Отзыв на автореферат (авт. Иванов Вяч. Вс.) (1098201), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Слово № 2- хеттск. alwanz-adar ‘колдовство’ давно былосопоставлено с древнегерманским (в том числе руническим) магическим alu(Polomé, Edgar C. (1995). "Diachronic stratification of the Germanic vocabulary"in Insights in Germanic Linguistics. (Ed.: Rauch, Irmengard). de Gruyter: Berlin, NewYork); как отметил в своем новом хеттском словаре Клёкхорст, суффиксальное z- cкорее всего указывает на неиндоевропейское происхождение, что бытьможет заставляет обратить внимание на предположенную близость кмагическому ретскому alu (cр. Macleod, Mindy and Mees, Bernard (2006). RunicAmulets and Magic Objects. Boydell Press).
Принимая ностратическое алтайскоесравнение, нужно иметь в виду и возможность субстратного объяснения всехэтих форм. Лексема № 23 (pankur) должна пониматься как связанная с panku-,как давно было предположено, ср. Hittite Pankur: Return to Common Sense, byJaan Puhvel (Aramazd, 4/1, 2009). При обсуждении местоименных падежныхформ типа *t-u- (№ 34 и 42, стр. 334-335, 378, 390 диссертации) нужно иметь в5виду возможные изменения функций падежа, в частности винительного (в этомплане существенны гипотезы Бенвениста о показателе винительного падежа -uв анатолийском). К египетскому названию ‘дождя’ в сопоставлении сдревнегреческим (слово № 43, стр.
340 и 383 диссертации) ср. П.В.Ернштедт«Египетские заимствования в греческом языке», М., 1953, стр.61.Следующий параграф этой последней части книги содержит одну измногих возможных этимологий (алтайскую) общеанатолийского числительного«4», отличающего этот диалект от остальных индоевропейских. Параграфсодержит много типологических параллелей, касающихся числительных рядаразных семей и свидетельствующих о хорошем знакомстве с современнойбогатой литературой вопроса.Для подведения итогов современному состоянию исследования хеттскойэтимологии полезен приводимый далее 110-словный сводешевский списокхеттской базисной лексики.Ясно и четко написано Заключение, излагающее основные результатытрех главных частей.
Библиография включает основные использованныеработы.Я считаю возможным поздравить автора, его руководителя и коллектив, ккоторому они оба принадлежат, с успешныи завершением работы. Она являетсявкладом в мировую науку о языке и в этом смысле выходит далеко за пределыобычных докторских диссертаций, все условия для написания которых в нейвыполнены.ДиссертацияА.Касьянапредставляетсобойсущественноедостижение в изучении 5 древних язков в их соотношении с несколькимидесятками современных языков, на которых говорят в кавказском ареале, вчастности, на территории Российской Федерации. Диссертацию следуетрассматривать как большой успех нашей науки и доказательство оченьвысокого уровня исследований, ведущихся в нашей стране в этой области.Оформление автореферата соответствует требованиям, устанавливаемым,Высшей аттестационной комиссией Министерства образования и наукиРоссийской Федерации.Анализ содержания автореферата свидетельствует о том, что проведенноеА.С.
Касьяном исследование обладает необходимыми актуальностью, новизнойполученныхрезультатов,самостоятельностьюподходаврешениипоставленных задач, достоверностью выводов, теоретической значимостью и6практической направленностью. Диссертация А.С. Касьяна соответствуетквалификационным требованиям, а ее автор заслуживает присуждения ученойстепенидокторафилологическихнаукпоспециальности10.02.20(сравнительно-историческое, типологическое и сопоставительное языкознание).Вяч.Вс.
Иванов,доктор филологических наук, профессор,академик РАН, действительный член РАЕН,директорИнститутамировойкультурыМГУ,директорРусскойантропологической школы РГГУ, главный научный сотрудник Институтаславяноведения РАН, профессор Калифорнийского университета (США)21 июля 2015Сведения об авторе отзывадоктор филологических наук, профессор,академик РАН, действительный член РАЕН,директорИнститутамировойкультурыМГУ,директорРусскойантропологической школы РГГУ, главный научный сотрудник Институтаславяноведения РАН, профессор Калифорнийского университета (США;(Professor, University of California)Почтовый адрес: РФ, Москва 129110, Олимпийский проспект д.22, кв.
