном произведении. Saarbrücken: LAMBERT Academic Publishing, 2012.73 c.23.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
