Проза Д. Хармса в контексте литературы абсурдизма (1101223), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Камю. Роман. Философия. Жизнь. – СПб., 1999. С. 23518чужим, а следовательно, опасным. «Из-за своей преступной невинности,отрицающей общественную идеологию, он загодя виновен во всехвозможных преступлениях»14. Так же был осужден Цинциннат Ц.(«Приглашение на казнь»), который, в отличие от окружающих, был«непрозрачен».Главный герой «Приглашения на казнь» попал в мир «мнимости»ошибочно, он один осознает абсурдность и бессмысленность жизни в такоммире.
Ему «тесно дышать прахом нарисованной жизни». Такой человек –враг, которого надо наказать. Герой тотально одинок, и его стремление кдругому миру, к себе подобным прослеживается в его изначальной вере вжену, в мать. Но и они оказываются декорациями. Но Цинциннат сберег себяи свою индивидуальность.
И если внешне кажется, что он слаб и беззащитенперед иррациональными силами зла, отправляющими его на казнь, то насамом деле герой оказался в силах разрушить «мнимый» мир и обрестиистинную жизнь.У Н. Аржака же герой, встретившийся с абсурдом, не устоял перед егомощью, оказался сломленным им. Мотивы предательства, осужденного безвины, страха и доносительства, внутренней свободы человека, – основныемотивы «Искупления». Обреченность Виктора, героя рассказа, раскрываетсяс помощью образов-символов Добра и Зла. Символическая картинашахматной игры между Добром и Злом показывает равновесие этих сил вмире, но и подчеркивает вечную уязвимость светлых сил.
Важнейшейпроблемой рассказа является также проблема вины. Автор утверждаеттотальную виновность людей в том, что мир поглотила иррациональная силаабсурда. Главная вина каждого человека – это пассивность и приятиеантичеловеческих условий в качестве нормы жизни.Так, еще один важный концепт, определяющий единство выбранныхдля анализа произведений, –пассивность.
Пассивность – главная проблемачеловека, не желающего бороться с поглощающим его абсурдом. Эта темаобретает гротескное воплощение в произведениях Хармса. Его герои уже нестрадают, не сходят с ума, они ничего не ощущают. Это куклы, живущие пожестоким правилам современного писателю мира. Пассивностьпоследовательно осуждал Камю, утверждая своим поздним творчеством14Там же. С.23719идею бунта. Пассивность – реакция на обвинения Йозева К. из «Процесса»Кафки. Притча о Законе, которую рассказывает герою капеллан, несет в себеидею, перекликающуюся с идеей Аржака и его представлениями овиновности. Человек слаб и беспомощен, он не властен бороться сподавляющими его силами зла.
Но во многом он помогает этим силамзавладеть своей жизнью, помогает им своей пассивностью.В самом деле,некий процесс, все более затягивающий Йозефа, постепенно лишает егосвободы мысли и воли. Герой воспринимает арест как глупую шутку, нопостепенно начинает ощущать изолированность от людей. Он выпадает изсоциума, из своей «прежней» жизни. Как и в рассказе «Говорит Москва»,абсурдное принимается всеми как данность, как абсолютная реальность.Кафка, как и Аржак, придает неправдоподобной ситуации внешнююправдоподобность, вовлекает парадоксальные события в прозаическуюжизнь, вследствие чего абсурд оказывается реальнее самой реальности.Иначе мир абсурда предстает в творчестве Хармса.
Первая репликапьесы «Елизаветы Бам» вводит нас в мир всепоглощающего страха: «Сейчас,того и гляди, откроется дверь, и они войдут... Они обязательно войдут, чтобыпоймать меня и стереть с лица земли. Что я наделала? Если бы я толькознала...» Как и в предыдущих произведениях, вина, из-за которой ЕлизаветаБам должна подвергнуться наказанию, неизвестна. Алогичность поведенияперсонажей проявляется в их несуразности, нестабильности: они пришлиарестовывать «преступницу», но в итоге стали ругаться между собой, а споявлением самой героини алогичность их рассуждений стала комическиочевидной. Нарушение причинно-следственной связи в диалогах начинаетпревалировать над сюжетом.
Автор осознанно вводит элементы,разрушающие основную канву повествования. При появлении родителейЕлизаветы деструктивность достигает абсурдности. Мать забывает, чтогероиня – ее дочь. Здесь разрушение целостности личности, потеряличностных качеств, причинно-следственных связей происходит на всехуровнях.Героиню обвиняют в убийстве одного из стражников, на самом деле онумирает в театрализованном поединке с отцом Елизаветы, хотя это немешает ему лично арестовывать «преступницу».Финал пьесы создает своеобразную кольцевую композицию, чтоконтрастирует с алогичным ходом действия, для которого характерна20всеобъемлющая импровизация, вставные эпизоды, не связанные с основнойфабулой.
За Елизаветой Бам вновь приходят стражники, и на этот раз имудается произвести арест.Хармсу присуще то же катастрофическое восприятие окружающегомира, о котором шла речь выше. Однако схождения «Елизаветы Бам» с«Процессом» и «Посторонним» могут быть прежде всего типологическими.Хармс ощущал веяния эпохи, «разлитые в атмосфере того времениощущения страха, ожидания преследования, репрессий и отразил их впьесе»15.Поэтика абсурда с его тотальной иррациональностью становиласьнаиболее адекватной для постижения противоречивой и алогичнойдействительности, ставящей под вопрос саму возможность стабильности иустойчивости бытия.
