Социальные представления различных возрастных групп о гражданском обществе в современной России (1099880), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Результаты диссертационной работы использовались в деятельности по12взаимодействию с населением с целью повышения электоральной активности,а также в работе с обращениями граждан в Государственную ДумуФедерального Собрания РФ пятого созыва.Основные положения и результаты исследования отражены в 8 научныхпубликациях, в том числе 3 публикации в рецензируемых журналах,рекомендованных ВАК при Министерстве образования и науки РФ дляпубликации основных результатов диссертационных исследований.Структура диссертацииДиссертация состоит из введения, трех глав, заключения, спискалитературы (152 наименования, из них 22 - на иностранных языках) и пятиприложений.
Работа содержит 22 таблицы и 8 рисунков. В приложенияхпредставлены методические материалы и результаты первичной обработкиданных. Объем основного текста диссертации составляет 165 страниц.ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫВо Введении дается общая характеристика диссертации; обосновываетсяее актуальность, научная и практическая значимость; определяется объект ипредмет исследования; формулируется цель, задачи и гипотезы исследования;приводятся положения, выносимые на защиту.В первой главе «Социальные представления в изменяющемся мире»анализируются ключевые понятия теории социальных представлений спозиции их конструкционистского толкования, а также раскрываютсяэмпирическиевозможности теории в областиизученияобщественно-политических явлений.Социальныйконструкционизм,пришедшийвсоциально-психологическую науку в конце 80-х годов XX века, характеризуетсяинтересом к обыденному и научному познанию и акцентирует внимание накоммуникационной, дискурсивной и культурной опосредованности познания,опираясь на идеи Л.
Витгенштейна, М. Фуко, Л.С. Выготского, Т. Куна,Э. Дюркгейма, М. Вебера, Дж.Г. Мида, П. Бергера и Т. Лукмана и др. Фокусомконструкционистских исследований становится разделяемый психологический13универсум (область социальных перцепций, представлений, стереотипы,верования и убеждения, диспозиции, аттитюды) как среда символическоговзаимодействия и продуцирования социальных смыслов.Концепция социальных представлений С. Московиси отражает позициюее создателя относительно описательной модели социальной психологии,подразумевающую ориентирование на коллективного субъекта и учетсоциальногоконтекста,чтоприближаетеекконструкционистскомунаправлению и делает одной из наиболее влиятельных теоретических моделейзападноевропейской социальной психологии. Московиси не дает однозначногоопределения термина «социальные представления» (в этом заключается егопринципиальнаяметодологическаяпозиция,согласнокоторойлюбоесоциальное представление может быть описано только в ходе эмпирическогоизучения), однако, опираясь на его труды и работы последователей школы,можно выделить ряд ключевых положений концепции:-являясь основным элементом группового сознания, социальныепредставления выражают не индивидуальное мнение человека, а его мнениекак члена группы, класса, культуры;-социальноепредставлениевозникает,когдавсистемепредставлений человека появляется что-либо странное и необъяснимое;превращениенезнакомогоосуществляющимсяпутемвзнакомоеобъективацииявляетсясложным(воплощения)ипроцессом,закрепления(«якорения») социальных представлений;-социальные представления выполняют три основные функции:функцию инструмента познания, адаптационную функцию и функциюрегуляции поведения.
Традиционно выделяется и три компонента социальногопредставления: информация (сумма знаний об объекте), поле представления(ядро и периферия социального представления) и установка (эмоциональныйкомпонент представления).В рамках концепции социальных представлений сформировался рядсамостоятельных теоретических течений, среди которых наиболее значимыми14являются: структурный подход через выделение центрального ядра иперифериисоциальныхпредставлений(Ж.-К. Абрик,П. Вержес),организующие принципы метасистемы (У. Дуаз), коллективный коупинг(В. Вагнер).Связующейтемойвисследованияхсоциальныхпредставленийстановится анализ роли средств массовой информации в формировании иизменении представлений.
Масс-медиа обеспечивает процессы коммуникациив больших социальных группах и на разных уровнях участвует вформировании социальной мысли, что является особо значимым в эпохусоциальных трансформаций. М.-Л. Рукетт выделяет три иерархических уровняв структуре социальной мысли, различающихся по степени устойчивости ивнутригрупповой вариативности: мнения людей относительно конкретныхобъектов, групп или индивидов в определенный момент времени; установки,носящие более общий характер; социальное представление, опосредующеевозникновение установки или совокупности установок (Rouquette M.-L., 1996).Фундаментальным уровнем, обеспечивающим базовые ресурсы социальноймысли на протяжении долгого времени и определяющим характер социальныхпредставлений, является идеология.
