Автореферат (1099191)

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла

На правах рукописиПатяева Екатерина ЮрьевнаКультурно-исторический анализразвития мотивации личности19.00.01 – Общая психология, психология личности,история психологииАвторефератдиссертации на соискание учёной степеникандидата психологических наукМосква – 2010Работа выполнена в Федеральном государственном образовательномучреждении высшего профессионального образования«Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова»Научный руководитель: Асмолов Александр Григорьевич доктор психологических наук, профессор,действительный член РАО,заведующий кафедрой психологии личностифакультета психологии МГУ имени М.В.

ЛомоносоваОфициальные оппоненты: Корнилова Татьяна Васильевна –доктор психологических наук, профессор,профессор кафедры общей психологиифакультета психологии МГУ имениМ.В. ЛомоносоваСафуанов Фарит Суфиянович –доктор психологических наук, профессор,руководитель лаборатории судебной психологииГНЦ социальной и судебной психиатрииимени В.П.

СербскогоВедущая организация:Психологический институт Российской академииобразованияЗащита состоится 29 апреля 2010 г. в 15.00 часов на заседаниидиссертационного совета Д 501.001.14 в МГУ имени М.В. Ломоносовапо адресу: 125009, Москва, ул. Моховая, дом 11, строение 9, аудитория 310.С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке МГУ имениМ.В. Ломоносова.Автореферат разослан 23 марта 2010 г.Учёный секретарьдиссертационного советаМ.Ш. Магомед-Эминов2Общая характеристика работыНастоящее исследование носит историко-теоретический характер ипосвящено проблеме культурно-исторического развития мотивации личности –начиная от простейших форм опосредствования мотивационных процессов изавершая мотивационным строением свободного самоопределяемого действия,свойственного зрелой личности. В современной психологии личности связьличностной зрелости со способностью действовать свободно и ответственновыступает как само собой разумеющаяся (Рубинштейн, 1946/2000; Роджерс,1961/1994; Маслоу, 1999; Юнг, 1996; В.А.

Петровский, 1997; А.А. Леонтьев,2001; Франкл, 2005; Бьюдженталь, 2007; Д.А. Леонтьев, 2007а,б; Bugental, 1999,и др.). При этом само свободное или самоопределяемое действие, имея давнюютрадицию обсуждения в философской литературе (см., напр., Платон, 1997;Кант, 1965; Дильтей, 1894/1996; Ясперс, 1931/1994; Мамардашвили, 1990,1994/2009; Рикёр, 1969/2008, 1990/2008; Адо, 1993/2010, 2001/2010),сталопредметом анализа психологов не так давно (Асмолов, 1990; Зинченко,Моргунов, 1994; В.А. Петровский, 1997; Д.А. Леонтьев, 2007 а,б; Deci, Ryan,1985, 2008 а,б, Ryan, 1992, Ryan, Deci, 2000, 2006) и в его психологическомосмыслении остаётся ещё немало белых пятен.

В частности, открытым до сихпор остаётся вопрос о последовательности конкретных ступеней того путикультурно-исторического развития мотивации, вершиной которого выступаетсвободное самоопределяемое действие. На восполнение этого пробела инаправлено настоящее исследование.Актуальность темы определяется тем обстоятельством, что анализкультурно-историческогоразвитиямотивацииличностивыступаетнеобходимым этапом в решении одной из наиболее актуальных проблемсовременного общества – проблемы становления самостоятельной личности.Данная проблема признана одним из приоритетов социокультурноймодернизации системы образования (Асмолов, 2008). Не претендуя на охватвсех граней и аспектов современной ситуации, выдвигающих проблемуразвития личности на первый план, подчеркнём лишь два из этих аспектов.3Первый состоит в том, что отличительной особенностью современнойэпохи является невиданное прежде усложнение жизни «простого», «массового»человека, выражающееся прежде всего в нарастании ценностно-нормативнойнеопределённости (Асмолов, 1990, 2007; Собкин, 1997, Собкин и др., 2005;Розин, 2003, 2005, 2007 а,б; Гудков, 2004; Аверинцев, 2005; Левада, 2006).

Всамом деле: если прежде этот «простой» человек с детства усваивал, «что такоехорошо и что такое плохо», что разрешено и что запрещено, как ему следует икак не следует поступать в качестве члена данного общества или определённойсоциальной группы (будь он православным крестьянином дореволюционнойРоссии, комсомольцем СССР, приверженцем гонимой церкви или кем бы то нибыло ещё), то в последние десятилетия ситуация существенно изменилась:безусловные прежде ценностные ориентиры часто оспариваются, а основныеинституты социализации – семья, школа и средства массовой информации –задают противоречащие друг другу идеалы и образцы поведения. С однойстороны, человек нашего времени получил возможность в значительной мересам определять свою жизнь, с другой – этот человек как никогда остронуждается в своего рода «культурных орудиях» (Л.С. Выготский), которыепозволили бы ему стать действительно самостоятельной личностью, а неконформистом, принимающим модные в данный момент лозунги и сменяющимих на противоположные на следующий день, а также и не внутреннеопустошённым циником, ни во что не верящим и живущим ради получениясиюминутных выгод и удовольствий.

