Диссертация (1099187), страница 10
Текст из файла (страница 10)
соответствие разделяемым большинством членовобщества представлениям о типичной жизни (там же).В начале ХХ века представителями школы гештальтпсихологии былопоказано влияние общей структуры воспринимаемого материала наэффективность запоминания его элементов. Известный эффект фон Ресторффзаключается в том, что независимо от характера материала, если в рядуразнородные элементы перемежаются с большим количеством однородных,тоэтиразнородныевоспроизведении.элементыОтметим,чтообладаютфонпреимуществомРесторффпонималаприпараметрразнородности ситуативно. В дальнейшем была продемонстрированавысокаяустойчивостьданногоэффекта,апонятиеразнородности,дистинктивности (distinctiveness) расширено за счет включения факторачастотности семантической категории, а также предложено несколькомоделей для его объяснения (обзор: Schmidt, 1991).Характерно, что в исследованиях АП получен ряд данных, ставящихпод сомнение универсальность эффекта дистинктивности. В частности, этообсуждаемый нами выше феномен сценарности - изучение роли типичногосценария в АП показало, что содержание автобиографических историйвесьма однородно.
Согласно полученным данным, сценарность как факторразвития АП нарушает универсальность эффекта дистинктивности: в53историях прошлого отмечается больше сценарных и типичных событий(например, «свадьба»), меньшей частотностью обладают несценарные, нотипичные события (например, «развод»), и наиболее редко воспроизводятсянесценарные, нетипичные события (например, «полет на дельтаплане»).Итак, представления о том, когда и какие события произойдут, побольшей части совпадают с реальными воспоминаниями о значимыхэпизодах собственной жизни. В связи с выдвигаемым нами положением отом, что сценарий является социокультурным средством форматированияиндивидуальноймакроструктурыАП,феноменгомогенностиретроспективного и перспективного типичных сценариев может бытьинтерпретирован следующим образом: субъект заранее ожидает наступлениетого или иного события, что повышает вероятность фиксации, сохранения ивоспроизведения данного автобиографического материала.
Следовательно,посредством усвоения типичного жизненного сценария происходит развитиеАП, выражающееся в социальной схематизации личностно значимыхвоспоминаний.Как было отмечено выше, в настоящее время отмечается тенденция кдестандартизации жизненного сценария, усилению его индивидуализации,снижению роли нормативных компонентов в структуре сценария в процессевозрастногопротиворечатразвития(Гришина,многочисленным2011).Казалосьэмпирическимбы,этирезультатамвыводыизучениясценарности АП.
Однако, по нашему мнению, причиной противоречияявляется разное определение основных понятий исследования, а недиаметрально противоположные по смыслу эмпирически выявленныезакономерности.Так, Н.В. Гришина различает:1) нормативный жизненный сценарий «как совокупность неких обязательныхсобытий, отвечающих представлениям своего времени»;542) индивидуальный жизненный сценарий, «содержащий как нормативныекомпоненты, так и индивидуальные жизненные события, составляющиебиографию конкретного человека»;3) личную историю «как самоописание» (там же).Поясняя суть нормативного жизненного сценария, автор приводитвысказывание К. Клакхона: «Любая отдельная культура формирует нечтовроде плана всей жизнедеятельности человека» (Клакхон, 1998, с.
39). Такимобразом, нормативный жизненный сценарий в терминологии Н.В. Гришинойи типичный жизненный сценарий (как его впервые определили Д. Бернтсен иД. Рубин) – синонимичные понятия.Индивидуальный сценарий в концепции Н.В. Гришиной понимаетсякак личностно отнесенная последовательность событий в жизни конкретногосубъекта (а не типичного представителя данной культуры).
Так, результатыисследования Д.М. Абдульмановой и Н.В. Гришиной (Абдульманова, 2010)показали, что индивидуализация жизненного сценария проявляется ввариативности ряда его характеристик:- количества событий, выделяемых человеком в качестве значимых в своейжизненной истории;- содержанием этих событий (их типом);- восприятием собственной жизни как дискретного набора событий илиединого событийного ряда, обладающего внутренней взаимосвязанностью.Полученные свидетельства индивидуализации сценария, по существуотносятся не к представлениям о жизненном сценарии данной общности(которые, как было показано выше, с возрастом становятся все типичнее), а кличному сценарию жизни и автобиографическому опыту как воплощенномув реальной истории субъекта плану событий.
Соответственно, Н.В.Гришиной с коллегами эмпирически продемонстрирован закономерныйпроцессразвитияАПличности,проявляющийсявнаращиванииуникальности воспоминаний наряду со сценарными эпизодами прошлого, а55также повышении рефлексивности субъекта по отношению к личной историижизни.1.4.3.2. Художественный сценарийХудожественный сценарий рассматривается нами как разновидностьвнешнего культурного сценария, который являет собой совокупностьпредставлений субъекта о возможной событийности жизни, моделях иидеалах поведения, почерпнутых из собственно культурных (в узком смыследанного понятия) источников, таких как кинематограф, театр, литература идругие виды искусства.
