Философия учебное пособие (1020142), страница 23
Текст из файла (страница 23)
Глава 1. Человек во Вселенной 3
Глава 2. Природа человека и смысл его жизни 19
Глава 3. Проблема сознания в философии 31
Глава 4. Познание как философская проблема 50
Тема 5. Философия науки 61
Глава 6. Общество как объект философского осмысления 75
Глава 7. Общество как саморазвивающаяся система 79
Глава 8. Общество и личность 93
Глава 9. Общество и культура 102
Глава 10. Общество и техника: цивилизационный подход 109
Примерный список рекомендуемой литературы
по базовому учебному курсу «Философия» 128
1 Ницше Ф. Сумерки идолов // Соч.: В 2 т. Т. 2. – М.: Мысль, 1990. – С. 668.
2 Гегель Г.В.Ф. Наука логики: В 3 т. Т. 1. – М.: Мысль, 1970. – С. 125.
1 Гегель Г.В.Ф. Жизнь Иисуса // Гегель. Философия религии: В 2 т. Т. 1. – М.: Мысль, 1975. – С. 35.
1 Гегель Г.В.Ф. Наука логики: В 3 т. Т. 1. – М.: Мысль, 1970. – С. 114.
1 Из ничего – ничего».
2 См.: Николай Кузанский. Диалог о становлении // Кузанский Н. Соч.: В 2 т. Т. 1. – М.: Мысль, 1979. – С. 347.
1 Кант И. Критика чистого разума // Кант И. Соч.: В 6 т. Т. 3. – М.: Мысль, 1964. – С. 398.
1 Аристотель. О Небе. Кн. 2 // Аристотель. Соч.: В 4 т. Т. 3. – М.: Мысль, 1981. – С. 305-340.
1 Фесенкова Л.Ф. Глобальный эволюционизм как мировоззрение // Глобальный эволюционизм. – М.: ИФ РАН, 1994. – С. 40.
1 См.: Аристотель. Физика. IV. 208а30 // Аристотель. Соч.: В 4 т. Т. 3. – М.: Мысль, 1981. – С. 123.
2 См.: Аристотель. Метафизика. XII. 6. 1071b5 // Аристотель. Соч.: В 4 т. Т. 1. – М.: Мысль, 1975. – С. 307.
1 Циолковский К.Э. Воля Вселенной. Неизвестные разумные силы. – Калуга, 1928. – С. 7.
2 См.: Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. – М.: Наука, 1988. – С. 27-33.
3 Картер В. Совпадение Больших чисел и антропологические аргументы в космологии // Космология: теория и наблюдения. – М.: Наука, 1978. – С. 373.
4 См.: Берг Л.С. Труды по теории эволюции. – М.: Наука, 1977. – С. 71.
1 Ф. Крик – один из авторов открытия структуры ДНК (двойной спирали), за которое он вместе с Дж. Уотсоном и М. Уилкинсом получил Нобелевскую премию.
1 Миф – это вымышленная, фантастическая картина мира. Особенностью мифологического мышления является то, что человек не противопоставляет себя внешнему миру. Более того, он нередко рассматривает мир по аналогии с собой, персонифицируя природные и социальные силы, приписывая миру эмоции, ощущения, одушевляя окружающий мир. Данное свойство мифологического мышления получило название антропоморфизм (от греч. anthrōpos – человек и morphē – форма).
1 В Новое время происходила промышленная революция и технические устройства интенсивно внедрялись в производство.
1 В научном познании объект и предмет исследования соотносятся между собой как общее и частное: в объекте выделяется часть, которая служит предметом исследования. При этом один и тот же реальный объект может стать основой для формирования предмета ряда наук, а также их синтеза. Например, техника как объект раскрывается в разных научных дисциплинах: электротехнических и теплотехнических, радиотехнике (радиоэлектроника, радиолокация) и космонавтике, машиностроении и атомной энергетике, полупроводниковой технике и микроэлектронике, и т.д.
1 В работе «Определение закона проводимости контактного электричества металлами…» выдающийся немецкий физик Г. Ом описывает проводимые им опыты и приходит к выводу о том, что он обнаружил закон, согласно которому «цилиндрические провода из разных металлов и различного диаметра имеют одинаковую проводимость, если отношение их длин равно отношению площадей их сечений…». Позднее, повторяя опыты с серебряной проволокой, он установил, что проводимость серебра выше проводимости меди.
1 Р1 – проблема, ТТ – пробная теория (tentative theories), ЕЕ – проверка (критический процесс устранения ошибок) (error elimination), Р2 – новая проблема.
1 С – субъект, обладающий целями и ценностями; Ср. – средства исследования; О – объект.
1 См.: Историко-философское введение. Ч.1, гл.4. – М.: МИРЭА, 2005.
1См.: Историко-философское введение. Ч.2, гл.8. – М.: МИРЭА, 2005.
2 См.: Историко-философское введение. Гл.4. – М.: МИРЭА, 2005.