Проза Д. Хармса в контексте литературы абсурдизма (1101223)
Текст из файла
На правах рукописиШмидт Мария МихайловнаПроза Д. Хармса в контексте литературы абсурдизмаСпециальность 10.01.01 – Русская литератураАвторефератдиссертации на соискание ученой степеникандидата филологических наукМосква 2011Работа выполнена на кафедре истории русской литературы XX векафилологического факультета Московского государственного университетаим.
М.В. ЛомоносоваНаучный руководитель:доктор филологических наук, профессорГолубков Михаил МихайловичОфициальные оппоненты: доктор филологических наук, профессорВыгон Наталья Семёновна,Московский педагогический государственныйуниверситет;кандидат филологических наукПоселягин Николай Владимирович,Московский государственный университетимени М.В. Ломоносова, кафедра общей теориисловесности (теории дискурса икоммуникации);Ведущая организация:Московский гуманитарныйпедагогический институтЗащита состоится «16» февраля 2011 г. в 16 часов на заседаниидиссертационного совета Д 501.001.32 при Московском государственномуниверситете имени М.В.Ломоносова по адресу:119991, Москва, ГСП-1,Ленинские горы, МГУ, д.
1, стр. 51, 1-й учебный корпус, филологическийфакультет.С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Московскогогосударственного университета.Автореферат разослан «___» __________ 2012 г.Ученый секретарь диссертационного совета,доктор филологических наук, профессорГолубков М.М.ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯК изучению абсурдизма в литературе исследователи обращаются вновьи вновь. Сложность и многогранность этого явления порождают множествоконцепций и интерпретаций. Расцветом абсурда в русской литературе сталавангард начала XX века. Прежде всего, идеи абсурда были воплощены втворчестве группы ОБЭРИУ. В данной диссертационной работе поставленаактуальная задача, состоящая в изучении поэтики абсурда Д.
Хармса,идейноговдохновителялитературногообъединенияОБЭРИУ,всоотношении с философией абсурда, оформившейся в стройнуюфилософскую систему в работах французских экзистенциалистов.Экзистенциалистские идеи раздробленности бытия, разобщенности,отчужденности и тотального одиночества человека наблюдаются вотдельных произведениях не только Д.Хармса, но и В.Набокова, Н.Аржака,А.Терца, А.Камю, Ф.Кафки.
Абсурдистские мотивы этих произведений –несвобода, враждебность мира к человеку – воплотились в этихпроизведениях в теме ареста и казни.Объектом рассмотрения в работе являются прозаические текстыД.Хармса: цикл «Случаи», отдельные рассказы, повесть «Старуха», а такжедраматическое произведение «Елизавета Бам». Кроме того, в диссертациианализируется роман В. Набокова «Приглашение на казнь», рассказы Н.Аржака: «Искупление», «Говорит Москва» и А.
Терца: «Суд идет», повестьА. Камю «Посторонний» и роман Ф. Кафки «Процесс», которыерассматриваются как произведения, наиболее полно воплотившие вхудожественной форме философию абсурда на западно-европейской почве.Предмет исследования составляют абсурдистские тенденции втворчестве Хармса, их социальный аспект: исключительно враждебныеотношения в мире социума формируются некой иррациональной системой,рациональное познание которой невозможно.
Философия абсурдахудожественно воплощается также во второй половине века: в прозе Н.Аржака, А. Терца.Методологическойосновойдиссертацииявляютсятрудысовременных историков и теоретиков литературы, принадлежащихсформировавшимся в МГУ литературоведческим школам (О.А.Клинг,А.В.Леденев, Е.Б. Скороспелова, М.М. Голубков, Н.М.Солнцева, В.Е.Хализев, Л.В. Чернец, А.Я.
Эсалнек и ряд других ученых); исследователей1творчества Хармса (А.А. Кобринский, Н.В. Гладких, А. Герасимова, В.Н.Сажин, Д.В. Токарев, Ф.В. Кувшинов, М. Ямпольский, Ю. Хейнонен);абсурдизма (О. В. Буренина, О.Л. Чернорицкая, А.А. Кобринский Е.СКондюкова, Д.В. Токарев); философии экзистенциализма в художественнойлитературе (В. Шервашидзе, К.М. Долгов, С. Фокин).Актуальность исследования связана как с изучением творчества Д.Хармса, так и путей последующего литературного развития. Абсурдобнаруживаетсякакнараннихэтапахтворческогопутиписателя(преимущественно, в поэзии), так и на поздних (в прозе).
