Зарождение и развитие иудаизма

ТЕМА ВТОРАЯ. Зарождение и развитие иудаизма

Речь пойдет об иудаизме с начала его появления, который предшествовал христианству и породил Ветхий Завет.

Впервые на исторической арене западнсемитские племена древних евреев появились в начале II тыс. до н.э., когда они двинулись из северо-восточный Месопотамии в сторону Палестины. Палестина в те времена носила название Ханаан (темно-красный). Такое название может быть связано с добываемой тут краской, либо с цветом почвы. Евреи были скотоводами, ханаанеи – земледельцами, и военных столкновений не было.

Религия евреев переживает скотоводческий этап, среди богов на первом месте был покровитель скотоводства. Были бог грозы, бог-покровитель инициации. Возможно, были женские божества. Евреи переживают период патриархального быта. Жрецов не было, были пророки, которые практиковали экстатический способ общения с богами (способ, аналогичный шаманизму – общение в состоянии транса). Первым праздником был Песах – праздник первого приплода скота. На этом этапе часть еврейских племен остается на территории Ханаана, а часть добирается до Египта вместе с гиксосами (XVIII-XVI вв. до н.э.).

В Библии в книге «Исход» рассказывается об 40-летнем исходе евреев под из Еипта предводительством Моисея. Исследователи считают, что возвращение евреев происходило в XIII-XII вв. до н.э. в несколько волн.

На этот раз пришельцы встретили сопротивление местных племен: и ханааниев, и других переселенцев. В Ханаане утвердились пеласги, которые в Библии названы филистимляне. Именно в это время Ханаан получает новое название Палестина. Тем не менее, евреи продвигаются на территорию Палестины и создают здесь союз еврейских племен, включающий как пришельцев, так и обосновавшиеся тут племена, которые в Египет не ходили. В экономике евреев наблюдаются две тенденции:

1) Принятие аграрных культов (к тому же Песаху присоединяются праздники, связанные с жатвой ячменя);

2) Слияние нескольких божеств в одного бога-покровителя.

Союз племен получил название Израель (в пер. Бог сражается). Верховных богов становится двое: Яхве (сущий) на юге и Элахим на севере. Позднее эти два божества сливаются в один образ, который носит название то Яхве, то Элахим, то Яхъве-Элахим.

Рекомендуемые материалы

Атрибутами нового Бога становятся:

1) Переносной шатер (скиния) – мобильный храм. В скинии находился ковчег завета;

2) Минора (семисвечник). Почему 7-свечник? Единого мнения нет.

Культ Яхве-Элахима вытесняет культы других богов, и к VIII веку были сформулированы 10 заповедей – 10 основных законов данного культа:

1) Запрет произносить имя бога просто так;

2) Запрет трудиться в субботу;

3) Запрет изображать бога;

4) «Не убий» ;

5) «Не укради»

6) «Не прилюбодействуй» ;

7) «Не лжесвидетельствуй» ;

8) «Не завидуй» .

Развивается тенденция к объявлению других богов бездушными идолами, созданием рук человеческих.

В конце XI века до н.э. возникает государство Израиль. В Х веке по инициативе  Соломона в Иерусалиме строится храм Яхве, куда приносится скиния. Впрочем, храм Яхве был не единственным местом поклонения. Появляются жрецы. В конце Х века Израиль распадается на два царства: северное (Израиль со столицей в Самарии) и южное (Иудея со столицей в Иерусалиме). Продолжают записываться тексты, которые примут потом сакральное значение: откровения пророков, фольклорные тексты. Наиболее популярным пророкам приписывают фантастические способности. Появляется идея, что еврейский народ – богоизбранный. Упоминаются заветы или договоры с Богом. Еврейский народ символически рассматривается как сын, раб и супруга Божья. И все беды, которые обрушивались на еврейский народ, объяснялись нарушением верности Богу.

