IV-V речь свт. Григория Назианзина против Императора Юлиана (or. IV-V Contra Julianum Imperatorem). Опыт жанровой интерпретации (1100455), страница 2
Текст из файла (страница 2)
В IV-V речи есть приметы судебного и совещательного родов, но доминируютприметы эпидейктического рода, жанров псогоса, эпитафия и панегирика.6. В целом IV-V речь должна быть интерпретирована как панегирик.7. Воспроизведение композиционных и стилистических приемов IV-V речи вдругих эпидейктических произведениях святителя свидетельствует о егостремлении к созданию христианской традиции торжественного слова.8.
На развитие панегирика как жанра христианской литературы повлияло развитие значения термина πανήγυρις в связи с интерпретацией новозаветного образа торжествующей небесной церкви (Евр.12.23).Апробация диссертации. Основные положения работы были представлены ввиде докладов и сообщений на Ежегодной конференции студентов и аспирантов6ПСТГУ в 2007 г., на секции кафедры древних языков на Ежегодных богословскойконференции ПСТГУ в 2009 и 2010 гг. (Москва). Результаты этапа исследованиябыли опубликованы в журнале «Богословский вестник» № 10 за 2010 г. По основ-ным положениям диссертации 27 декабря 2010 г. был сделан доклад на кафедреклассической филологии филологического факультета МГУ.Структура работы. Полагая целью своего труда решение вопроса о жанровойинтерпретации IV-V речи, мы к числу обязательных этапов своего исследованияотнесли изучение исторического контекста, объясняющего мотивы ее написания,композиционное своеобразие речи и ее соотнесенность с эллинистической и христианской литературными традициями.Таким образом, диссертация состоит из введения, трех глав (История созданияи датировка IV-V речи свт.
Григория Назианзина; Композиция IV-V речи свт. Григория Назианзина; Жанровая интерпретация IV-V речи свт. Григория Назианзина),заключения, приложения «Параллели IV-V речи свт. Григория Назианзина и сочинений Либания и Юлиана» и списка цитируемой литературы.ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫВо ВВЕДЕНИИ после обоснования актуальности избранной темы, цели, задачи методологии исследования, предлагается обзор, излагающий историю изучениянаследия свт.
Григория в отечественной и зарубежной науке.К творениям святителя многократно обращались отечественные специалистыпо истории церкви, богословию и патрологии, но трудов, посвященных исследованию литературных особенностей его сочинений очень мало 9. История специального изучения IV-V речи свт. Григория за рубежом относится к началу прошлого века 10. В 1971 году вышла статья Ж. Бернарди, посвященная истории создания IV- V9Говоров А. Св.
Григорий Богослов, как христианский поэт. Казань, 1886. Из современныхработ в первую очередь нужно отметить монографию митр. Илариона (Алфеева): Иларион(Алфеев) еп. Жизнь и учение свт. Григория Богослова. Москва – Нью-Йорк, 2000 (о литературных портретах в произведениях святителя см.: с. 461-565).10Asmus R.
Die Invektiven des Gregorius von Nazianz im Lichte der Werke des Kaisers Julian //Zeitschrift fur Kirchengeschichte 31. 1910. S. 325-367 и Geffcken J. Kaiser Julianus und die Streit7речи 11. В 1975 г. появилась статья К. Морескини, исследующая тематику и риторические особенности IV и V речей 12. Все эти темы были рассмотрены в обширнойвступительной статье в издании Ж. Бернарди 1983 г., которая заложила фундаментдля дальнейших исследований IV-V речи. В 1987 г. вышла статья итальянского исследователя У. Крискуоло, в которой он критикует некоторые взгляды Бернарди 13.Большой вклад в изучение исследуемого текста свт.
Григория внес А. Курманн, чьядокторская диссертация представляет собой подробный комментарий к IV речи 14: всвоей работе он затрагивает вопросы датировки речи, раскрывает библейские и античные аллюзии IV речи.Л. Лугарези сделал комментированный перевод IV-V речи 15. Его исследованиев значительной степени основано на работе Курманна и вносит новые детали только в понимание исторической ситуации.
