Отзыв официального оппонента (авт. Пономарёва Г. Б.) (1100518)
Текст из файла
1 Отзывна диссертацию на соискание учёной степени кандидата филологических наукМа Вэньин на тему: «Антропонимика романа Ф.М. Достоевского"Преступление и наказание" как художественная система».Исследование Ма Вэньин может рассматриваться как необходимый и посвоему единственный пока опыт в изучении антропонимики Достоевского. Я вижусамое главное и общее обоснование этого в следующем.Теперь мы имеем выявление не частностей, но художественнойсистемы, в которой только и может отразиться мышление Достоевского – романиста.Диссертант заявляет: «…при немалом числе работ, посвящённых отдельнымперсонажам романного пятикнижия Достоевского, исследований, выясняющихфункции всех имен и их взаимосвязь хотя бы в одном романе этого писателя нет.Между тем уже в «Преступлении и наказании» смысловая выразительностьантропонимов захватывает не только имена и патронимы героев (РодионРаскольников, Порфирий Петрович и др.), но и их фамилии.
А самих этих героев,пребывающих в прямых и косвенных связях друг с другом, намного больше, чем влюбом из романов И.С. Тургенева и И.А. Гончарова», (диссертация, с.19 – 20).Важно и существенно то, что проведённый анализ в рамках одного великого ипоказательного романа Достоевского тематически, проблемно нацелен на целое. Атолько в нём, целом, по мысли М.М. Бахтина, обнаруживается авторская(писательская) воля, вне целого – нет автора. Так диссертанту удаётся черезантропонимику найти Достоевского в Достоевском. И пройденный Ма Вэньин путьплодотворен, результативен. Исследование Ма Вэньин опирается на традицию,которую она буквально не формулирует, но которую она подразумевает, свободноориентируясь в накопленном уже арсенале работ по антропонимике, включаялитературную и узко – по Достоевскому. Диссертант избирателен.
Очевидныепредпочтения Ма Вэньин отдаёт работам П.А. Флоренского, С.Н. Булгакова, А.Ф.Лосева. Здесь она черпает и вырабатывает для себя подход к решению достаточнодифференцированных задач, в конечном счёте к проблеме, означенной в заглавии 2 диссертации. Продолжающуюся исследовательскую линию философии имени,ставшей своего рода классикой, Ма Вэньин видит и ведёт в современное изучение(например, в работах В.С. Синеко, Н.А.
Ветловой). Так для диссертанта оказываетсяверным подход: вокруг имени «оплотняется наша внутренняя жизнь»: «по именижитие, а не имя по житию» (П.А. Флоренский, Имена, Социалогическиеисследования, 1990, №4, С. 140) «… в художестве – внутренняя необходимостьимён – порядка не меньшего, нежели таковая же именуемых образов. Этим образы,впрочем, суть не что иное, как имена в развёрнутом виде. Полное развёртываниеэтих свитых в себя духовных центров осуществляется целым произведением…»(там же, С.
135). «Именование есть акт рождения» (Булгаков С.Н. Философия имени,СПб. Наука, 1998, С.256).В диссертации и в соответствующем ей автореферате значения имениорганизуются, поскольку имя «изначально задумывается как часть целостнойхудожественной системы»; наблюдаемые в романе Достоевского и номинируемыедиссертантом значения таковы: номинативное, онтологическое, аксиологическое,символико-метафорическое, эстетическое, культурологическое, социальное (см.
дис.,с. 5–8; автореф., с. 5 – 8). Надо отметить, что эта предлагаемая номинативнаяорганизация значений имён вовсе не отвелчённа от живой и конкретной образнойреальности романа, но прямо вытекает из неё; она не формально абстрактна, новыдвигает заложенные в имени смыслы, ценностные смыслы в связи схристианскиммировоззрениемиантропологиейДостоевского.Однимизвыразительных примеров тому, иллюстрирующий аксиологическое значение, т.е.духовный смысл имени, а именно Сони (Мармеладовой) в связи с её характером исюжетной линией. Причём здесь на аксиологическом уровне наблюдаемакоррелирующая нить имени и фамилии персонажей: «<…> фамилия портныхКапернаумовых, у которых квартирует Соня; подбор такого имени, отсылающего купоминаемому в Новом Завете городу Капернаум, обозначает тот факт, что, дажезанимаясь проституцией, Соня не отпала от Бога и не покинула Его обителей» (дис.,с.
6; автореф., с . 6). 3 Чрезвычайно важно и ценно, как исследователь отмечает, что в зависимостиот формы называния активизируется тот или иной смысловой уровень: личныеимена обладают значимостью на онтологическом и аксиологическом уровнях (Соня,Миколка,Полечка),афамилиинаметафорическом,эстетическомикультурологическом (Свидригайлов, Мармеладов, Разумихин, Зосимов, Заметов).«Одним из важных аспектов,- пишет диссертант, - является то, что выделенныенами смысловые уровни зачастую сильно расходятся по смыслу и даже могутпротиворечить друг другу.
К примеру, имя Родион Романович Раскольников:фамилия символически отображает внутренний душевный конфликт героя, аонтология имени и отчества характеризует героя как «римлянина с Родоса» крайнепротиворечивую фигуру, поскольку Рим то враждовал с греками Родоса и разорялих, то, наоборот, покровительствовал им. При этом очевидно, что даннаяконстелляция имени и фамилии замышлялась очевидным образом и из соображенийфоники, эстетики звучания: Родион Романович Раскольников.
