Автореферат (1101252)
Текст из файла
На правах рукописи МАНТОВА Юлия Борисовна ПУТЕШЕСТВИЯ В ВИЗАНТИЙСКОЙ АГИОГРАФИИ 1Х-ХП вв:, ОСОБЕННОСТИ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ВОПЛОЩЕНИЯ специальность 10,02.14 — классическая филология, византийская и новогреческая филология АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук Москва 201б Работа выполнена в Институте высших гуманитарных исследований им. Е. М. Мелетинского Российского государственного гуманитарного университета доктор исторических наук, профессор Иванов Сергей Аркадьевич Научный руководитель: Кущ Татьяна Викторовна доктор исторических наук, доцент Уральский федеральный университет имени первого президента России Б. Н, Ельцина, заведующий кафедрой истории Древнего мира и Средних веков Института гуманитарных наук и искусств Официальные оппоненты; Черноглазов Дмитрий Александрович кандидат филологических наук, Санкт-Петербургский государственный университет, доцент кафедры общего языкознания филологического факультета Институт славяноведения Российской академии наук Ведущая организация: С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке им.
А. М, Горького Московского государственного университета имени М.В, Ломоносова и на сайте филологического факультета жал.рЫ1о1.пип.гп. Автореферат разослан «» 2016 г. Ученый секретарь диссертационного совета кандидат филологических наук Савельева О. М. Защита состоится «17» июня 2016 г. в часов на заседании диссертационного совета Д 501.001.82 при Московском государственном университете им М. В, Ломоносова по адресу: 119991, Москва, ГСП-1, Ленинские Горы, МГУ, 1-ый учебный корпус гуманитарных факультетов, филологический факультет. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТБ1 Путешествие как социально-культурный феномен, а также его литературные воплощения всегда плодотворны для исследования, так как предлагают широкий круг проблем, которые можно рассматривать в самых разных аспектах, Тем удивительнее, что в византиноведении буквально до самого последнего времени путешествиям не уделялось особого внимания.
А если говорить об особенностях их литературного воплощения, то этот вопрос является фактически не исследованным. Он затрагивается в нескольких научных работах, но они лишь косвенно касаются темы диссертационного исследования, так как в основном базируются на другом материале. Цели и задачи исследования. Цель диссертационного исследования - выявление основных художественньгх принципов, на которых строится описание путешествий в византийской агиографии 1Х-Х11 вв., а также проследить эволюцию их литературного воплощения. В соответствии с этой целью ставятся задачи: 1) проанализировать в синхронической и диахронической проекциях, какие объекты окружающего пространства попадают в поле зрения агиографов при описании путешествий, как именно и насколько подробно они описаны; 2) рассмотреть особенности описания движения в путешествиях и оценить, насколько путь, описанный агнографом, адекватно отражает непосредственно процесс перемещения в пространстве; проследить, воплощается ли он в перечислении нескольких статичных картин или в едином континуальном описании, снабженном личными ощущениями и впечатлениями самого путешественника; 3) оценить, как соотносятся между собой агиографические путешествия Х11 в.
и византийские «хождения»з посвященные непосредственно путешествиям и появившиеся именно в этот период; 4) проанализировать, какие литературные функции выполняют путешествия и их описания в житиях; насколько они важны для композиционного и сюжетного построения. Актуальность и степень разработанности темы. Важным аспектом в исследовании является соотнесение описаний путешествий с библейскими и античными литературными образцами, на которых базировалась в своем развитии византийская агиография. Этот вопрос имеет особую актуальность, так как только в последнее время в научном сообществе преодолено мнение, что агиографическая литература бесконечно воспроизводит одни и те же образцы и не подвергается никаким влияниям.
Очевидно, что континуитет и влияние традиции, широкое использование топосов и клише действительно характерны для такого типа литературы. Но внимательное изучение того, какое именно художественное выражение имеют эти топосы, их внутренне развитие и взаимодействие, отчетливо демонстрирует, что агиография развивается, впитывает общие литературные тенденции, отражает социальные и культурные изменения . 1 Что касается разработанности темы, на данный момент литературный аспект описания путешествий в житийной литературе практически не исследован. Единственная монография, посвященная именно агиографическим путешествиям - книга Э.
Маламут «Дорогами византийских святых»~, вышедшая в 1993 г. в Париже. Однако это исследование посвящено сбору фактологической информации о путешествиях, содержащейся в текстах, и совсем не затрагивает их литературных особенностей. Исследовательница реконструирует основные маршруты передвижения святых по империи, обозначает сроки и способы путешествий, прослеживает развитие паломнических центров в разные эпохи существования Византийской империи, отмечает особенности состояния дорог. Поскольку работ, основанньгх исключительно на житийном материале, крайне мало, представляется необходимым анализ научной литературы, посвященной более широкому кругу вопросов, связанных с путешествиями.
Так, следует отметить монографию А. Кюльцера, опубликованную в 1994 г. и посвященную паломничеству в византийское и поствизантийское время'. Как и Э. Маламут, А. Кюльцер основное внимание уделяет историческому аспекту, но при этом он придерживается, строго говоря, прямо противоположного подхода к житийной литературе. По его мнению, агиографы полностью подчинены задаче прославления святых, и такая литература не может служить источником исторических знаний.
Она бедна социально-исторической информацией, да и то немногое, что в ней есть, не может считаться достоверным. Именно поэтому автор практически не ссылается на агиографические тексты. Тем не менее, в этой работе содержится довольно важная для нас глава Е!гр!ггаз!з ипс~ Р!!дег!!гегагиг~, где автор прослеживает использование античной традиции описаний в византийской паломнической литературе. ' ЕЙЛупйадез 8. !пггог1псг!оп/ ТЬе АзЛ8аГе КезеагсЬ Согпрапюп го Вуяапбпе На8!о8гарЬу. Чо!пгпе П: Оепгез апг! Сопгехгз, ег1.