Комментарий Лугарези к V речи особенноинтересен, т.к. он является единственным в своем роде.В 2000 году вышло издание всех речей свт. Григория по-гречески с переводомК. Морескини 16. Работа содержит также полезный, но краткий комментарий и обзорные вступительные статьи. В издании был использован греческий текст из PG.Из последних работ по свт. Григорию необходимо отметить диссертацию норвежского исследователя М.
Санда «Риторика инвективы: Исследование речей Гри-schriften seiner Gegner // Neue Jahrbücher für das klassische Altertum. Geschichte und deutscheLiteratur und für Pädagogik 11. 1908. S. 161-195.11Bernardi J. Grégoire de Nazianze critique de Julien / Ed. Livingstone E. A. Vol. 14. (SP). Berlin,1976. P. 282-289.12Moreschini C. L’opera e la personalità dell’imperatore Giuliano nelle due «Invectivae» di Grego-rio Nazianzeno.
Milano, 1975. И позднее: Moreschini C. Filosofia e letteratura in Gregorio di Nazianzo // Collana Platonismo e filosofia patristica. Studi e testi. Milano, 1997. P. 165-184.13Criscuolo U. Gregorio di Nazianzo e Giuliano // Ταλαρίσκος: Studia graeca Antonio Garzya sex-agenario a discipulis oblata. Napoli, 1987.
P. 165-20814Kurmann A. Gregor von Nazianz: Oratio 4 gegen Julian. Ein Kommentar. Basel, 1988.15Lugaresi L. Gregorio di Nazianzo: Contro Giuliano l’Apostata. Oratio IV. Firenze, 1993. Idem.Gregorio di Nazianzo: La morte di Giuliano l’Apostata. Oratio V. Fiesole, 1997.16Moreschini C. Gregorio di Nazianzo. Tutte le orazioni / A cura di C. Moreschini, trad. ital. not. diC.
Sani e M. Vincelli, introd. di C. Moreschini, prefaz. di C. Crimi e C. Sani. Milano, 2000.8гория Назианзина против Юлиана Отступника» 17. Автор подробно рассматриваетвопросы, связанные с общекультурными и педагогическими взглядами святителя,жанровыми, риторическими и композиционными особенностями IV-V речи. В частности, ученый ставит своей целью определение жанра IV-V речи и, относя ееэпитафию, считает свт. Григория одним из первых интерпретаторов традиционнойструктуры эпитафия в христианском контексте 18.
Кроме того, ориентируясь на риторические пособия (главным образом, Аристотеля и Менандра), ученый стремитсянайти место IV-V речи в системе жанров Второй софистики.ГЛАВА I «История создания IV-V речи» состоит из трех разделов: первый –«Общественная жизнь IV в. и ее отражение в IV-V речи» – представляет собойкраткое историческое введение, в котором рассмотрены основные аспекты культурной жизни империи, имевшие значение для свт. Григория. А именно, с однойстороны, стремительное распространение христианства и возрастание его влияния,вызванное подписанием Миланского эдикта в 313 г., и, с другой стороны, досадный для языческих риторов упадок интереса к подлинному риторическому искусству 19, которому не препятствовали даже примеры таких прославленных риторов,как Либаний, Проересий, Гимерий, Фемистий и Юлиан.Второй раздел – «История вопроса датировки IV и V речей», содержит описание разных вариантов датировки IV-V речи и анализ их сильных сторон и недостатков.
Интерес исследователей в этом вопросе, прежде всего привлекала проблемадатировки раскола, произошедшего, по свидетельству комментатора свт. ГригорияXII в. Илии Критского, в церкви Назианза, на который в IV.10 есть указание. Мыже показываем, что для корректной историко-литературной интерпретации текстаэтот вопрос оказывается не принципиальным, тогда как текстуальные параллели ссовременными авторами имеют принципиальное значение. Третий раздел – «Датировка IV и V речей в настоящем исследовании» – помимо гипотезы датировки IVи V речей содержит также хронологию написания отдельных разделов указанных17Sand M.
The Rhetoric of invective: A Study of Gregory of Nazianzus’ Orations Against Julian theApostate. Diss. Universitetet I Bergen, 2007.18Ibid. P. 81-82.19Об этом см.: Liban. Or. I. 74.9 – 76.12.9произведений на основании ряда последовательных параллелей между IV речью иXII и XIII речами Либания и текстами Юлиана: эдиктом против христианских учителей, речью к кинику Ираклию и письмом к жрецу (Epist. 61c, Or. VII, Fragm.Epist. 89b). Мы восстановили три этапа работы над IV и V речами (с начала лета362 г. до весны 364 г.):1) Лето 362 года – полемика с современными сочинениями Юлиана (IV.100123). В работе показано, что весь раздел в целом представляет собой ряд откликовсвт. Григория на пассажи прежде всего из эдикта против христианских учителей(например, в IV.101 свт.
