Автореферат (1094980), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Очерки –описания святынь в основном посвящены описанию чудес и явления Великорецкого образа святителя Николая и чудотворной иконе нерукотворногообраза Христа Спасителя, находящейся в Вятке в Спасском соборе. 3. Житиясвятых в значительной мере представлены жизнеописаниями вятских святых– преподобного Трифона, Вятского Чудотворца и блаженного ПрокопияХриста ради юродивого, Вятского Чудотворца. 4. «Слова», поучения и проповеди духовенства, как правило, это рассуждения иеромонаха Стефана (Куртеева), прославленного после смерти в лике святых земли Вятской как преподобного Стефана Филейского.
5. Биографические очерки о церковных деятелях и местном духовенстве.Завершает вторую главу раздел 2.5. Изучение круга авторов и издательств религиозной книги XIX – начала XX века в Вятском крае.«Перечень персоналий книжного дела», ставший результатом научных изысканий, насчитывает 85 имён авторов и составителей выявленных православных изданий, включая фамилии цензоров, 16 фамилий владельцев типографий, выявленные при изучении репертуара православной печати. Среди авторов и составителей в обнаруженных книгах чаще других встречаются следующие имена: иеромонах Стефан (Куртеев), Макарий (епископ), И. M. Осокин, Н. Попов, С.
Н. Кашменский, М. И. Чемоданов, А. С. Верещагин, А. А.Игнатьев, В. И. Шабалин, П. Н. Луппов. В числе духовных авторов встречаются имена правящих архиереев – епископов Вятской епархии. Палладий(епископ Сарапульский) и Сергий (епископ Вятский) оставили заметный следв научной богословской литературе, их труды в основном представляют историко-канонические исследования для членов православной церкви; духовным завещанием со страниц книг до нас дошли беседы и поучения архиереев,обращённые к пастве, беседы Преосвященного Макария, бывшего епископаОрловского и Севского; Елпидифора, епископа Вятского и Слободского;Аполлоса, епископа Вятского и Слободского; Преосвященнейшего епископаГеннадия.На научно-богословской ниве потрудились и рядовые священники:С.
Попов, И. Фармаковский, Н. Попов. Авторами религиозно-популярныхкниг являются священники: Д. Рязанцев, И. Мышкин, С. Кашменский,Я. Шестаков, Г. Никитников, П. Дрягин, И. Скарданицкий, А. Флоров,В. Огнёв, А. Игнатьев, иеромонах Зиновий (Дроздов), А. Верещагин. Особыйвклад в духовное наследие не только Вятского края, но и всей Русской Православной Церкви внёс иеромонах Стефан (ныне преподобный Стефан Фи19лейский). Факты свидетельствуют о признании литературного труда этоговятского духовного автора далеко за пределами региона, в том числе и заграницей – на Святой Горе Афон.
Совершенно обоснованно современные издатели сегодня обращаются к его литературному наследию и переиздаюткниги уже с современной орфографией, доступные для чтения нынешнемучитателю.В ходе исследования выявлено 10 издающих организаций и 22 типографии, в которых среди прочей печатной продукции тиражировались православные издания. Большинство учреждений были сосредоточены в г. Вяткеза исключением Великорецкого приходского попечительства (среди издающих организаций), а также типографии Кобычевой в Елабуге, Сарапульскойи Нолинской типографий. Итак, чаще всего в сохранившихся изданияхвстречаются названия следующих типографий: тип.
Маишеева, Губерн. тип,тип. М. М. Шкляевой, тип. Куклина, тип. А. А. Сильвинского, скоропечат.тип. Н. А. Огородникова и К., тип. К. Блинова, скоропеч. Анисимовых и Блиновой, печатня Красовского, тип. Аввакумова. Обособленно в числе типографий, издававших религиозную литературу, значится типография ЛукиГребнева, функционировавшая в с. Старая Тушка Малмыжского уезда Вятской губернии для выпуска старообрядческих книг, поскольку старообрядческая литература остаётся за рамками понятия «православное книгоиздание».Однако выпуск религиозных книг в с.
Старая Тушка отражает особый сегмент вятской духовной книжности, именно поэтому в рамках исследованиябыла рассмотрена деятельность данной типографии как уникального феномена религиозного книгоиздания на Вятке.Таким образом, изучение репертуара православной печати позволилоотобразить целостную картину православного книгоиздания Вятского краяXIX – начала XX столетия, результаты чего нашли отражение во второй главе диссертации.Третья глава «Преемственность традиций православного книгоиздания Вятского края» отражает место дореволюционной духовной литературы в современном обществе, в данной части работы обозначены также перспективы исследования.