Б. ЕЙЬугп!аг11з. РагпЬагп, 2014. Р. 14-15, Ма!агап! Е. Яиг 1а гонге дез за!пгз Вуяапг!пез. Рапз, 1993. ' А. Кй!лег, Реге8ппайо 8гаеса !и Теггагп ЕапсГапп 81игйеп яп Р!!8егй!Лгегп ппд Ке!зеЬезсЬге!Ьпп8еп 0Ьег Буг!еп, Ра!азбпа ппг1 с1еп 8!па! абаз Ьуяапг!и!зсЬег пп0 гпегаЬугапг!и!зсЛег г.е!ь РгапИягг, 1994. !Ь!г1„р.
88-95. Определенной вехой в исследования византийских путешествий стал 2000 г., когда в Бирмингеме и Дамбартон Оксе состоялось два крупных симпозиума, посвященных данной теме. На первом из них обсуждались путешествия в целом, а в ходе второго исследовательское сообщество сосредоточилось специальным образом на паломничестве.
Материалы обеих конференций были изданы в 2002 г. и по сей день продолжают оставаться актуальньгми ввиду отсутствия более современных фундаментальных работ. Это сборник статей Тгаче! 1п 1Ье Вухапс)пе Чс/ог1с1 и 56 выпуск издания РцшЬцггоп Оа(св 5 Рарегв~. Большинство статей сборника Тгаче1 ш 1Ье Вухапйпе Чс/ог16 посвящено конкретно- историческим фактам, касающимся путешествий. Это вопросы состояния дорог, сухопутных и морских транспортных возможностей, качество флота, навык византийских моряков, маршруты, сроки путешествий и т.д. Что касается паломничества, то в выпуске РшпЬапоп Оа1св Рарегв представлены некоторые отдельные аспекты проблемы, как например, региональное паломничество, посещение чудодейственных мощей с целью исцеления или посещение здравствующего святого . Из материалов с более общей темой выделяется статья М.
Каплана «Паломничества святых в средневизантийскую эпоху (ЧПХП вв.)»~~, которая полностью основана на житийных текстах и представляет собой обзор самых ярких паломнических путешествий, описанных в агиографии, Автор концентрируется на разнообразных причинах, которые побуждают людей отправляться в дальний путь, фиксирует основные центры притяжения паломников, анализирует сложности пути, отмеченные в текстах. В 2001 г. вышла еще одна статья на ту же тему: «Византийское паломничество в Святую землю с Ч1П по ХЧ вв,» .
Э.-М. Тэлбот оценивает как недостаток отсутствие в и упомянутой нами книге Кюльцера «Регеяппас(о ягаеса !и Теггаш Бапс1аш» агиографических источников и предлагает обзор текстов, которые могут быть полезны ' Тгаце! !и сЬе Вугапс1пе%огйй Рарегв сгош сЬе ТЬ)ггу-соцпЬ Ярппя Бушрояцш ос" Вувапс!пе Бгцс1!ев, В(гпппзЬаш, Арп!, 2000. Ес!. Ьу К. МасгЫев. Ыеисавг!е-цроп-Туле, 2002 (далее: Тгсп е/). Р11йпшайе сц сЬе Вувапсше Ешр!ге: 7СЬ вЂ” ! 51Ь Сепсцпев. РшцЬаг!оц Оа1св Еушров1цш 2000//РцшЬапоп Оа1св Рарегв (далее; РОР). Чо1. 56, 2002.
" Ровв С. Р!1Кг)шаде ш Мес1!еаза! Ав!а Мспог// РОР. Чо!. 56, 2002. Р, 129-151. ' Та!Ьо! А,-М. Р!1«г!шале Со Неа1!пя ЯЬг!пев: ТЬе Еч!депсе ос" М!гас!е Ассоцпгв// РОР. Чо(. 56, 2002. Р. 153-173. Огеепбе!д К. Ргали со сЬе В!алщ Веасоц; Ч1в!согв апс1 Рс! яг!шв го 1Ье Ь!с 1ця Но1у Мап апс1 сЬе Саве ог" 1.аваюв оРМоцпс Оа!евюц// РОР, Чо!. 56, 2002. Р. 213-241. " Кар!ап М. Ьев ва!о!в еп ре1еппаяе а!'ерас1це шевоЬуаапс!пе (7е-12е гйес!ев)// РОР.
Чо!, 56, 2002. Р. 109-127. " Та!Ьос А.-М. Вуаао11пе Р11дпшаде со !Ье Но!у Ьапс! Ггош сЬе Е!«ЬгЬ со ГЬе Р1йеецсЬ Сепгцгу/ ТЬе ЕаЬа!ге Непсаяе 1ц сЬе ОпЬос)ох СЬцгсЬ бош сйе Р!йЬ Сецгцгу со сЬе Ргевецс, ес!. 3. Расг)сЬ. Ьецчеп, 2001. Р. 97-110. 5 для пополнения наших знаний о путешествиях в Святую землю после того, как Византия потеряла эти территории. Автор убедительно доказывает, что привлечение житийных источников действительно необходимо, так как собственно паломничеств или нтинерариев у нас ничтожно мало. И это само по себе представляет загадку, на которую сегодня не существует однозначного ответа. Однако, даже поверхностное знакомство с паломничествами, упомянутыми в жизнеописаниях святых, позволяет расширить горизонты наших представлений об этом явлении.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