Возможны и иныеистолкования данного важнейшего имени на иных смысловых уровнях. Врезультате складывается сложная, порой амбивалентная художественная система,неустойчивая из-за множества переменных» (Автореф. с. 8 – 9).Таким образом заданы задачи диссертационного исследования, а именно:«– раскрыть и проанализировать вышеназванные смысловые уровни;– разобрать образы конкретных героев в свете антропонимики;– вычислить разные варианты образования имен в данном произведении;– выявить основной принцип именования героев в романе;– охарактеризовать взаимоотношения между компонентами имени и показатьих связь взаимоотношений с идеологией и художественной позицией писателя;– показать, как образовавшиеся смысловые переменные имен складываются всемиотическую систему;– определить, как данная система антропонимических значений коррелируетс художественной системой романа в целом, насколько важную функцию она в нейвыполняет» (Автореф.
с. 10).Эти задачи всесторонне решаются в главах. 4 Первая глава «Главные герои» посвящена анализу образов РодионаРомановичаРаскольникова,СофьиСемёновныМармеладовойвсветеантропонимики.В глубоком анализе и интерпретации Раскольников предстаёт во всейсложности, противоречивости и борьбе противоположных начал, когда на местоморальных заповедей Богочеловека ставятся асоциальные и аморалистическиепретензии человекабога (см. Автореф. с. 13) – всё это, как показано исследователем,на пути уяснения героем изначальной моральной доминанты человеческой природы.На готовность героя к преступным деяниям, как и к своему личностномувосстановлению указывает «взрывной» антропоним его.
Анализ образа СониМармеладовой не вызывает сомнений, интересно наблюдаема корреляция внутрисамого её антропонима, особенно в тени «сладкой» оксюморонной её фамилии.Во второй главе «Двойники Раскольникова» с помощь антропонимованализируются образы трёх персонажей (Аркадий Иванович Свидригайлов,Порфирий Петрович, Миколка) согласно нашей классификации названных«двойниками» Раскольникова, так представляет диссертант программу этой главы.Я бы корректировала эту программу следующим.1.
Раскольников и Свидригайлов состоят в двойничестве на аксиологическом уровне,осуществляя переступание человека. Но если у Раскольникова оно происходитболезненно и наказуемо, в напряжении, в борьбе и коллизии противоположныхдуховно-нравственных начал, то Свидригайлов давно перешагнул добро и зло, оннаходится «по ту сторону» от них, и он равно способен и на преступление(погубление ребёнка), и на помощь Мармеладовым. Он вне всякой коллизии, всостоянии хаоса. Вот почему к нему нельзя применять оценки даже в духенормативной морали («порядочный человек» и пр.), они просто неадекватны. Намой взгляд, поэтому доминирует в форме его называния фамилия, с её частицейслова «гайл» - «похотливый, сладострастный», выражающей единственное егожизненное проявление при его душевно-духовной омертвелости.2. Порфирий Петрович едва ли двойник Раскольникова, хотя он, действительно, знаети понимает душу своего подследственного, но он именно познаёт, а жизненных 5 точек соприкосновения у них нет.
Порфирий Петрович считает себя кое-чтознающим и понимающим, «поконченным» и «закоченелым» перед Раскольниковым.Тот же – «другая статья». То есть: Раскольников проживает жизнь и свою теориюподвергает жизни («до последних столпов дошёл»), а Порфирий лишь познаёт её,его порфироносность и монаршья власть в этом лишь, и никак не в христианскоммире, как пишет диссертант.
Он, Порфирий, просто понимает, как важно соблюдатьхристианские заповеди, – и только. Всё это подвело писателя к созданиюпарадоксальной, непредсказуемой ситуации в романе, как отражение самой живойжизни: здесь и неожиданное появление Миколки на пути следствия, и – в целом –признаниеПорфирием-следователемпреимуществпереднимегожеподследственного.3. Было бы правильным подключить к двойникам Раскольникова Петра ПетровичаЛужина с его теорией «цельных кафтанов», в которой Раскольников узнаёт впродолженном виде свою теорию, так что теперь по ней, открывшейся откровеннойеё сути можно людей «резать». Здесь точно сказалось двойная окаменелость Лужина(Петра Петровича), когда удалённость от Христа превращает в «каменьнеорганический» (Достоевский Ф.М.
ПСС. Т. 7. С. 88).Что касается убеждения исследователя в двойничестве к РаскольниковуМиколки-красильщикаиМиколки-возчикаизснаРаскольникова,тооноподтверждается анализом, который приносит новый, свежий взгляд на всюхудожественную систему антропонимики в «Преступлении и наказании». ЭтиМиколки-антиподы выразили не только двойственность и переменность разныхипостасей в главном герое, но подвели в таком именно смысле к целостной картинечеловеческой жизни.Тем более эта картина создаётся за счёт третьей главы «Второстепенныеперсонажи» (исследуются антропонимы пяти персонажей: Пётр Петрович Лужин,Дмитрий Прокофьевич Разумихин, Андрей Семёнович Лебезятников, АвдотьяРомановна Раскольникова, Пульхерия Александровна Раскольникова) и четвёртойглавы «Эпизодические лица романа» (анализ образов около 20 эпизодическихперсонажей в аспекте антропонимики).
6 Благодарябеспрецедентнойполнотепривлечённыхантропонимовв«Преступлении и наказании», а главное – осмыслении переменной их смысловыхзначений,ихмногозначности,актуализациивнихмифологическогоихристианского смысла, воспроизведении самой природы символа позволяетисследователюантропологиипоказатьмногогранностьДостоевского.И,конечно,иэтамногоаспектностьантропологиясобственноопираетсянавыстроенную и истолкованную антропонимику как целостно- и художественносистемную.Поставленные диссертантом задачи могли бы быть решены интереснее суглублённым привлечением рукописных редакций, подготовительных материалов кроману.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