262,Тел. 4956885276;University of California, Eos Angeles, Department of Slavic Eanguages andEiteratures and Indo-European Studies Program, 2514 Hershey Hall, Box 951502,Eos Angeles, CA 90095-1502Телефон: (310) 825-6397Факс: (310) 206-5263email: ivanov2108@gmail.comсайт: http://www.slavic.ucla.edu/people/faculty/ivanov/7Список основных публикаций Вяч. Вс. Иванова за 2010—2015 гг.,близких к теме диссертацииКниги:1. История науки.- Избранные труды по семиотике и истории культуры. Т.VI I, кн.1 и 2.
М.: Знак, 2010.2. От буквы и слога к иероглифу. Системы письма в пространстве ивремени. М.: Языки славянской культуры, 2013, 15 печ.л.Cтатьи:3. К диахроническому симболарию: Страх и Ужас. // РоссийскийГосударственный Гуманитарный университет. Русская АнтропологическаяШкола.
Труды, вып. 10, М, 2012, стр.24-40.4. К диахроническому симболариуму: древнемалоазиатский хронотопсимволасоколаисоколинойохоты//РоссийскийГосударственныйГуманитарный университет. Русская Антропологическая Школа. Труды, вып.10, М, 2012, стр.5-23.5. Рецензия на кн. R. Watson, W. Horosowitz. Writing science beforethe Greeks. A naturalistic analysis of the Babylonian astronomical treatiseMUL.APIN. Leiden: Brill, 2011 // Вопросы языкознания, 2012, № 5, с. 131-133.6.
Cеверо-западно-индоевропейские и уральские тоны. // Исследования потипологии славянских, балтийских и балканских языков (преимущественно всвете языковых контактов). СПБ: Алетейя, 2012, с.265-276.7. (Совместно с акад.РАН Т.В.Гамкрелидзе). Т.В. Гамкрелидзе, Вяч.Вс.Иванов. Индоевропейская прародина и расселение индоевропейцев: полвекаисследований и обсуждений // Вопросы языкового родства, 2013, № 9.8. К истории символа нуля (Из диахронического Симболария). // ТрудыРАШ, 13. М.: РГГУ, 2013, с.5-11.9. Священная вода в индоевропейских языках и культуре.
// Живоносныйисточник. Вода в иеротопии и иконографии христианского мира. Сб.материалов Межд. Симпозиума. Ред. –сост. А.М.Лидов. М., 2014, с.18-22.10. Евразийская религия света и границы митраизма в свете работВ.Н.Топорова. // Балты и славяне: пересечения духовных культур. Составители8редакторы: Т.В.Цивьян, М.В.
Завьялова, А. Юржжентис, Вильнюс: Versmė,2014, стр. 33-59.11.Ранниевосточно-индоевропейскиеистокитерминовПлатона.-Платоновский сборник I I. Приложение к Вестнику Русской ХристианскойДуховной Академии, М.- Санкторият-Петербург: РГГУ-РХГА, 2014, стр. 39-52.12. К происхождению этнонима пруссов. Название Пурусханда (княжествои город III-II тыс. до н.э.). // Балто-cлавянские исследования. (Вып.) Х-IХ. Изд.Нестор-история, СПб., 2013, с.5-20.13.Иранскоевлияниевгибридныхобразахогняславянскогомифологического фольклора. // Гибридные формы в славянских культурах".Москва, ИСл РАН, 2014.
ISBN 978-5-7576-0326-1, стр. 36-74.14. В.Г.Ардзинба как ученый. Предисловие к книге: В. Г. Ардзинба,Собраниетрудов втрёхтомах.Т.1.Москва–Сухум:Федеральноегосударственное бюджетное учреждение науки Институт востоковеденияРоссийской академии наук (ИВ РАН); Абхазский институт гуманитарныхисследований им. Д. И. Гулиа Академии наук Абхазии, 2015, с. 11-26.9.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
