Автореферат (1094980), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Важно было решить ряд вопросов, определяющих достоверность последующих теоретических и эмпирических обобщений. В первуюочередь необходимо было выработать чёткое представление об объекте исследования – православном издании, имеющем давнюю традицию своегоизучения, но до сих пор не имеющем однозначного и общепринятого определения. Границы понятия весьма размыты и лишены терминологической чёткости, что затруднило бы впоследствии реконструкцию и классификацию репертуара православного книгоиздания; поэтому целесообразно было начать сопределения данных границ.
Раздел 1.1. Сущность понятия «православноеиздание» посвящён решению этой проблемы. В результате анализа трактовок (толковых словарей, философской, культурологической энциклопедий,энциклопедии религий – порядка десяти справочных изданий) разграниченыпонятия «духовное издание» и «православное издание». В контексте нашейдиссертации под духовной литературой будем понимать издания религиозного содержания. Это не противоречит ГОСТу 7.60-2003 «Издания. Основные виды. Термины и определения». На основании определений словарей и с9учётом мнения издателей сформулировано понятие «православное издание».Православное издание – это религиозное издание, в основе содержания иидейного замысла которого находится христианское мировоззрение, исторически сложившееся в византийской традиции; в качестве ценностей пропагандирующее евангельские добродетели, заповеди Христа;функционирующее в среде священнослужителей, верующих людей, в системе духовного образования.
Автор не претендует на исключительностьданного определения. Но это первая попытка раскрыть понятие и дать определение феномену в научном плане.Изучение православного книгоиздания в Вятской губернии невозможно без прочного исторического фундамента. С этой целью потребовался обзор православной книги в историческом пространстве России, результаты которого нашли отражение в разделе 1.2. Место и роль православной книгив историческом пути России.
При раскрытии теоретических книговедческих основ в диссертации мы опираемся на широко известные работы И. Е.Баренбаума, Н. Н. Розова, Б. В. Сапунова, С. П. Луппова, Л. И. Владимирова,С. П. Фунтиковой. Исходя из рассмотренного материала, можно заключить,что именно духовная книга находилась в основе развития книжности на Русии являлась отражением самой истории государства. Типовое и видовое разнообразие книг с момента Крещения Руси и до XV в основном было представлено переводными сочинениями, летописями, житиями национальныхсвятых, похвальными словами и «учительной» литературой.
Обусловленоэто бытованием рукописных книг. С появлением книгопечатания в XVI в.картина изменилась. Своего апогея издательская деятельность Московскогогосударства достигла в XVII в., когда обслуживание нужд РПЦ являлосьглавной задачей книгопечатания. Основу книгоиздания этого периода составляли Псалтыри, Часословы, Служебники, Евангелие (литургическое), азбуки и буквари. Все основные типы православных изданий нашли отражениев сущностных признаках понятия «православное издание», сформулированном нами в первой части, что подтверждает его объективность.Более глубокому раскрытию темы способствует обзор зарождения иразвития в нашей стране библиотечного дела, а именно: создания монастырских библиотек.
Данные процессы раскрыты в разделе 1.3. Особенностифункционирования православной книги в библиотеках при монастырях.Осуществляя обзор бытования библиотек при монастырях в различные исторические эпохи российского государства, сосредоточиваем внимание на характеристике наиболее крупных православных библиотек и их значении вистории страны и духовном просвещении граждан.
Таковыми являются первая православная библиотека Древней Руси при Софийском соборе в Киеве,библиотека при Софийском соборе в Новгороде, монастырская библиотекаОптиной Пустыни, знаменующая начало организации библиотек православных пустыней и первая специальная православная библиотека – Патриаршая(с 1721 г. – Синодальная). В данном разделе внимание акцентировано на истории создания и развития православных библиотек в Вятском крае, в осо10бенности книжных фондов монастырской библиотеки при Успенской обители. Основываясь на фундаментальных исторических исследованиях А. И.Копанева, А. Г. Мосина и Е. В. Кустовой, обозначены типы книг православной направленности, бытовавших на Вятке и на Руси вплоть до конца XIX в.Главную группу составляли богослужебные книги, другую большую группу– книги для чтения вне церкви, или «четьи» книги.