Многогранная философия абсурда по-разномувоплотилась в модернистской эстетике Набокова, который описывал абсурдбездуховной жизни; авангардной – Хармса, который отражал абсурдстрашнойдействительности,порождающейнесвободучеловека;абсурдистской картине мира Кафки, который изображал абсурдное зло,царящее вокруг; в гротескном творчестве Аржака, описывавшего абсурд«оттепельной» действительности, а также в абсурдном романе Камю,творившим в русле экзистенциальной философии.В заключении утверждается продуктивность абсурдистской картинымира в литературе ХХ столетия.
В диссертации затронуты лишь некоторыеграни абсурда. Авангард 20-30-х годов отражал новые взгляды насовременную литературу, творческий процесс, а также на общественнуюситуацию в стране. Поэты-обэриуты, понимая творчество как определенныйспособ абстрагирования от кризиса реальной действительности, явили мируновых героев, новое представление о месте человека в мире. Ярким томупримером служит творчество Д.
Хармса. Социальные потрясения,политические события, воспринятые как абсурдные, ограничения свободымысли и творчества оказались отправной точкой для разработки поэтикиабсурда Хармса. Писатель от текстовых экспериментов в период влияниязауми приходит к поэтике абсурда как способу воплощения реальности.Социальный абсурд не исчерпывает его творчества, так как оно затрагивает и15Кобринский А. Даниил Хармс. – М., 2008. С.
26821важнейшие метафизические проблемы. Творческие достижения Хармса быливостребованы литературой андеграунда 1960-80-х годов. Влияние Хармса налитературу авангарда и постмодернизма второй половины ХХ столетия тема, заслуживающая отдельного исследования.Модернизм В. Набокова, авангард Д. Хармса, гротескная картина мираН. Аржака и А. Терца; экспрессионизм Ф. Кафки, экзистенционализм А.Камю воплощают депрессивные настроения в обществе, духовный кризис,связанный с утратой веры, иллюзий в отношении прогресса и развитиянауки, которые приводили лишь к разрушению, но не к созиданию.
Эталитература представляет новый тип сознания человека: кризисное,противоречивое сознание экзистенциального героя, находящегося впограничной ситуации между жизнью и смертью, в состоянии страха,приводящем к «экзистенциальному пробуждению» и переосмыслению своегосуществования.Интерес к художественному абсурду объединил в двадцатом столетиисамые многообразные направления в литературе и философии,принципиальноориентировавшиесянакритикупозитивистскихпредставлений о мироустройстве. Если человек оказывается дезориентированв бытийном пространстве, он находится в ситуации заброшенности в мир,связи с которым потеряны. Именно эту экзистенциальную пустоту изаброшенность лучше всего передавала философия абсурда.Тема абсурда потенциально неисчерпаема. В современное времяинтерес к понятию абсурда чрезвычайно велик.
За последнее десятилетиепоявились десятки литературоведческих работ, изучающих абсурдистскиетенденции в литературе.Категория абсурда в XX веке оказалась чрезвычайно репрезентативной.Реферируемая работа лишь частично затрагивает вторую половину века,период Оттепели (творчество Терца и Аржака), тогда как абсурдистскиетенденции неоавангарда, который продолжал прерванную насильственнымпутем линию обэриутов («лианозовская школа»: Е. Крапивницкий, Г. Сапгир,В.Некрасов, И. Холин, Ян Сатуновский), оказались за ее пределами.
Такжеабсурд органично развивался в литературе концептуалистов ипостмодернистов. Творчество О. Григорьева, Д. Пригова, Т. Кибирова, Вен.Ерофеева, В. Сорокина, В. Пелевина, Д. Липскерова, Л. Петрушевской22обнаруживает новые грани абсурдизма, которые нуждаются в подробнейшемизучении.Социальный абсурд приводил писателей к поэтике абсурда, заставлялискать новые способы отображения реальности, экспериментировать сязыком, переосмыслять предшествующие литературные традиции.Некоторыерезультатыподобныххудожественныхэкспериментованализируются в настоящей работе.Основные положения диссертационного исследования отражены вследующих публикациях:1. У абсурдного столько же оттенков и степеней, сколько утрагического...
// Литература в школе, 2010, № 11. – С. 12–222. Арест как категория абсурда в литературе XX века // ВестникМГУ. Серия 9. Филология, 2012, № 1. – С. _____3. Арест как сюжетообразующая ситуация в литературе абсурда //Слово: Сборник статей молодых исследователей. Выпуск 2 – Тамбов, 2011. –С. 121–131.4. Пространственная организация повести Д.Хармса «Старуха» //Филологическая регионалистика. – Тамбов, 2011. № 2.– С. 78–81.5.
Художественная практика абсурдизма (повесть Д. Хармса «Старуха»и роман А.Камю «Посторонний») // Славянский мир: духовные традиции исловесность: Сборник материалов Международной научной конференции.Вып. 2. – Тамбов, 2011. – С. 487–492.23ФИО: Шмидт Мария МихайловнаНазвание реферата: Проза Д. Хармса в контексте литературы абсурдизмаШифр и наименование специальности: Специальность 10.01.01 – Русскаялитература (филологические науки)Шифр совета: Д501.001.32Адрес и телефон: 119991, Москва, ГСП-1, Ленинские горы, МГУ, д. 1,стр.
51, 1-й учебный корпус, филологический факультет, 939-32-71E-mail соискателя: mariem@list.ruдата защиты: 16 февраля, 2012 г.24.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
