Произведения Л.Н. Толстого и Н.А. Некрасова для детей в контексте педагогических полемик 1860-1870-х гг. (1101229), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Ушинского, упрекаяавтора не только в «подделывании под детский лад», но и в чрезмерномстремлении к дидактичности. На это, в частности, указывал Ф.Г. Толль в своейбиблиографии26.Л.Н. Толстой также подверг критике книгу К.Д. Ушинского в статье1862 года«Обобщественнойдеятельностинапоприщенародногообразования». Однако писатель сделал и достаточно неожиданное заявление.«Я не согласен, чтобы дети не любили мораль, - пишет он. – Они любят мораль,но только умную, а не глупую» (8, 281). Д.Д.
Семенов писал в середине 1870-хгодов о рассказах самого яснополянского автора: «В каждой мысли, в каждомрассказце есть и мораль… притом она не бросается в глаза, не надоедает детям,а скрыта в художественном образе, а потому так и просится в душу ребенку иглубоко западает в ней»27. Тексты в «Новой Азбуке» и «Русских книгах длячтения», действительно, отвечают именно такому положению. Отсутствиемпрямых назиданий и назидательного тона отличаются даже басни, которые, посути, описывают те нехорошие качества, которые могут проявиться в детстве.
Вэтом отношении характерна басня «Лгун». Рассказчик не говорит, что хорошо,а что плохо, а показывает, что может произойти вследствие плохого поведения.Уже в рецензии на роман Б. Федорова «Князь Курбский», написанной всередине1840-хгодов,Н.А.Некрасовуказывалнанедопустимостьискусственной и избитой морали детских произведений, о которой позже 26 Толль Ф.Г. Наша детская литература. Опыт библиографии современнойотечественной детской литературы.
СПб., 1862. С. 213.27 Семенов Д.Д. Опыт педагогической критики русской элементарно-учебнойлитературы // Избранные педагогические сочинения. М., 1953. С.176.16выскажется Л.Н.Толстой. Однако моральный вывод представлен в «детском»цикле поэта более открыто, чем у Л.Н. Толстого. В каждом произведении длядетей Н.А.
Некрасов нарочито останавливает внимание маленького читателя натой или иной мысли:Ты приглядись к нему, Ваня, внимательно:Трудно свой хлеб добывал человек! (2, 170)В стихотворении «Соловьи» к детям обращается крестьянка-мать:Запомнить надобно и вам,Избави бог тут ставить сети! (3, 111)Приведенныепоследовательнопримерыпоказывают,придерживаетсяпринципачтоНекрасовсоблюдениядостаточно«авторитетногоначала» в лице взрослого героя или рассказчика, обращающегося к маленькомучитателю.В четвертом разделе речь идет о фантастическом элементе в книгах длядетей.
Еще в 1840 году в статье «О детских книгах», опубликованной в журнале«Отечественные записки», В.Г. Белинский рассуждал о необходимости«волшебного» в произведениях для начинающих читателей28. ПозициюБелинского разделяли далеко не все педагоги. Противоположные сужденияможно встретить в ту же эпоху, к примеру, в детском журнале «Звездочка».Главный редактор издания - А.О.
Ишимова – относясь к сказкам скорееотрицательно, уделяла наибольшее внимание пересказу исторических сюжетов.Вконце1850-х-начале1860-хгодоврассужденияоместефантастического элемента в детских произведениях отчетливо обнаруживаютсебя в работах Ф.Г. Толля. Характеризуя книгу «Волшебник Гролино, илиТоржество братской любви Линдора и Алины», автор пишет: «Двусмысленнаямораль ее и преобладание в ней фантастического элемента над познавательнымне могут не повредить»29. 28 Белинский В.Г.
Полное собрание сочинений: В 13 томах. М., 1953-1959.Т. 4. С. 93-94. 29 Толль Ф.Г. Наша детская литература. Опыт библиографии современнойотечественной детской литературы. СПб., 1862. C. 27.17На тех же позициях стоял Н.А. Добролюбов, который неоднократноотмечал, что воображение и фантазию ребенка не следует увлекать сказками. В1859 году в «Обзоре детских журналов» критик подчеркивал, что вфантастическом рассказе «дурно уже то самое, что он отвлекает внимание отдействительной жизни»30. Добролюбов в силу своих убеждений боролся заформирование материалистического мировоззрения ребенка.Тем не менее, были и такие просветители и педагоги, которые врассуждениях о роли фантазии и чудесного в детском чтении целикомпридерживались позиции В.Г. Белинского.
В 1867 году К.Д. Ушинский, говоряо любви ребенка ко всему яркому, фантастическому, чудесному, объяснял это«необыкновенной впечатлительностью детского мозга»31.Что касается Л.Н. Толстого, то он поддерживал последнюю позицию. В«Новую Азбуку» и «Русские книги для чтения» автор активно включает сказкии басни, в которых животные разговаривают и действуют как люди. Однакопримечательным является и то, что в «Новую Азбуку» и «Русские книги длячтения» писатель не включает сказки, в которых действующими лицамиявляются, например, феи, ведьмы или волшебники.В некоторых произведениях Н.А. Некрасова, героями которых становятсядети, встречаются примеры, доказывающие, что писатель, как и Толстой, такжеосознает такую особенность детской психологии, как тяготение к фантазерству.К примеру, девочка из романа «Три страны света», любуясь отражением неба влуже воды, воображает, что она может пройтись по небу (91, 38).