В 722 году до н.э. Израиль был покорен Ассирией, а народ – переселен в Северную Месопотамию, а из Месопотамии – в Палестину. Интересно, что такие переселенцы приняли еврейские верования, но евреи их своими не признавали. Называли таких людей самаритяне. Иудеи пока сохраняют независимость, и в 622-621 гг. до н.э. царь Иосия проводит религиозную реформу, которая завершает складывание монотеизма. Единственным местом культа бога Яхве провозглашается Иерусалимский храм. В Библии подробно расписывается, какие жертвоприношения и когда стоит приносить. Другие святилища ликвидируются, а религии – уничтожаются.

Культ Яхве довольно сильно отличался от культа других божеств. Яхве одинок, у него нет супруги, детей, братьев, сестер и прочих родственников. Термином «сыны Божьи» называли ангелов, царя. Не описывается сражение Яхве с другими богами. Сатана в раннебиблейских текстах – имя нарицательное, противник божий.

Яхве сохраняет черты бога скотоводов. Пасха – по-прежнему главный праздник, но переосмысливается и связывается уже не с первым приплодом скота, а с исходом евреев из Египта.

Характерная черта скотоводческого культа: у жертвенного животного нельзя ломать кости, т.к. в противном случае оно не сможет воскреснуть и снова стать охотничьим животным.

Яхве принимается как бог-скиталец, любимые места его обитания – пустыни и горы. И верующим до сих пор приписывается полубродячий образ жизни.

Сохраняется обряд инициации – обрезание, которое теперь воспринимается как договор с богом. Теперь обрезают уже на 8-ой день после рождения. Бог любит свой народ, участвует в битвах на его стороне, говорит лично с пророками.

Идеи монотеизма сталкиваются с такой проблемой, как существование зла на Земле. Попытки оправдать Бога в богословии получили название теодицея. Пока были тесны связи человеческих коллективов, считалось, что Бог придерживается принципа круговой поруки: нагрешил один, наказали весь род. Но с ростом числа населения такое объяснение не удовлетворяло верующих.

Ещё посмотрите лекцию "Позиционирование товара на рынке" по этой теме.

В 586 г. Иудея была разгромлена Вавилоном, Иерусалим и храм Яхве разрушены, население переселено в Вавилонию. Начался вавилонский плен, продолжавшийся 48 лет, и государство не возродится до 1948 года. В это время идея о воздаянии за страдания переносится на конец света, когда государство будет восстановлено, и евреи получат преимущество над другими народами. Получают распространение идеи о еврейском мессианстве. Слово «помазанник» на иврите – Машах, в греческой транскрипции мессия, а в переводе на греческий язык – Христос.

В период вавилонского плена стало сильно ожидание конца света, когда будет проведен суд над дожившими до того времени праведниками, и будет создано идеальное еврейское государство. Однако конца света все нет, и появляется идея, что евреи –  страдальцы за грехи человечества, и когда-нибудь появится мессия и вознаградит их.

В 538 году до н.э. Вавилонское царство было уничтожено персидской державой Ахеминидов, и евреям было разрешено вернуться в Палестину. Проводятся реформы, направленные на поддержание этнической идентичности еврейского народа.

Персы не навязывали евреям своих религиозных взглядов, хотя некоторое влияние зороастризма еврейская религия ощутила. В частности, усиливается влияние сатаны.

В 331-330 гг. до н.э. персидская империя гибнет под ударами войск Александра, и иудеи попадают под власть династии Селевкидов. В этот период в стране часто вспыхивают восстания, и один из правителей династии Антиох IV Эпифан начинает преследование евреев, требуя доказать свою лояльность и принести жертвы общегосударственным богам. Возникает религиозное мученичество. В 165 г. до н.э. вспыхивает восстание под предводительством братьев Макковеев, и Иудее вновь удается добиться самостоятельности на несколько десятков лет. В религиозной мысли появляется попытка воздать по заслугам погибшим праведникам. Часть религиозных деятелей приходит к мысли, что накануне конца света праведники воскреснут и будут вознаграждены. Пророческое движение сходит на нет.

В 63 г. до н.э. Палестина была завоевана Римом.