Автореферат диссертации (1098141), страница 17
Текст из файла (страница 17)
Oxford: Oxford University Press, 1997, p. 186187) обратила внимание на то, что Тесей, появляясь в других трагедиях Еврипида, всегда представляетсобой идеализированный образ Афин, лишь в «Ипполите», по ее мнению, он с Афинами не ассоциируется.Однако естественнее было бы предположить, что и здесь Тесей воплощает в себе Афины – Афины,несправедливо обвинившие своего сына и затем сожалеющие об ошибке.44вазописи,55 и сопоставление трагедий и произведений изобразительного искусства моглобы оказаться полезным и плодотворным.56Наконец, важнейшей будущей задачей является описание поэтики Еврипида,которое учитывало бы политическую приуроченность его трагедий.
Задачей предлагаемойработы была расшифровка содержания трагедий, и наше исследование шло от известного,т.е. структуры пьес, к неизвестному – к их темам, связанным с политическими событиями.Необходимостью расшифровки объясняется то особое внимание, которое мы обратили наполитический смысл. Однако не менее важен был бы и анализ, который двигался бы впротивоположном направлении – от темы к ее художественному воплощению. Цельюдраматурга было не просто создать политическое высказывание, но заставить зрителейпережить его как свой личный опыт, а потому политический смысл выражался черезкомплекс нравственных и общечеловеческих тем.
Это переживание должно было быть нетолько нравственным и эмоциональным, но и эстетическим – и потому Еврипидиспользует разнообразные приемы (например, контрасты, композиционную симметрию),создавая художественное целое, которое производит сильнейшее эстетическоевпечатление. Однако для изучения этих приемов и для описания пути от смысла кхудожественной структуре необходимо сначала понять смысл, так что интерпретациятрагедий, попытки которой были предприняты в предлагаемой работе, оказываетсяобязательным первым этапом исследования поэтики Еврипида.ОСНОВНЫЕ НАУЧНЫЕ ПУБЛИКАЦИИПО ТЕМЕ ДИССЕРТАЦИОННОГО ИССЛЕДОВАНИЯМонография:1. Misery and Forgiveness in Euripides: Meaning and Structure in the Hippolytus.
Swansea:Classical Press of Wales, 2015.Статьи, опубликованные в ведущих рецензируемых научных журналах и изданиях,рекомендованных ВАК России1. Epicurus on Pleasure // Phronesis 2001, No. 4. 1 п.л.2. Антиох Аскалонский и учение об oikeiosis // Историко-философский ежегодник –2002, М., Наука, 2003. 1,5 п.л.3. Темы свободы и рабства в «Циклопе» Еврипида и афинская демократия // ВестникРГГУ, 12, 2008. 0,7 п.л.4. Le lavage du linge et quelques thèmes homériques dans l’Hippolyte d’Euripide // Gaia 12,2009.
1,5 п.л.5. La philia dionysiaque dans le Cyclope d’Euripide // Gaia 12, 2009. 0,5 п.л.6. Оправдательная риторическая топика в «Ипполите» Еврипида // Вестник древнейистории, 2010, 1. 1 п.л.55Hölscher T. Images and Political Identity: The Case of Athens // D. Boedeker, K. Raaflaub (eds.) Democracy,Empire and the Arts in Fifth-Century Athens. Cambridge Mass., London: Harvard University Press, 1998, 153-184,Shapiro A. Theseus in Kimonian Athens: the Iconography of Empire // Mediterranean Historical Review 7, 1992,29-49; Shapiro A. Athena, Apollo, and the Religious Propaganda of the Athenian Empire // P.
Hellström and B.Alroth (eds.) Religion and Power in the Ancient World, Proceedings of the Uppsala Symposium 1993. Uppsala,1996, 101-113; Shapiro A. Apollo and Ion on Classical Athenian Vases // L. Athanassaki, R. Martin, J. Miller (eds.)Apolline Politics and Poetics. Athens: European Cultural Centre of Delphi, 2009, 265-277.56См., например, Shapiro A. Apollo and Ion on Classical Athenian Vases, об Ионе и Аполлоне на вазах и в«Ионе» Еврипида.457.
Двойной aidos в «Ипполите» Еврипида // Индоевропейское языкознание иклассическая филология – 16. Спб, ИЛИ РАН, 2012. 1,5 п.л.8. Никольский Б. М. Структура и тема «Алкесты» Еврипида // Электронный научнообразовательный журнал «История». Том 3. М., 2012. [Электронный ресурс].https://history.jes.su 0,5 п.л.9. Политический смысл и художественная структура «Андромахи» Еврипида // Вестникдревней истории 2014, 4. 1,5 п.л.10. Пропаганда войны в «Троянках» Еврипида // Вестник древней истории, 2016, 2.
2 п.л.11. Покрывало Федры и губительный свет в «Ипполите» Еврипида // Индоевропейскоеязыкознание и классическая филология – 20, 2016. 0,5 п.л.12. «Алкеста» Еврипида: проблема интерпретации // Индоевропейское языкознание иклассическая филология – 21, 2017. 2,5 п.л.13. Дурной и благой обман в «Елене» Еврипида // Вестник древней истории, 2017, 2. 1,5п.л.14. Речь, зрение и оправдание в «Ипполите» Еврипида и «Елене» Горгия // ВестникПравославного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.
Серия III«Филология», 2017, 2. 0,75 п.л.15. Поэтика, искусство и политика в «Олимпийской речи» Диона Хрисостома //Электронный научно-образовательный журнал «История». Том 8. М., 2017.[Электронный ресурс]. https://history.jes.su 0,7 п.л.Статьи в профессиональных журналах и научных сборниках16.
Искусство, теология и политика в Олимпийской речи Диона Хрисостома // Кентавр 3,М.: РГГУ, 2007. 1,5 п.л.17. Сценическое и драматическое пространство в «Ипполите» Еврипида // Сборник вчесть М. И. Свидерской. М.: Ин-т искусствознания, 2010. 1 п.л.18. Slavery and Freedom in Euripides’ Cyclops // Richard Alston, Edith Hall and Laura Proffitt(eds.), Reading Ancient Slavery. London: Bristol Classical Press, 2011. 0,7 п.л.19. Вино и дружба в «Циклопе» Еврипида // Institutionis Conditori: Илье СергеевичуСмирнову // Ред.-сост.: Н.П. Гринцер, М.А.
Русанов, Л.Е. Коган, Г.С. Старостин,Н.Ю. Чалисова. (Orientalia et Classica: Труды Института восточных культур иантичности, Выпуск L). М.: РГГУ, 2013. 0,5 п.л.20. «Адметов дом» в «Алкесте» Еврипида // ШАГИ/STEPS Т. 2, № 2-3, 2016. 0,6 п.л.21. Images of Zeus in Dio’s Olympian Oration // Dion de Pruse. Spudasmata, Band 169, 2016.0,6 п.л.46.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