Встихотворении из «детского» цикла «Дядюшка Яков» мальчик Кузя мысленнопревращает пряничного коня в настоящего: «Конь – загляденье и лаком кусок»(3, 97). Тем не менее, Некрасов не использует в «детских» стихотворениях такназываемых фантастических элементов. Даже в стихотворениях «Дедушка 30 Добролюбов Н.А. Собрание сочинений: В 9 томах. М.-Л., 1961-1965. Т.5. С.496.31 Ушинский К.Д.
Человек как предмет воспитания // Собрание сочинений: В11 томах. М.-Л., 1948-1952. Т. 8. С. 430.18Мазай и зайцы», «Генерал Топтыгин» традиционные для сказок животныеостаются всего лишь животными, не приобретают волшебных свойств.ВпятомразделерассматриваетсятакойаспектпроизведенийЛ.Н.Толстого и Н.А. Некрасова, как комическое. Во второй половине XIX векаотношение к комическому, смеху в детской литературе было неоднозначным.Так сторонник «реального обучения» Н.А. Корф считал, что родители должныпосылать детей в школу ради «серьезного» чтения и практических навыков32.К.Д. Ушинский, наоборот, не отказывает текстам, предназначенным длядетского чтения, в наличии развлекательных элементов. В статьях В.И.Водовозова 1870-х годов утверждается, что комический, даже сатирическийэлемент необходим в обучении детей, так как именно благодаря его наличиюребенок воспринимает материал, понимает отношения между героями, и вэтом, отмечает педагог, характерная черта русского народа33.Рассуждения о смехе в жизни детей и процессе их обучения находят своеотражение и в творчестве Л.Н.
Толстого. Изображая детей, писатель частопоказывает атмосферу радости и веселья, окружающую ребенка: «Наташа,оторвав на минуту лицо от кружевной косынки матери, взглянула на нее снизусквозь слезы смеха и опять спрятала лицо» (9, 14); «Пьер вошел к детям, ихохот и крики еще более усилились» (10, 216).Многие тексты Толстого из «Азбуки» и «Русских книг для чтения»отличаются юмором, утверждающим именно беззаботную атмосферу радости.Показательны в этом плане басни «Обезьяна и горох», «Мужик и огурцы».Здесь Толстой использует такие приемы, как «нагнетание действий»,словесную игру с повторяющимися звуками и др.Н.А. Некрасов, по сути, как и Л.Н. Толстой, понимает, что ребенкуприсуще состояние беззаботности и веселья.
Характерны в этом плане строкииз поэмы «Крестьянские дети»:Счастливый народ! Ни науки, ни неги 32 Корф Н. А. Наши педагогические вопросы. М., 1882. С. 7.33Водовозов В.И. О воспитательном значении русскойИзбранные педагогические сочинения. М., 1986. С. 336.19литературы//Не ведают в детстве они… (2, 117)Тем не менее, поэт пытается насмешить маленького читателя не так уж ичасто. Самым ярким примером из анализируемого цикла, где царит атмосферарадости и звучит веселый смех, является стихотворение «Дедушка Мазай изайцы».
«Путешествие зайцев» подано Н.А.Некрасовым в стиле народнойприбаутки.Встихотворении«Соловьи»такжеприсутствуетлексика,подчеркивающая атмосферу радости. Крестьянка рассказывает детям про рощу,особо обращая внимание на соответствующие характеристики. Однако самрассказ не должен вызывать у детей улыбку, скорее наталкивает читателяребенка на то, чтобы задать серьезный вопрос.В отличие от Толстого, Некрасов зачастую использует комическиеприемы не только для того, чтобы вызвать непринужденный смех иливыработать в ребенке повседневные практические навыки, но и для того, чтобыописатьсоциальнуюдействительность(как,например,в«ГенералеТоптыгине»).В третьей главе «детские» произведения Л.Н.
Толстого и Н.А. Некрасоварассматриваются в свете педагогических полемик и дискуссий 1860-70-х годово языковом пласте текстов, предназначенных для юных читателей.В первом разделе (о фонетических аспектах) перечисляются различныеподходы и методы преподавания детям письма и чтения – звуковой, слоговой ибуквослагательный.Первый способ, пришедший на смену буквослагательному, активноразрабатывался в середине 60-х годов XIX века К.Д.
Ушинским и Н.Ф.Бунаковым. Именно за такую методику ратовал Д.Д. Семенов. По мнениюУшинского, изучению азбуки как системы видимых знаков необходимопредпослатьизучениеотдельныхзвуков.Это,подчеркивалпедагог,«способствует умственному развитию» ребенка34. 34 Ушинский К.Д. Руководство к преподаванию по «Родному слову» // Собраниесочинений: В 11 томах. М.-Л., 1948-1952. Т. 6. С. 270-272.20Резко критически к звуковому методу обучения отнесся Л.Н. Толстой. Впротивовес К.Д. Ушинскому и Н.Ф.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