Как утверждает Е.Е. Сапогова, «имеющийся враспоряжении каждого взрослеющего субъекта набор текстов, созданныхкультурой,являетсянеисчерпаемымсемиотическимресурсомдлясамоосмысления и самопрезентации в дискурсах» (Сапогова, 2005, с.201).М.А. Степанова считает обоснованным исследование художественныхтекстов как источников «специфического, психологического по своемусодержанию, влияния на читателя, что дает основания считать литературуформой психотехнического воздействия» (Степанова, 2006, с.121).Г.
М. Андреева отмечает, что «литература по существу проделаласоциально-психологическую работу, являя собой, пример того типаисследований, которые именуются монографическими. Тот факт, чтопродукт такого исследования существует не в форме научной теории, не всистеме научных понятий, а в художественных образах, не делает этоисследование менее ценным» (Андреева, 1996, с.162).Обсуждая роль чтения в развитии личностных новообразований,традиционно выделяют информационную, развлекательную, эстетическую,лингвистическую (повышение языковой компетентности), коммуникативную(тексты как предмет для общения), престижную (чтение определенныхтекстов требуется для фиксации принадлежности к референтной социальнойгруппе) и ряд других функций.56На наш взгляд, не менее важным мотивом, побуждающим человекаобратиться к художественным текстам, является мотив самопознания.Однако не каждый текст способен актуализировать экзистенциальныефункции чтения.
«Только пережитые в статусе личностно значимых событийколлизиисудеблитературныхперсонажей(пустьвымышленных)приобретают свойство онтологичности и могут служить образцом, вотношении к которому молодой человек выстраивает проект своегобудущего» (Нуркова, Алюшева, 2012, с.61). Другими словами, выявление ипринятие субъектом художественного сценария как культурного средстваорганизации памяти о событиях собственной жизни происходит при условии,что опыт чтения становится автобиографическим фактом.Е.Е.
Сапогова рассматривает художественные тексты в качестве«семиотического ресурса для самоинтерпретации и самопостроения» ипредлагает следующую классификацию:1)«классические»этнокультуре,тексты,представляющиемаксимально«сквозныераспространенныесюжеты»ивподлежащиеобязательной трансляции (например, на уроках литературы) в течениедлительного времени;2)тексты,популярныенаопределенномэтапекультурно-исторического развития социума – «продукт вторичной социализации»;3) тексты, не являющиеся распространенными в обществе, ноличностно значимые для субъекта – «продукт персонального культурногосоциогенеза» (Сапогова, 2005).Р.
Мар, Дж. Пескин, К. Фонг в работе, посвященной проблеместановления механизма автобиографической аргументации, высказываюттеоретические предположения о роли чтения в развитии связной личнойистории прошлого. По мнению авторов, читая художественный текст,подросток воссоздает связи между сюжетом книги и событиями своегопрошлого, что является фасилитатором создания и творческого оформленияличной истории жизни (Mar, Peskin, Fong, 2010).
Исследователи отмечают,57что особый интерес представляет выявление особенностей АП у субъектов, влитературных предпочтениях которых значительную часть занимает поэзия,т.к. поэтический текст задает возможности перехода на более высокийуровень переживания и осмысления событий (Чуча, 2008; Миронова, 2012).Художественные сценарии представляют собой варианты проживанияжизни, осмысленные уникальной личностной позицией и мастерствомписателя. Соответственно, в данном виде культурного жизненного сценариятипичное в жизни передается автором как индивидуальное (как правило,подчеркивается уникальность судьбы литературного героя).Можно предположить, что наиболее богатым материалом дляэкспликациихудожественныхсценариевявляютсяпроизведенияклассической романной формы и мемуаристика. Жанр романа и мемуарнойпрозыпредполагаетповествованиеопродолжительныхжизненныхпериодах, нередко читатель получает возможность проследить судьбы героевот рождения до смерти, а иногда в книге представлены жизни несколькихпоколений.
В данном контексте роман является наиболее сценарнымлитературнымжанром,важнымвконтекстеанализакультурнойдетерминации АП.Таким образом, художественные тексты могут играть критическуюроль в становлении самосознания личности, т.к. дают возможность найтиответ на вопрос «делать жизнь с кого». Пережитые в статусе личностнозначимых событий жизненные перипетии литературных персонажей (пусть ивымышленные автором) приобретают свойство онтологичности и могутслужить образцом, по отношению к которому выстраивается собственнаяжизненнаяистория.Инымисловами,опытчтениястановитсяавтобиографическим фактом индивидуальной памяти и средством ееразвития.Е.Е. Соколовой обосновывается положение, согласно которомуиндивидуально-неповторимаядеятельностьчеловека(реальнаяформаповедения) всегда имеет свои «надындивидуальные образцы» (идеальные58формы) и человек совершает свой уникальный поступок всегда «в лонепредшествующих образцов» (по М.К.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
