Рубинштейн (1000003), страница 140
Текст из файла (страница 140)
характер носит в этот период организованное в процессе обучения познание
ребенка. Однако школьный период тоже не однороден, и в течение школьного
возраста ребенок проходит различные ступени развития.
В соответствии с этим изменяется на различных ступенях и характер
каждого из четырех выделенных нами этапов процесса учения и их
соотношение. Так, характер и роль первого этапа - восприятия учебного
материала - на различных ступенях существенно меняется: в младшем
школьном возрасте еще очень велик удельный вес чувственного восприятия. С
этим связано особое значение принципа наглядности в системе начального
обучения. При этом задача наглядного обучения в школе заключается все же
не в том, чтобы, культивируя, закреплять рабскую зависимость мышления
ребенка от чувственного восприятия, а в том, чтобы, развивая в процессе
обучения мышление ребенка, помочь ему перейти к активной работе мысли по
осмыслению бытия. В старшем школьном возрасте значение наглядности
сохраняется, но характер и роль ее изменяются:
в единстве чувственной наглядности и отвлеченного теоретического
знания все большим становится относительный удельный вес последнего; на
основе приобретенных знаний и более развитого мышления само наблюдение
становится более обобщенным и самостоятельным.
Существенные сдвиги происходят и в остальных звеньях процесса
учения - в осмыслении, закреплении знаний и овладении ими. В процессе
осмысления материала все больше развивается способность переходить из
фактического плана в план теоретический, в область все более широких
теоретических обобщений;
закрепление знаний (их запоминание) приобретает все более
осознанно-логический характер как по содержанию, так и по приемам; в
младшем школьном возрасте наблюдается обычно большая зависимость
учащегося от учебного материала; воспроизводя его, он склонен всегда
сохранять структуру подлинника; ему очень трудно дается
реконструирование, перекомбинирование; у младшего школьника простое
закрепление материала заметно преобладает над подлинным овладением,
выражающимся в способности применять свои знания, используя их в
различных условиях. У старшего школьника для этого имеются все
возможности; если они не реализуются, вина за это падает исключительно на
постановку обучения.
Усвоение как знаний, так и навыков, вообще весь ход учения
существенно обусловлен теми специфическими отношениями, которые
складываются у ученика в процессе обучения к учебному материалу, к
учителю, к самому учению.
Специфическое отношение к учению - это ответственное отношение.
Учение - это выполнение определенных заданий, подготовка уроков.
Самоконтроль, соблюдение дисциплины, способность отложить развлечения
или отказаться от них, чтобы подготовить урок, вовремя выполнить все
задания, - все это требует воли, характера, по крайней мере известных черт
его. Через обучение совершается и воспитание; обучение формирует не только
те или иные способности, но и личность в целом, ее характер и
мировоззрение.
Человек учится и должен учиться, повышая свою квалификацию,
совершенствуясь, и тогда, когда он включается в трудовую деятельность. Но в
школьные годы учению принадлежит особая роль; к этому периоду во всей
полноте применимо положение: ребенок развивается, обучаясь. В этот период
учение является основным видом деятельности, в которой формируется
человек.
В труде, игре и учении - в них всех совместно и в каждом из них по-
своему и проявляется, и формируется личность. Психическое содержание
труда, игры и учения - это психическое содержание личности в труде, игре и
учении. Так же как исследование сначала аналитически выделенных
психических процессов переходит в исследование психической стороны
деятельности, в которую они объективно входят, так и исследование
психической стороны деятельности, различных видов ее переходит в
исследование психических свойств личности, которая в этой деятельности и
проявляется, и формируется.
ЧАСТЬ ПЯТАЯ
ВВЕДЕНИЕ
Все психические процессы, с изучения которых начался наш анализ
психического содержания деятельности человека, протекают в личности, и
каждый из них в своем реальном протекании зависит от нее'.