СМИ участвуют в формировании итрансляции элементов всех обозначенных уровней. Ценность изучения вкладаСМИ в процесс конструирования социальных представлений заключается ввыходе за рамки индивидуальных процессов и возможности учета социальногоконтекста.Количество работ в области СП (здесь и далее СП - социальноепредставление) увеличивается из года в года. К основным направлениямэмпирических исследований можно отнести следующие: популяризациянаучных знаний (С.
Московиси); исследования СП объектов культуры(С. Милгрем, Р. Каез, Д. Жоделе, М.-Ж. Шомбар де Лов и др.), исследованияСП о социальных структурах и политических событиях (У. Дуаз, А. Некулау,Л. Негура, И. Галли и Р. Фазанелли, И. Маркова, Т.П. Емельянова и др.).Активноразвивающейсяобластьюисследованийявляетсяизучениесоциальных представлений о демократических преобразованиях, правах15человека, свободе в различных национальных и культурных контекстах.Повышенный интерес к данной проблематике вызван, в первую очередь,изменениями в жизни Европы в конце 80-х гг. прошлого века. Отечественныеисследователи впервые обратились к теории социальных представлений вконце 80-х годов (Т.П.
Емельянова, 1984, 1985; А.И. Донцов, 1987), и внастоящее время можно с уверенностью говорить о существовании российскойтрадиции в изучении СП.Вторая глава «Междисциплинарные исследования гражданскогообщества» посвящена анализу понятия «гражданское общество» в социальныхнауках,обобщениюиструктурированиюинформацииосостояниигражданского общества в современной России, а также описанию социальнопсихологических феноменов трансформирующегося общества.Понятие «гражданское общество» применяется в различных социальныхнауках,например,вполитологии(К.С. Гаджиев,О.Н. Полухин,С.А.
Перегудов), культурологии (К. Поппер, А. Турен, Э. Гидденс, З. Бауманн)и юриспруденции (К. Велькер, Л.И. Петражицкий, И.А. Ильин и др.), однакоединого определения данного термина нет. Отдельным дискуссионным полемвыступает вопрос применения понятия гражданского общества к российскимреалиям.Отечественныеавторы(В.К. Левашов,А.Г. Кучерена,Я.И. Кузьминова и др.), анализирующие проблематику становления ГО (здесьи далее ГО – гражданское общество) в современной России, сходятся напонимании гражданского общества как социальной общности граждан,образовавшейся на принципах политической самоорганизации для реализациис помощью государства своих жизненных интересов и защиты гражданскихправ.Большинство отечественных социологов и политологов (В.К.
Левашов,А.Г. Кучерена, О.А. Митрошенков, Л.И. Якобсон и др.) находят весьмаспорным тезис о наличии в России гражданского общества. К признакам егосуществования относят: закрепленные конституцией основные права исвободы, отмену цензуры, наличие разных партий, социальных групп иакторов, гражданские протесты, создание Общественной палаты. Однако при16приближенноманализеобнаруживаетсяформальностьмногихизперечисленных признаков и в противовес им приводятся: расколотостьроссийского общества и населения, отсутствие объединяющих системценностей, фактическая бессубъектность российского социума, отсутствиесреднего класса, бюрократия и сопутствующие ей теневые отношения,коррупция.В отечественной социальной психологии современное российскоеобщество рассматривается как трансформирующееся, переживающее периодкачественногоизменения(Г.М.
Андреева,основныхЕ.П. Белинская,социетальныхГ.Г. Дилигенский,характеристикТ.П. Емельянова,Т.И. Заславская, А.В. Юревич, В.А. Ядов и др.). Социальная трансформацияпорождает в обществе особые социально-психологические последствия, накоторые указывают результаты эмпирических исследований: культурнаятравмаобщества(Д. Штомпка)какследствиепосткоммунистическойкатастрофы; аномичность российского общества, проявляющаяся в низкойобщественной и политической активности граждан (В.А.
Ядов); неприятиезначительной частью населения базовых ценностей гражданского общества(Г.Г. Дилигенский); резкое усиление социальной стратификации по этническойпринадлежности и уровню достатка (Е.П. Белинская); кризис социальнойидентичности; возрастание проавторитарных тенденций среди широких масснаселенияидр.;наличиеглубинныхпротиворечий,антиномийвобщественном сознании (Т.П.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
