Светлана Адоньева - Прагматика фольклора (1006467), страница 10
Текст из файла (страница 10)
Сорокиным, что любое социальное дейстппс является коммуникативным, предполагаем, что в основе его непрс. 4»Лппсллая Ю.М. О двух моделях ксммуиикации в системе культуры Учен. зап. Тартуского спс. уя-та. Вып. 308: Труды пп знаковым сисспмам. 19Ю Вып. !СС. С.229.
44 Социокультурный анализ ппскрвдпваяипгп действия прадасам*п Д'к Вср селю вс Верч Дпсс. Голос разума. М., 1996. 'сапа»сгпш» Х Тье Тьепсу пГ соппппп!саП»в ас»юп. Уп!. 1; Псавпп ап6 !Ьп !сл Попа!пампа пГ»пс!а»у. Впвспп, 1984. Р. 85-86. "ПТ»м жс. Р. 86. ,:ВйГГВГ» должны полагаться некоторые правила илн нормы, пс толь, вру21йсспелчиваюп1ие успешность, но конституирующие его как со. :..'ГГ)ГйГ!ус!!ос действие определенного типа. Соблюдение норм и правил 'пй)!62!еляет одно социальное действие, несоблюдение, изменение тех 'ййй й!111!к конвенций свидетельствует о том, что перед нами другсю :'»ГВГ(йй,!1ысое действие. В отношении подобных правил уК.Ф.Г!ио):ф(»4181СМЕЧаст СЛЕДУЮЩЕЕ: 4...
ПРаВИЛа НС ЗаКЛЮЧаЮт В СаМИХ СЕ2~й,ййпн» пе!"итимацию, но составляют предмет соглашения —. явного ,-.йййс'.Вййвн!!го — между игроками (что, однако, не означает, что этн ;.ГГ(йуйй!Г!ие выдумывают правила)... Если нет правил, то нет и иг:.фщ,'.8!йЖе небольшое изменение правила меняет природу игры, и !!!!!В!Вййссс няи высказывание, не удовлетворяющее правилам, не прн ...йс'й16(!!Вж!»т ОнрвдспяЕМОй ИМИ ИГРЕ».41 )41»Г!и!6 и правила (конвенцни) коммуникации подробно расслсат- ';:йййй»1!112 в работах Дж. Остина и Дж. серля, посвященных теории фей!и!М акта.
Так, для определения перформативов Дж. Остнну -4~6~4йй1664!ось описание контекста, опредечяющего возможность их -йф1фМ»упоен!сия. Такой контекст он назвал процедурой. .;: »(Гя!Вся!ьку для настоящего исследования формализация конзтк- 'Я®4;,.--с '!»р»нзцнннадъиая ЗадаЧа, ОСтаНОВИМСя ПадрОбНЕЕ На ВжщНМЫХ ;ф~-,ОГСГИВО»1 определениях и очертим кратко путь его рассуждсйфй1:;Исугпп выделяет чнекоторые случаи и смыслы», в которых лйгйГГ1яйй!!)тпОМ ГОВОРЕНИЯ ЧЕГО-ЛИбО МЫ СОВЕРШаЕМ КаКОЕ-ЛИбО ДЕй.' Фййй,4", В качестве примера он рассматривает свадебный ритуал, ялйГ»В11)ЮЫ ПРОИЗНЕСЕНИЕ «Да» в ОтВЕт На ВОпРос священника, есть , ~йГюдсзйствие.
такие речевые акты Остин назвал псрформативны '8838!'.у2!СзтрасбЛЕНИяын ИЛИ ПрОСтО Псрфор»сан»иеамн.4" ПОСКОЛЬКУ Пср- ',,"'ф)у68йгпяпые акты могут быть '.успепсными» илн «неуспепсными», ,-.$~СВ»1, Пбрщцается к описанию тех обстоятельств, которые обеспе„-::,'Чйяайрй УСПЕХ ИЛИ НЕУДачу, т.е. собственно к тому, что выше было ,:!39))Г) ВГВ!В!оно как кодекс и техники "-:!с~:,:-:.:;::6»(с»1.,)) Должна существовать принятая конвеиционвльная про,':~Я!6, ИМШОщая определенный конвенционэльный эффект, и дан ,."-;$1611ф»цл!дура должна включать употребление определенных слов .,",!Вфй; Г)Щ!!Пс14111еяпых обстоятельствах, и далее ";-",'''-;~:::8Г»,'6) определенные лица и обстоятельства должны соотиетспк ,".''~!д»сзйзссярпр ЛС-Ф. Состояние ппссмпдсряа. С.
32 .,;":~Гйз»слцсс Дяс. Как произв»дить дайствия при помслщи слов П Остап,1Г» "»'В89Гф61сссп. М,, П)99. ('. 24 4;:,''с~:::.„:4»Я(С6»1 ж», 41 19, 39 вать обращению к той процедуре, к которой они обращаются в данном случае. (В,1) П)юцедура должна совершаться всеми участниками корректно и (В.2) полно. (Г.1) Если, как это часто бывает, процедура, предназначенная для непользования определенными людьми, обладающими определенными мыслями и чувствами, является началом определенного последовательного этапа в поведении любого из участников, тогда лицо, участвующее в процедуре и, таким образом, обращенное к ней, должно фактически обладать этими мыслями и чувствами., и участники должны иметь определенные намерения применительно к определенному поведению, и далее (Г.2) они должны вести себя последовательно на протяжении всей процедуры ыво Описанные условия успешности перформативного акта Дж.