Такой подход подчёркивает взаимосвязь эпох посредством духовной книги и подтверждает актуальность обращения нашихсовременников к православным изданиям минувшей эпохи.В разделе 3.1. Православная книга в духовно-просветительской деятельности издательств и библиотек на современном этапе проанализирован репертуар печати православного издательства «Буквица» и репертуарежегодной областной выставки «Вятская книга года» на предмет книг православного содержания. Анализ репертуара областной книжной выставки показывает, что православные книги в регионе выпускаются различными издательствами, в числе которых «Крепостновъ», «О-Краткое», «Вятское книжное издательство», типографии «Лобань», «Старая Вятка» и др.
Однако специализируется на выпуске православной литературы в современный период вг. Кирове только одно издательство – «Буквица».20В результате анализа деятельности «Буквицы» нами выяснено, что современный издатель обращается к наследию вятских духовных авторов. Помимо житий вятских святых, переизданы с современной орфографией книгииз духовного наследия преподобного Стефана Филейского, самая значимаяиз которых: «Собрание сочинений преподобного Стефана Филейского» (Собрание сочинений.., 2007), учебные издания для духовных школ протоиереяН. Попова: «Священная история Ветхого Завета» (Попов, 2009) и «Священная история Нового Завета» (Попов, 2010). Примечательно, что данные книгинесколько раз переиздавались при жизни авторов, и сегодня они находят вправославной среде вдумчивого читателя. Работа в данном направлении продолжена, в перспективах издательства – переиздать три работы преподобногоСтефана Филейского (иеромонаха Стефана Куртеева): «Житие ГосподаНашего Иисуса Христа», «Страдания Господа» и «Житие Богородицы» –данные три главы из «Пособия желающим спастись» (1887 г.) составят однукнигу.Изыскания вятских исследователей в сфере православного духовногонаследия находят отражение в ежегодных научных изданиях-сборниках поитогам научно-церковных конференций, проводимых в рамках СвятоТрифоновских чтений и Кирилло-Мефодиевских чтений.
Результатами исследований в данной области стали также серьёзные труды современныхучёных, которые уже заслужили общественное признание, такие, как двухтомный труд кандидата исторических наук Е. В. Кустовой «История Вятского Успенского Трифонова монастыря»; книга протоиерея Сергия Гомаюнова«Крещение Руси.
Историческое предание в контексте библейского мировоззрения»; книга Г. А. Моховой «Святая обитель» и др. Подробнее данный вопрос раскрыт в разделе 3.2. «Роль литературного духовного наследия втрудах современной вятской интеллигенции».Описание коллекций православных книг в библиотеках современныхбиблиофилов также являлось одной из научных задач нашего исследования.В разделе 3.3. Православная книга в коллекциях вятских библиофиловпредставлены коллекции православных изданий Вятского края XIX – началаXX в., хранящиеся в настоящее время в книжных собраниях местных книголюбов: В.
А. Журавлёва, протоиерея Андрея Дудина, О. В. Рогожникова.Каждая из коллекций имеет свои особенности. Среди религиозных книгВ. А. Журавлёва особо выделяются редкие на сегодня экземпляры старообрядческих книг, напечатанных в типографии Луки Гребнева, представлено 11таковых источников и 27 книг содержания, соответствующего каноническому православию. Коллекция вятских православных книг протоиерея АндреяДудина представлена 23 печатными книгами, вышедшими в Вятке и по своему содержанию соответствующими канонам православия.
Коллекция православных изданий О. В. Рогожникова примечательна тем, что из 34 православных книг 17 изданий (половина) – книги духовного автора иеромонахаСтефана (Куртеева). Коллекция составлялась в марте 2015 г., в июне 2015-гоО. В. Рогожников ушёл из жизни. Книжные собрания библиофила сейчас21хранится в Слободской городской библиотеке им. А. Грина. Следовательно,мы отмечаем, что сегодня в среде издателей и исследователей в области истории Вятского края наблюдается интерес к литературному православномунаследию.О перспективах исследования. Как показал анализ деятельности издательства «Буквица», современные издатели обращаются к книжному духовному наследию. Следовательно, составленный нами в рамках исследованиябиблиографический указатель «Коллекции православных книг Вятского краяXIX – начала XX века», осмелимся предположить, вызовет новый интересучёных к изучению духовной литературы Вятского края и сориентирует издательское сообщество в многообразии книг, что, возможно, повлечёт новыепереиздания.
Перспективой исследования могут стать разработки в областипедагогики. Например, перспективен анализ реконструированного репертуара на предмет учебной православной книги и адаптации её в современномучебном процессе. Что касается исторического аспекта, исследование можетбыть продолжено как по более детальному изучению православного книгоиздания Вятского края, включая современный период с учётом функционирования электронных изданий, так и по деятельности издающих организацийи типографий Вятки XIX – начала XX в., составлению биографий и литературоведческому анализу трудов вятских духовных авторов, редакторскомуанализу изданий.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