Зависимость психических процессов от личности как
индивидуальности выражается, во-первых, в индивидуально-
дифференциальных различиях. Люди в зависимости от общего склада их
индивидуальности различаются по типам восприятия и наблюдения, памяти,
внимания (в смысле переключаемости) и т. д. Индивидуальные различия
проявляются в самом содержании воспринимаемого, запоминаемого и т. д.,
что особенно ярко выступает в избирательном характере запоминания и
забывания.
Зависимость психических процессов от личности выражается, во-
вторых, в том, что они, как показал наш анализ, не имея самостоятельной
линии, зависят от общего развития личности. При изучении эмоций было
установлено, что чувства человека в один период или эпоху его жизни не
являются всегда непрерывным продолжением, более или менее осложненным,
его чувств в предшествующий период. Когда определенная полоса или эпоха
нашей жизни безвозвратно отходит в прошлое и на смену ей приходит новая,
то вместе с этим сменяется весь строй эмоциональной жизни. Связь чувств с
настоящими установками личности существеннее, чем связь их с прошлыми
чувствами. Поскольку между новыми и старыми чувствами сохраняется
преемственность, она опосредована и обусловлена связью с развивающейся
личностью. То же в не меньшей степени примени-
' В этом "Введении" С. Л. Рубинштейн развертывает основные
положения подхода, который теперь принято называть личностным. Сам С. Л.
Рубинштейн начал разрабатывать его еще в 30-е гг., стремясь преодолеть
идеалистическое отождествление личности и ее сознания, функционалистское
раздробление человека на невзаимосвязанные психические функции,
позитивистский отрыв личности от ее деятельности и сведение последней к
совокупности реакций. И если на первых этапах разработки своего подхода С.
Л. Рубинштейн видел свою задачу в установлении принципов объяснения
личности через ее проявления в деятельности, т. е. его интересовала прежде
всего роль деятельности в развитии личности, то в 40-50-е гг. он больше
стремился дать детерминистическое объяснение активности личности,
понимая личность как основание, интегрирующее все психические процессы,
свойства и состояния, т. е. его интересовало деятельное начало личности, роль
ее внутреннего мира, мотивации, сознания в осуществлении деятельности.
(Примеч. сост.)
мо к организации волевой жизни и к любой аналитически выделенной стороне
психики.
Тот факт, что психические процессы человека суть проявления
личности, выражается, в-третьих, в том, что у человека они не остаются
только процессами, совершающимися самотеком, а превращаются в
сознательно регулируемые действия или операции, которыми личность как бы
овладевает и которые она направляет на разрешение встающих перед ней в
жизни задач. Так, процесс восприятия превращается у человека в более или
менее сознательно регулируемый им процесс наблюдения, и в этом именно
проявляется существенная особенность подлинно человеческого восприятия.
Точно так же в человеческой памяти непроизвольное запечатление сменяется
сознательным запоминанием и превращается в организованную деятельность
заучивания, так же как непроизвольное всплывание воспоминаний сменяется
намеренным припоминанием. Мышление по самому существу всегда является
совокупностью операций, сознательно направляемых на разрешение задач.
Внимание, в своей специфически человеческой форме, оказывается
произвольным, т. е. сознательно регулируемым вниманием. Оно, в сущности,
есть лишь проявление воли, которая выражается в том, что вся деятельность
человека превращается в действия, сознательно регулируемые личностью.
Таким образом, вся психология человека в той трактовке, которая была
ей здесь дана, является психологией личности. Личность не выступает лишь
как завершение курса психологии. Она проходит через все построение, от
начала до конца. Она образует основу, изнутри определяющую трактовку
психики человека в целом. Все психические процессы составляют
психическое содержание жизни личности. Каждый вид психических
процессов вносит свой вклад в богатство ее внутренней жизни*. Стоит
обратить внимание на то, какое огромное место в жизни музыкального
человека может занять музыка и в какой мере музыкальные впечатления могут
заполнить и обогатить его жизнь, чтобы понять, какое большое потенциальное
богатство для духовной жизни личности заключено в ее чувствительности.