Остин разделил на две группы. Группа (А-В) представляет случаи, где действие оказывается несовершенным из-за отсутствия «протокола» или из-за его нарушения: если некорректно воспроизведены его формулы или участники не соответствуют требованиям стату сов, необходимых дпя данной процедуры. Группа (Г) описывает тс случаи, когда действие совершается, но совершается при таких обстоятельствах (например, неискренность), «которые являются зло употребленном процедурой»,э' Итак, во-первых, осуществление перформативвых актов предполагтм т наличии у сообщества общего знания о неких конвенциях. 11онссссшпссс отцюделяют синтагматику и символический состав про. с)стдурьс, а также нормативные характористики ее участников.
Здесь же отметим, что у Дж. Остина термин апроцедура» применен кпк для определопни тсзсю, к чему апеллируют участники акции (А,) ), так и дсш определения самой акции (В.2), Во-вторых, возможны манипуляции, или «злоупотреблепшы (как их назвал Дж. Остии) подобным знанием, когда инициатс р действия использует определенную конвенциональную форму пг и назначению. Так, свадебный ритуал совершается в соответствии с сущестссс ивцей в сообществе системой правил и предписаний, для соверш ° ваТвм жв, С.26. а'Твм жо. С.
27. ИЩПГс) необходимы участники определенных статусов, но встзасож, 4ф~;91)йурнмер, такое действие, как разыгрывание свадьбы фольк- ~~~)10)ми ансамблями. Это случай вторичного использования опре)й)бай)))!ой конвенциональной формы. Ситуации вторичного всполь- .3)зсйй:11!йзохватывают значительный круг явлений — от использова'.йэ)уйэйцнненцнональных пРоцедУР в литеРатУРе до их активного ,й(ф))щ)из!ведения в социальных играх.
Этот феномен уже доста.~ф$ф!Г»удав))о привлекает внимание филологов.зй для нас же важ'йны!''с$6й)1»)вть тют факт, что при квалификации того или иного со- 'Ч1)й(йэ)й))й!хс.акта необходимо каждый Раз Решать вопРос о том, с '~)))2.-'мМГ)писем дело — с реализацией конвенциональной процеду:р~,'4 Вй первичной функции или же с ее вторичным использова',й)1991:, . „:=:::.~Юсщ!!)!слепне апротокола» (например, речевой модели) недостасаш))й! дпя квалификации телеологии самого речевого действия. "-",:,"аарййбуяитцзаьно к фольклоРу это обстоятельство подробно рас- 91)19261011)1.1)слК.Левкиевской: аФункционирование в качестве апо'ййи4499 вуйс)квзываний, которые в обыденной речи служат для той)йсс)2~!2с)ыд описывать мир, а не изменять его, говорит о том, что ф,:~~~2)»Мнс))Г)й речи способностью нприспосабливать мир к словам" :)~йй(19)суг )ание тшты высказываний, которые обычно служат для ~ф~41)1))! »)а)ра», -".: 'л 1191юкгс))я от соображений общего порядка к нашему предмету, -::"~~)фаям:!!сй па яовании вывспеизложенного определить его следую,с)ййьй»34райссйа, Фольклорные жанры, рассматриваемые оЫ-)ше, со- (~~1)ййй)сс:ущоственный элемент конвенциональных моделей пове- ,'.)~))ф)аис'-кГ!Уоу»!9Г! представляют собой заданные традицией стратегии э)ййй)(й)УИ)!й)а)ййис нспользУемые длЯ совеРшенин опРеделенных соцн,,;'~»11)))уйиУ(нтйсйГВ»»й, ФольклоРные же пРоизведениЯ оп-!ше составлЯ- -.:м,'!;~((!1)й)с!!с)йм!з) указанием на некоторые работы: Сальников В.
3. Русский )врйсй)св языковой итры. М., с999, Вихаласаа ХМ. Ц Человек маний йа)иком О николаева т.м. ст звука к тексту, м., 2000; 2) зсстськсса й)а!))с-.' !'сншальпыс функции и грамматика О исследования в области дй))ййоксссй )сухоаной культуры: Загадка квк текст. Вып !. М., !99:), Г) )а!' исаюлюованни речевых актов, или, как уличит опралаляст пх ап)ай)сМвтсс'сас*кссх форм» в литературе см. в Шппсрлс К. Исторпя ксск !)»:. вжсспр)ссм квк история: К вопросу о прагматике и поэтике лнтс.
$Й:.'Гйнствсв О ) !амапкос философское литсратурссвсдооис наших дпсй 9)й Г"!)й 200! йй))йястьтс,я Гн Рй )элввянсюф оберет: Семантика н структура. М., 2002 ют часть конвенциональных сгщиальных актов. Именно в этих двух отношениях — как элемент определенного конвенционального полн (часть ° протокола») и как конструктивная часть осуществляемого социального действия (часть процедуры) — мы и будем рассматривать фольклор.
Будем исходить из допущения, что само наличие у сообщества конвенций относительно определенных речевых актов предполагает, что онн имеют статус социального действия. Аргуме»»том в пользу такого дону»цения может служить описание действий, предложенное Т. А. Ван Дейком. Он определяет акты или действия как «бинарные операторы изменения возможных миров посредством намеренного и контролируемого изменения фв. зического состояния сознательного индивидуума». Физическое действия представляют собой экстенсиональные объекты, в то время как акты суть интерпретации физических действий, т.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