Григорий выражает ироническое недоумение: «КакойГермес, как сам ты сказал бы, привел твой ум к этим мыслям?», откликаясь тем самым на утверждение Юлиана, что все лучшие литературные произведения быливдохновлены богами и посвящены Гермесу или Музам (Epist. 61c.30).2) Весна-лето 363 года – полемика с современными экомиями Либания (Or.XII-XIII) и второй этап составления IV речи (§ 1-100). В результате проведенногоанализа текста ясно, что структура этого раздела определяется тем, что фоном длянего служили указанные тексты Либания.
Например, оба автора говорят о начальном воспитании Юлиана в духе христианского благочестия, но Либанию в этомвидится принуждение педагогов (παιδαγωγῶν τε ἐγκειμένων – § 27), а свт. Григориюсамостоятельное стремление к добродетелиἑαυτοὺς(ἐγκατέλεξαν– § 23), разру-шенное, однако, врожденными пороками будущего императора. Свт. Григорий говорит об образовании Юлиана, как о начале его падения, поскольку нечестивцевфилософия побуждает к злу (το ῖς δὲ μοχθηροτέροις κέντρον κακίας – § 30), что является прямым откликом на утверждение Либания, что философия привела Юлиана кистине (πρὸς τὴν ἀλήθειαν ἡγεμόνι φιλοσοφίᾳ χρησάμενος – § 33). Результатом такогообразования стало, по мнению святителя, формирование глупого правителя, который ценил в учителях не нрав, но красноречие (Ταῦτα Πλάτωνες αὐτὸν…καὶ οἱ τὰκομψὰ λαρυγγίζοντες ἐξεπαίδευσαν·……ὧν οὐ τὸν τρόπον ἐπῄνεσεν, ἀλλὰ τὴνεὐγλωττίαν θαύμασε – § 43), тогда как ритор считал, что полученное образованиеготовило Юлиана к постижению величия государственных дел καὶ( γὰρ τοῦτο θεῶνἔργον εἰς μέγεθός σοι τὴν διάνοιαν διὰ τοῦ Πλάτωνος ἀγόντων, ὅπως ὑψηλῇ γνώμῃμέγεθος ὑποδέξαιο πραγμάτων – § 33).103) Осень-зима 363-364 годов – третий этап.
После смерти Юлиана свт. Григорий написал V речь и отредактировал материал IV речи, в частности вступления,которое он согласовал с заключением V речи, о чем подробней пойдет речь ниже.Изучение исторического контекста и уточнение хронологии разных этапов написания IV-V речи, проведенное прежде всего на основе сопоставления с текстамиЮлиана и Либания, было необходимо для правильного понимания ее композиции,поскольку последовательность отдельных частей IV-V речи не совпадает с хронологией их написания.ГЛАВА II «Композиция» состоит из шести разделов: первый – «Как связанымежду собой IV и V речи?» – отражает научную дискуссию вокруг проблематикиавторского замысла, разделившего возмущение против Юлиана на 2 речи, имеющие общее вступление и заключение, а также наше представление о единстве композиции двух речей, основанное на анализе взаимосвязей между современными сочинениями Либания, Юлиана и свт. Григория.Во втором и третьем разделах – «Композиция: общие замечания» и «Композиция IV-V речи в свете традиционной структуры ἐπιδεικτικὸς λόγος у античныхтеоретиков» приводятся примеры следования святителя общеизвестным правиламсоставления эпидейктических речей, изложенным Аристотелем и Менандром (вознесение хвалы как цель речи, изобилие риторических украшений, назначение речи– прочтение, а не произнесение).Четвертый раздел – «Композиционные параллели IV речи» содержит анализкомпозиции IV речи на фоне обнаруженных в ходе данного исследования содержательных и текстуальных параллелей IV речи с XII, XIII речами Либания и сочинениями Юлиана (эдикт против христианских учителей (Epist.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
