Автореферат (1101252), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Тем интереснее обнаружить изменения в литературном процессе, который не может их в той или иной мере не отражать. Вывод об увеличении авторского внимания к описанию путешествий в полной мере отвечает тезису А,П. Каждана об эволюции в византийской культуре Х1-ХП вв., которая заключается в переходе от обезличенного, шаблонного к индивидуальному и от абстрактного к конкретному. В этот период натурализм в описаниях переплетается с растущей долей личности художника в искусстве, литература приобретает ощутимое эмоциональное содержание, Однако, в этой же работе Каждан говорит о том, что 20 и Иоанна Фоки сказание конца Х11 в., изд. И.
Е. Троицкагад Православный Палестинский сборник. Т, У)1, вып, 2. СПб., 1839. С. 1-28. Ногпа К. )Зав Нада)рагйоп дев Копв)зпйп Мапаввев. ВухапбшвсЬе 7е)!всЬг!й ! 3, 1904. 8. 325-347. !9 Ы!со)аав Мевагйев. Ве)веЪег)сЬГ г)ев Ы!)га)аая Мевагйев ап г))е МапсЬе г)ев Епегйе!!вИовгегв )п Капвгапбпаре1. Ед. А. Не)вепЬег8, 11, Ыепе Опе))еп хпг ОевсЫсЫе г)ея )аге)п!всЬеп Ка!вег)пгпв афпг) г)ег К)гсЬепппюп.11 // 8)гхпп8ЬебсЫе Лег ВауебясЬеп А)гЫеш)е г)ег 'й/)ввепвсЬайеп, рЫ!,-Ывь К!авве 2, 1923.
8. 35-46. Послание Месарита формально выходит за рамки Х11 в., ана датируется 1208 г., на, поскольку эта самое начало Х1П в., все же представляется возможным рассматривать его в кругу повествований-путешествий предшествующего столетия. " Каз)и)ап А. Р., ЖЬаггап А. Сйапйе ш Вухапбпе Спйпге ш гЬе Е)ечеп)Ь апг) Тчче)ЙЬ Сеп)пбев/ ТЬе ггапвГаппаг)ап аТ!Ье С)авв)са! Небга8е, 7.
Вег)ге!еу -1.аз Ап8е)ез - ).апг)ап, ! 935. Р. 219-220. 14 агиографический жанр в Х1 в. теряет свою живость, свою художественную силу~'. Такая устоявшаяся точка зрения, несомненно, в большой степени соответствует реальности. Тем не менее, мы не можем игнорировать наличие памятников Х1-Х11 вв., которые отражают эволюционные тенденции общие для всей литературы этой эпохи, представляют определенное развитие в рамках, казалось бы, окончательно «окостеневшего» жанра. В целом диссертационное исследование помогает яснее понять, как работает топос в средневековой византийской агиографии; отчетливо увидеть, что несмотря широкое их использование, в текстах все равно присутствует индивидуальное авторское начало. Функционирование топоса достаточно пластично; если тщательно вглядываться в агиографические повествования, то будет сложно найти тексты, которые были бы вовсе неотличимы друг от друга.
Многие авторы не просто собирали свои произведения из общих мест как из готового строительного материала, а старались их преобразовать, придать индивидуальный характер, сыграть на ожиданиях читателя. Кроме того, мы показали, что эволюция литературного штампа — важная и достойная изучения тема, особенно, для средневековой литературы. Тема диссертационного исследования предлагает широкие перспективы для дальнейшей разработки.
В первую очередь, следовало бы проследить развитие тех же мотивов в другие периоды истории византийской литературы, в частности, в Палеологовскую эпоху, а также интересно было бы продолжить сравнение их использования с другими жанрами, где содержатся описания путешествий, например, с историографией и византийским романом. Кроме того, располагая данными„полученными в ходе исследования, можно плодотворно работать с отдельными, более узкими, темами, В частности, проанализировать изначально оставленные вне рассмотрения странствия в потусторонний мир, которые в достаточном количестве содержатся в византийской агиографии.
Сравнение их с «обычными» путешествиями позволит выделить различия или, наоборот, сходства в описании пространства и движения. Такое исследование может быть дополнено сравнением с подобными западноевропейскими источниками, проанализированными в книге П. Динцельбахера12. Отдельной темой, особенно актуальной в настоящее время, является изучение наследия Симеона Метафраста. Сравнение метафраз ранне- и средневизантийского житийного материала, позволит выявить наличие нли отсутствие в работах Метафраста специальных, характерных для его стиля, черт в описании путешествий. Рассмотренные в "и., р.
гоо. "Ппзе!ЬасЬег Р. Ч1з1оп ппг1 Ч1з1опз111егапгг пп М1гге!а!гег, Яппйагг, 1931. 15 рамках данного исследования метафразы обнаруживают скорее следование за имеющимся образцом, чем четко определенную, унифицирующую трансформацию художественных средств, воплощающих мотив путешествия. Разумеется, для получения достоверного результата необходимо привлечение большого объема более ранних текстов.
Основные положения диссертации отражены в публикациях в из ануях п ин лежа ихк спуск ве их е ензи емыхна ныхж налови р~щдй ВАК: 1, Мантова Ю. Б, Репрезентация пространства в византийских житиях св. Никона Метаноите и св, Григентия 0Историческая психология и социология истории. 2013, Том 6, номер 2. С. 79-86. 2. Мантова Ю.
Е Дорога в метафорическом ландшафте византийской житийной литературы//Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2014. №6 (36), часть 1. С. 110-115. 3. Мантова Ю. Б, Путешествия в византийской агиографии У111-1Х вв.; особенности художественного воплощения/ Индоевропейское языкознание и классическая филология-ХУ111. Материалы чтений, посвященных памяти профессора И. М. Тронского. 23-25 июня 2014 г. СПб., 2014, С. 610-626. 4. Мантова Ю. Б. Бурный поток на пути византийского святого: литературное воплощение агиографического топоса/ Индоевропейское языкознание и классическая филология-Х1Х.
Материалы чтений, посвященных памяти профессора И. М. Тронского. 22-24 июня 2015 г. СПб., 2015. С. 628-634. в гих из аниях; 1. Мантова Ю.Е Давид, Симеон, Георгийд Православная энциклопедия. М., 2006. Т. 13. С. 603-605. 2. Мантова Ю.Е Политический "конформизм" и "нонконформизм" в агиографии средневизантийского периода ! Византия и византийское наследие в России и в мире. Тезисы докладов ХХ Всероссийской научной сессии. Москва, 2013. С. 177-180.
3. Давид Мнтиленский, преподобный; Симеон Митиленский, преподобный, исповедник; Георгий Митиленский, преподобный, митрополит. ВНО 494. Предисловие, перевод, комментарии Ю. Б. Мантовой/ Жития византийских святых эпохи иконоборчества. Общ. ред, Т. А. Сениной (монахини Кассии). Том 1. СПб., 2015. С. 429-508. 16 Отпечатано в копи-центре «СТ ПРИНТ» Москва, Ленинские горы, МГУ, 1 Гуманитарный корпус.
е-тпа11: 81оЬпз9393338®уапдеххп тел.: 8 (495) 939-33-38 Тираж 100 экз. Подписано в печать 12.04.2016 г. .
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