«Четьи» книги в своюочередь делятся на несколько типов изданий: толкования основных библейских книг; труды святых отцов, или патристика, сборники поучений; житиясвятых, или агиография, включающая патерики; прологи и минеи. Отдельнозначились в собраниях библиотек летописи и хронографы, а также отвергнутые церковью книги – апокрифы. Все виды православных изданий, представленные в библиотеке Вятского Успенского Трифонова монастыря в XVIXVIII вв., составляли основу любой монастырской библиотеки средневековой Руси.Изучен вопрос возрождения православных библиотек на Вятке в настоящее время.
Отметим, что книги, изданные в Вятке в XIX – начале XX в., обнаружены в фондах только одной из православных библиотек – библиотекеВятского духовного училища, то есть религиозные книги, вышедшие в Вятской губернии до 1917 г., ныне являются редкостью.В заключительном разделе первой главы диссертации 1.4. Вопросытипологии православных изданий мы решаем задачу построения теоретических основ для классификации православных изданий Вятского края. Описание общих принципов типологии книги рассматривалось на наиболее обстоятельных исследованиях в этом вопросе И.
Е. Баренбаума, А. А. Беловицкой, А. А. Гречихина, В. Н. Ляхова, И. Г. Моргенштерна, Е. П. Соколовой,Г. Н. Швецовой-Водки. В результате мы пришли к выводу, что при рассмотрении вопросов типологии, составлении возможных классификаций православной книги для нас наиболее оптимальным является функциональносистемный подход, при котором объект типизации рассматривается не по одному какому-либо существенному признаку, а по совокупности признаков,позволяющих характеризовать издание как явление разностороннее, в результате создается ряд параллельных многоаспектных классификаций. Типообразующими признаками служат: целевое назначение, читательский адрес,характер информации, структура издания.
В поле нашего внимания оказались имеющиеся в современной книговедческой науке классификации православных изданий: типология жанров религиозной литературы Г. Н. Швецовой-Водки; классификация православной письменности П. Б. Михайлова (к.филос. н., зав. кафедрой систематического богословия и патрологии Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Москва), представленная на конференции «XXII Международные Рождественские образовательные чтения» (2014, Москва); типология православной книгиМ.Н.
Злыгостевой, классифицирующая массив печатной продукции епархийЗападной Сибири второй половины XIX – начала XX в. и включающая все11издания РПЦ, функционирующие в среде священнослужителей, верующихлюдей, в системе духовного образования.Опираясь на труды предшественников, исходя из их теоретическогоанализа, мы предлагаем массив православного книгоиздания определить какодин общий «класс», который по характеру информации следует разделитьна два объёмных «рода»: церковные и околоцерковные издания, далее классифицировать по видам. К вопросам классификации в диссертационном исследовании мы возвращаемся во второй главе, производя анализ репертуараправославной печати Вятского края в XIX – начале XX в.На основании теоретического анализа отметим, что православная книгав настоящее время находит отражение в различных формах – от рукописнойдо электронной.
Это явление свидетельствует о её бытовании «сквозь века» вкнижной культуре России. Таким образом, первая глава отражает представление о православном книгоиздании в исторической и книговедческойнауках. Православная книга находит отражение в формировании книжнойкультуры в разные периоды истории нашего государства. Вятский край в этипериоды был включён в общеисторический процесс. О православной традиции в книжности региона свидетельствуют как летописные памятники землиВятской, так и фонды монастырских библиотек; православная литератураУспенской обители представлена разнообразными видами книг, соотносимыми с книгами других монастырских библиотек России.Вторая глава «Исследование православных изданий Вятского края(XIX – начало XX века)» представляет результаты эмпирической части исследования православного книгоиздания Вятского края до 1917 г.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