Достаточно присмотреться к жизни любого слепого человека, чтобы
убедиться в том, как выпадение хотя бы одной сферы ощущений отражается
на всей жизни и психическом облике личности, вплоть до ее
характерологических черт (обусловливая настороженность, переходящую то в
собранность, то в мнительность, и т. п.). Это относится, конечно, не только к
чувствительности, но никак не в меньшей мере и ко всем другим психическим
явлениям. Например, память сохраняет и воспроизводит наше прошлое в
воспоминаниях,
' Следует обратить внимание на тот особый угол зрения, под которым
здесь С. Л. Рубинштейн рассматривает роль психических процессов. Он сам
выделял отражательную, регуляторную и др. функции психики, которые в
соотнесении человека с миром играют вспомогательную роль. Подчеркивая
своеобразную самоценность психического во внутреннем мире и духовной
жизни личности, что при идеалистических интерпретациях психики давало
повод для замыкания личности во внутреннем мире ее переживаний, он тем
самым поднимает особенно актуальную для наших дней проблему.
Усилившаяся в последние годы тенденция к отчуждению человека не только
от продуктов и результатов его труда (как при классическом капитализме), не
только от ценностей и идеалов, но и от собственных чувств, утрата личностью
способности к переживанию, т. е. отчуждение от нее того, что, казалось бы,
имманентно присуще ей, сегодня негативным путем выявляет то позитивное в
психике, на что в свое время обращал внимание С. Л. Рубинштейн. (Примеч.
сост.)
часто еще согретых теплотой личного переживания; отражая в сознании наш
жизненный путь в преемственной связи между нашим "сегодня" и нашим
"вчера", она существенно обусловливает само единство сознания. Но от
психических процессов надо все же отличать психические свойства личности,
те черты, которые, определяя направленность личности, ее способности и
характер, составляют основание самой личности и определяют ее
психологический облик.
Психические процессы и психические свойства личности фактически
неотрывны друг от друга. С одной стороны, все психические процессы в их
конкретном протекании зависят от свойств и особенностей личности, начиная
с ощущений и восприятий, которые в полноте своего содержания и реального
протекания зависят вовсе не только от деятельности будто бы изолированного
рецептора, а от свойств самой личности, от ее восприимчивости и
впечатлительности и т. д.; с другой - каждый вид психических процессов,
выполняя свою роль в жизни личности, в ходе деятельности переходит в ее
свойства. Поэтому при изучении любой категории психических процессов -
познавательных, эмоциональных, волевых - мы от изучения общих
закономерностей переходили к тем индивидуально-типологическим
особенностям, которые выступают в данной сфере. Индивидуально-
типологические особенности в восприятии, памяти, мышлении, воображении,
внимании, не говоря уже об индивидуально-типологических особенностях в
эмоциональной и волевой сфере, - это уже психические свойства и
особенности личности в области восприятия, мышления и т. д., как-то:
восприимчивость и впечатлительность, наблюдательность, вдумчивость,
рассудительность, эмоциональная возбудимость и устойчивость,
инициативность, решительность, настойчивость и т. п. Тем самым уже внутри
аналитического изучения психических процессов наметился совершающийся
с внутренней необходимостью переход к изучению психических свойств
личности. Теперь они должны стать предметом специального изучения.
Психические свойства - не изначальная данность; они формируются и
развиваются в процессе деятельности личности. Подобно тому как организм
не развивается сначала, а затем функционирует, а развивается, функционируя,
так и личность не формируется сначала, а затем начинает действовать: она
формируется, действуя, в ходе своей деятельности. В деятельности личность и
формируется, и проявляется. Будучи в качестве субъекта деятельности ее
предпосылкой, она является вместе с тем и ее результатом. Путь от