Кочеткова Л.Н., Матронина Л.Ф., Никитина Е.А., Ручкина Г.Ф. Философия. Обучающие тесты (1020139), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Прочтите определение сознания, которое даетизвестный российский философ А.Г.Спиркин. Как бы вы моглидополнить данное определение сознания?«Сознание — это высшая, свойственная только людям исвязанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенноми целенаправленном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтролированииповедения человека».Спиркин А.Г.
Философия: учебник.М.: Гардарики, 2001. С.383.Тема 6. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ1. Общественная жизнь в ее разнообразных проявлениях является объектом изучения социально-гуманитарных наук. Назовите науки, изучающие общество (не менее 3).152. В XVII-XVIII вв. значительный вклад в изучение общества, причин его возникновения был сделан такими мыслителямикак (выберите правильный ответ):Т. Гоббс, Ж.-Ж. Руссо, Ш. МонтескьеДж. Локк, Вольтер, Д. ДидроГольбах, Х.
Вольф, И. Кант3. Исходя из ответа на предыдущий вопрос, назовите автораданного текста:«Природа создала людей равными в отношении физическихи умственных способностей…Из этого равенства способностей возникает равенствонадежд на достижение целей. Вот почему, если два человека желают одной и той же вещи, которой, однако, они не могут обладать вдвоем, они становятся врагами. На пути к достижению ихцели … они стараются погубить или покорить друг друга…Отсюда видно, что пока люди живут без общей власти, держащей всех их в страхе, они находятся в том состоянии, котороеназывается войной, а именно в состоянии войны всех противвсех. <...>4.
К. Маркс (1818-1883), основоположник философии диалектического и исторического материализма писал: «…В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определеннойступени развития их материальных производительных сил.
Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которомусоответствуют определенные формы общественного сознания.Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще».Определите философскую позицию автора. Это – материалистический детерминизм догматизм идеалистический детерминизм консерватизм5. В современной социальной философии общество рассматривается как сфера человеческого бытия, включающая в себя16жизнедеятельность людей как носителей многообразных связей иотношений.
Назовите основные сферы (подсистемы) общества.6. В социальной философии широкое распространение получили два методологических подхода к анализу общественноисторического развития общества: монистический и плюралистический. В последней трети XX в. развивается плюралистический подход к анализу исторической динамики. Его основусоставляет концепция нелинейного развития, согласно которойдопускается ___________ (вставьте пропущенное слово) исторического процесса.7.
Глобальными называются проблемы, решение которыхвозможно усилиями … наиболее развитых стран международных общественных организаций политической элиты большинства стран и международных организаций8. Мы живем в эпоху глобализации, которая охватывает всестороны общественной жизни (экономическую, социальную, политическую, духовную и т.д.) и заключается в возрастании взаимозависимости мира, формировании единого экономического,информационного и культурного пространства. В экономическойсфере процессы глобализации выражаются в(во)... выходе экономики за национальные рамки формировании социально-ориентированной экономики взаимовыгодном экономическом сотрудничестве междугосударствами росте экономической самостоятельности государствОтветы и комментарии1.
Ответ: социология, политология, история, культурология, этнология, этика, эстетика и другие.Комментарий: Заметим при этом, что, опираясь на достижения социально-гуманитарных дисциплин, социальная философия выполняет какметодологическую, так и гносеологическую функции по отношению кним. Она помогает глубже понять многообразные социальные связи и отношения, складывающиеся в обществе.172.
Ответ: Т. Гоббс, Ж.-Ж. Руссо, Ш. Монтескье.Комментарий: В XVII-XVIII вв. развиваются представления о том,что общество возникло и развивается естественным путем. Так, согласно«теории «общественного договора», сторонниками которой были английский философ Т. Гоббс (1588-1679) и французский просветитель Ж.Ж.Руссо (1712-1778), первоначально люди жили в «дообщественном состоянии», у них были равные потребности и права, это – так называемое «естественное состояние». Т.
Гоббс характеризует естественное состояние людей как «войну всех против всех». Ж.Ж. Руссо выдвигает понятие естественного человека как доброго, здорового и справедливого по природе(«добрый дикарь») и считает, что общество возникает с появлением частной собственности, которая, в свою очередь, ведет к неравенству – причине человеческих бедствий.