Предварительной ступенью разработкитакого рода психологических средств для образовательной практики и служитданная работа.Вторым аспектом современной ситуации, делающим исследованиеразвития мотивационных процессов личности особенно актуальным, являетсярегулярно фиксируемый социологами и психологами факт повышеннойготовностисовременныхроссияннекритичноследоватьразногородаавторитетам вместо того, чтобы самостоятельно принимать решение идействовать (Братченко, 2001; Гудков, 2004, 2008, 2009; Левада, 2006).4Теоретико-методологическими основами настоящего исследованияявляются (в соответствии с уровнями методологии по Э.Г. Юдину (1978)):на уровне философской методологии:- диалогическая рациональность (М.М.

Бахтин, О. Розеншток-Хюсси,В.С. Библер,П. Рикёр),атакжедеятельностноиконструкционистскиориентированные подходы в эпистемологии (И. Кант, К. Маркс, М. Фуко,М.К. Мамардашвили, Г.П. Щедровицкий, К. Джерджен и др.)на уровне общенаучной методологии:-подходы,пониманияпринадлежащиечеловекаккультурно-исторической(Ж.-А. Кондорсе,К.

Маркс,М. Вебер,традицииМ. Фуко,Ю.М. Лотман, С.С. Аверинцев, В.М. Розин и др.)-методологиягуманитарногопознанияличности(В. Дильтей,М.М. Бахтин, М. Фуко, С.С. Аверинцев, М.К. Мамардашвили, В.М. Розин, идр.);на уровне конкретно-научной методологии:- культурно-деятельностныйподходв отечественной психологии,развиваемый в культурно-исторической концепции психики Л.С. Выготского,общепсихологической теории деятельности А.Н. Леонтьева, концепции речевойрегуляции поведения А.Р. Лурия, исследованиях генезиса смысловой регуляциидействий Д.Б. Эльконина и А.В.

Запорожца, концепции воли как особогомотивационногодействияВ.А. Иванникова,историко-эволюционнойконцепции личности А.Г. Асмолова и концепции психотехнического действияА.А. Пузырея;- диалогическая концепция самоопределения личности М.М. Бахтина.Объектомисследованиявыступаютчеловеческиедействия,рассматриваемые под углом зрения их мотивационного строения.Предметомисследованияявляютсяспособысоциокультурногоопосредствования мотивации человеческих действий.Опираясьнакультурно-деятельностнуюконцепциюшколыЛ.С. Выготского, А.Н. Леонтьева и А.Р. Лурия, мы можем выделить две5группымотивационныхпроцессов:во-первых,непосредственныемотивационные процессы, общие для человека и животных, и, во-вторых,специфическичеловеческиеситуативныемотивационныепроцессы,опосредствованные, социальные по происхождению и обладающие системнымстроением.

К первой группе можно отнести, например, актуализацию инасыщение потребности или вспышку агрессии в ответ на фрустрацию, ковторой – принятие решения о действии с использованием жребия (Выготский,1983), усиление побудительности цели с помощью особых «мотивационныхдействий» (Иванников, 1991, 2008), опосредование мотивационных процессовсоциальныминормамиилиформированиепобуждениякдействию,опосредованное процессами каузальной атрибуции (Хекхаузен, 2003).Вопрос состоит в том, все ли специфически человеческие – т.е.опосредствованные, социальные по происхождению и обладающие системнымстроением – мотивационные процессы следует считать мотивационнымипроцессами личности.

Вполне очевидно, что ответ на этот вопрос зависит оттого, какое из многочисленных пониманий личности мы будем использовать.В данной работе за основу принимается сложившееся в ряде направленийпсихологии (в частности, в культурно-деятельностной психологической школе,в неофрейдизме К. Хорни, в экзистенциальной психологии) пониманиеличности в узком смысле слова – как особой реальности, несводимой ни кпсихическим процессам, в том числе и специфически человеческим, ни к«социальному в человеке», ни к индивидуальным свойствам и особенностям(Хорни, 1950/1997, Рубинштейн, 1976; А.Н.Леонтьев, 1983, 2000/2009; Братусь,1988; Франкл, 1990, 2005/2009; Асмолов, 1990; Мамардашвили, 1994/2009;Лэнг, 1995/2009; В.А.Петровский, 1997; Розин, 2003, 2005; Пузырей, 2005;Д.А.

Характеристики

Тип файла PDF

PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.

Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.

Список файлов диссертации