Абсурд определяетсвоеобразие творческого метода писателя и является репрезентативным дляего художественной картины мира.Абсурдистская тенденция, открытая обэриутами, была насильственнопрервана в 30 – 40-е годы, но творчество Н. Аржака и А. Терца, а такжелитература «андеграунда» второй половины XX века демонстрируютпреемственность ранних творческих экспериментов объединения ОБЭРИУ и,прежде всего, Д. Хармса. Авангардные принципы абсурдизма гармоничновписались в поэтику постмодернизма.
Поэтому осмысление истоковабсурдизма актуально для изучения современной литературы.Научная новизна диссертации обусловлена потребностью соотнестиабсурд у Хармса с европейским абсурдизмом. Выявление абсурдистских чертв поэтике писателя часто приводило ученых к соотнесению его творчества с«театром абсурда» (С. Беккет и Э. Ионеско), это стало традиционным длясовременного литературоведения. Новизна данного исследования состоит втом, что оно обнаруживает точки соприкосновения поэтики абсурда Хармса сфилософией абсурда французских экзистенциалистов (А. Камю, Ж.-П.Сартр).
Экзистенциальному началу в творчестве Хармса не посвящено ниодной специальной работы. Типологически обусловленное сходствоабсурдистского восприятия действительности у Хармса, Аржака, Терца,Набокова, Камю и Кафки проявляется в обращении к схожим ситуациям итемам, в том числе к теме ареста, которая ни в одной специальной работе нерассматривалась в качестве продуктивной модели абсурда.Научную новизну работы обуславливает и обращение к содержательносмысловому анализу художественных текстов Хармса, что дополняетпринятый ранее подход (изучение поэтики абсурда, влияние зауми,экспериментальность в обращении обэриутов с текстом). Опыт2аналитического прочтения был использован М. Ямпольским в работе«Беспамятство как исток (читая Хармса)», однако автор обращался ксквозным мотивам в творчестве Хармса (шкаф, окно, случай, вещь и др.),которым и было посвящено его исследование.Цель диссертации состоит в выявлении абсурдистских черт поэтикиД.Хармса и сопоставлении их с абсурдистскими тенденциями в творчествеН.Аржака, А.Терца, В.Набокова, А.Камю и Ф.Кафки.Практическая ценность исследования заключается в том, что егорезультаты могут быть использованы при дальнейшем изучении философииабсурда, а также творчества Д.Хармса.
Диссертационная работа открываетперспективы выявления абсурдистских черт в неоавангарде, продолжающемлинию обэриутов («лианозовская школа»), концептуализме, отчасти ипостмодернизме.Результаты исследования найдут применение при подготовке общих испециальных курсов по истории русской литературы XX века, а так же присоздании учебных пособий по литературе указанного периода в сфересравнительного литературоведения.Самостоятельное значение имеет библиография, которая освещает какработы по творчеству Хармса, так и труды по абсурдизму в литературе. Онанасчитывает 240 библиографических единиц.Положения, выносимые на защиту:1.Поэтика абсурда не разрушает сюжетно-композиционную канвупроизведения, а создает особого рода упорядоченность: писателямабсурдистам мир видится бессмысленным и хаотичным, абсурдоказывается новой системой координат в мире, лишенномрассудочности.2.Художественной задачей Д. Хармса является не лингвистическаяигра, рассчитанная на эпатаж зрителя, не эксперимент со словом,призванныйперечеркнутьвсюпредшествующуютрадициюлитературы (хотя разрыв с классикой, с реализом – главный постулатавангарда), но попытка выработать поэтику, которая сможет отразитьпредставления писателя о современной ему жизни.3.Создавая поэтику абсурда, Хармс стремился воплотить своевидение реальности, оформившееся в концепции реального искусства.3Реальное – то есть истинное, чистое, без присвоенных традициейсмыслов, искажающих изначальный смысл вещей.
Отсюда принцип«разлитературивания», развенчание культа известных литературныхдеятелей (в первую очередь, Н. Гоголя и А. Пушкина).4.Отрицание политики государственной власти в сфере литературыпривело Хармса к отчуждению от литературной общественности.Социальноенеприемлющаяодиночество,обезличеннаяиндивидуальности,будничнаяпревращеннаявжизнь,механическиповторяющиеся действия людей-марионеток, стала объектом иронииавтора в цикле «Случаи».5.Осознание несовершенства окружающего мира, враждебного поотношению к человеку, также стало источником абсурдной моделимира в художественных произведенияхВ.Набокова, А.Камю и Ф.Кафки.Н.Аржака,А.Терца,6.Тема ареста оказывается воплощением идеи абсурдности бытия втаких произведениях, как «Елизавета Бам» Д.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.