Концепция «общественного договора»Ж.Ж Руссо подразумевает организацию таких социальных учреждений,которые не искажали бы развития человека. Частным интересам противопоставляется общая воля, т.е. такое устройство гражданского общества,которое основано на добровольном соглашении равных людей, осознающих преимущество совместной жизни и заботящихся об общих интересах.Таким образом, согласно взглядам Т.
Гоббса и Ж.Ж. Руссо, общество естьсовокупность индивидов, связанных «общественным договором». В работах французского мыслителя Ш. Монтескье (1689-1755) развиваются представления о географических факторах, детерминирующих общественныепроцессы и явления. Общественная жизнь зависит от того способа, какимнарод добывает себе средства пропитания, а способ в свою очередь зависит от климата, физических свойств страны, поэтому законодатели всвоей деятельности должны учитывать эти факторы и создавать законы,которые соответствуют конкретным условиям страны.3.
Ответ: Гоббс Т.4. Ответ: материалистический детерминизм.Комментарий: Сторонники материалистического детерминизма видят основу в материальных потребностях и материальных условиях общественной жизни. Так, согласно взглядам К. Маркса, способ производстваматериальных благ является фактором, определяющим социальную, политическую и духовную жизнь в обществе.5. Ответ: материально-производственная, социальная, политическаяи духовная.6. Ответ: (много)вариативность.Комментарий: Многовариативность – процесс, имеющий определенную направленность, прерываемую время от времени скачками впереди внезапными отступлениями.
Распространению нелинейного подхода кобщественной динамике способствовало новое видение общества как18сложной системы, функционирование и развитие которой предстает каксовокупный результат взаимодействия таких противоположных тенденций, как стабильность и нестабильность, порядок и хаос, необходимость ислучайность.7. Ответ: большинства стран и международных организаций.Комментарий: Глобальные проблемы носят комплексный характер,они тесно взаимосвязаны и поэтому решение одной из них, так или иначе,касается и других.
Конкретный анализ глобальных проблем входит в компетенцию специальных наук, философия же концентрирует свое вниманиена мировоззренческих вопросах, касающихся возможностей и перспективвыживания человечества, поиска новых путей развития современной цивилизации.8. Ответ: в выходе экономики за национальные рамки.Комментарий: Феномен глобализации противоречив. С одной стороны, глобализация означает интеграцию мира в единое целое.
С другойстороны, она становится силой, угрожающей человеку, разрушающей егокак субъекта истории. Некоторые исследователи полагают, что главнаяпричина этого процесса коренится в изменении характера ценностей, которые пытаются «навязать» страны, выступающие лидерами глобализации.То, каким будет будущее – мир конфликтов и войн или мир устойчивостии гуманности, – зависит от мышления, ценностей и восприятия людей, живущих в различных уголках земного шара.Тема 7.
ФИЛОСОФИЯ КУЛЬТУРЫ1. В социальной философии общественно-историческийпроцесс предстает как процесс развития культуры. Для того чтобы осмыслить и понять его содержательную сторону, необходимоуяснить, что представляет собой культура.Первоначально понятие «культура» связывалось с … мифологией ремеслом земледелием («агрикультурой») воспитанием2. Дать однозначное определение культуры достаточносложно, разнообразие точек зрения на сущность культуры отражает многоаспектность и сложность данного феномена.Согласно аксиологическому подходу, культура – это среда, формирующая личность творчество, созидание совокупность знаков, символов совокупность ценностей3. Среди специалистов широкое распространение получило19социально-историческое понимание культуры.
Назовите философов, которые придерживались данного подхода.4. Проблема соотношения цивилизации и культуры – однаиз основных в философии культуры. Цивилизация есть логическое следствие, завершение и исход культуры. Так считал … Ф. Ницше П. Сорокин О. Шпенглер К. Ясперс5. В отечественной философии проблему соотношениякультуры и цивилизации рассматривал в своих работах … Н. Федоров К.
Леонтьев В. Розанов Н. Бердяев6. Выступая специфическим способом организации и развития человеческой жизнедеятельности, культура находит свое воплощение в продуктах материальной и духовной деятельности,системе социальных норм, проявляется в отношениях людей кприроде и друг другу. В действительности она предстает какмногообразие (плюрализм) культур. Ценность культур отдельныхнародов связана с их … влиянием на другие культуры уникальностью и неповторимостью уровнем развития местом в истории человечестваОтветы и комментарии1.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
