Диссертация (Идеологический элемент в художественной литературе как фактор формирования единства общества социально-философский анализ)

Государственное образовательное учреждение высшего образованияМосковской области Московский государственный областной университетНа правах рукописиРодичкин Дмитрий ВикторовичИдеологический элемент в художественной литературе как фактор формированияединства общества: социально-философский анализСпециальность 09.00.11 –Социальная философияДиссертация на соискание ученой степени кандидатафилософских наукНаучный руководитель:доктор философских наук, профессорПесоцкий Владислав АнатольевичМытищи – 20192ОглавлениеВведение ...........................................................................................................................

3Глава 1. Сущность феноменов литературы и идеологии .......................................... 191.1. Взаимосвязь идеологии и литературы с языком и сознанием........................ 191.2. К проблеме дефиниции понятия «идеология» ................................................. 311.3. Литература и идеология в духовной сфере жизни общества ......................... 55Глава 2. Влияние литературы и идеологии на развитие общества .......................... 742.1. Идея единства в литературных памятниках древности ..................................

742.2. Роль литературы в формировании национальной идентичности .................. 912.3. Современное состояние феномена идеологии в России ............................... 113Заключение .................................................................................................................. 140Список литературы .....................................................................................................

1533ВведениеАктуальность темы исследования.Важность изначимость философского исследования, посвященногопроблеме взаимодействия идеологии и художественной литературы и их влиянияна развитие общества, следует аргументировать с точки зрения такихвзаимосвязанныхивзаимообусловленныхаспектовкаконтологический,гносеологический и социально-практический.Онтологический аспект. Произошедшие в конце ХХ – начале XXI векатакиемасштабныеисторические событиякакраспадСССР, крушениекоммунистической идеологии и образование на постсоветском пространственовых независимых государств, а также последовавшие социально-политическиеи экономические преобразования в России и ряде стран восточной Европы,привели к обострению внимания общества к вопросу значимости и актуальностиидеологии в современном мире. У хорошо известного, казалось бы, явленияпоявились новые грани.

В то же время интерес в социуме к художественнойлитературе, как многогранному социальному явлению, значительно снизился, чтолишь усугубляет имеющийся духовный кризис. Данные обстоятельства вновьставят перед научным миром задачу глубокого и всестороннего исследованияфеномена идеологии, его влияния на структуру и организацию общества,идеологическую идентификацию социальных групп, а также взаимосвязи с инымиэлементами духовной сферы жизни общества.Гносеологическийаспект.Художественнаялитература,каквидхудожественного творчества, в любой исторический период выступала средствомпознания действительности. В свою очередь идеология как неотъемлемыйэлемент организации общественной жизни во многом определяет содержаниехудожественной литературы, задавая систему ценностей и определяя отношениеиндивидуумов к различным социальным явлениям и процессам, включая самулитературу.

Таким образом, идеология и литература выступают своеобразнымидетерминантами общества, многогранно характеризуя его бытие в определѐнный4исторический период. Кроме того, осмысление взаимосвязи элементов духовногопроизводства непосредственно связанo с их pефлексией. Отчѐтливое пониманиетого обстоятельства, что каждая отдельная область гуманитарного знанияограничена в возможностях решения современных социальных проблемнеизбежно приводит к мысли о необходимости интеграции познавательныхусилий.Социально-практический аспект. Идеология в любой исторический периодостро нуждается в средствах воздействия на людское сознание с цельюраспространения присущих ей идей.

И одним из таких средств являетсяхудожественная литература. Будучи значимым социальным явлением, она,активно воздействуя на сознание, воспроизводит в текстах литературныхпроизведений характерные общественно-политические явления и тенденции, нотакже способна существенно на них повлиять. В то же время, характерное дляпостмодернизма, отречение от ценности человеческой личности в совокупности спроцессами глобализации и стремительным развитием промышленных иинформационных технологий порождают ярко выраженные антигуманныетенденции. Таким образом, изучение вопроса взаимодействия идеологии ихудожественной литературы, позволит не только переосмыслить происходящие вобществе процессы, но и возможно поможет выработать предложения по ихпрактическому преобразованию и даст стимул к дальнейшему осмысленномуформированию направления развития социума.В современных условиях литература активно участвует в духовноидеологических процессах.

Однако ключевой особенностью развития духовногопроизводства начала XXI столетия является существенная депрофессионализациялитературной,как,впрочем,илюбойинойтворческойдеятельности,обусловленная активным развитием информационных технологий и средствкоммуникации. Широкие возможности создания и публикации текстов любойнаправленности и содержания в глобальной информационной сети, а такженеограниченный доступ к ним всех желающих, привели к массовомураспространению разнообразных, в том числе и деструктивных, идей в5глобальном масштабе. В противоборство идей включается всѐ большее числонепрофессионалов, не осознающих возможные последствия своих действий.Технократизм и практицизм, тесно связанные с глобализацией социальныхпроцессов, создают реальную угрозу вытеснения привычных, традиционных,ценностей и формируют в обществе новые, в том числе и антигуманные,тенденции. В отсутствии рационального противодействия деструктивные идеинаходят отражение в литературных произведениях, опосредованно приобретаяпривлекательность и получая дальнейшее распространение.

В этой связиактуальным становится вопрос регулирования потребления обществом продуктовдуховногопроизводства,содержащийвсебепроблемувозможностиманипулирования общественным мнением и сознанием.Все указанные обстоятельства побуждают нас обратить особое внимание навзаимодействие и обоюдное влияние феноменов литературы и идеологии, а такжесущественноактуализируютихизучениесприменениемфилософскойметодологии.

Однако следует заметить, что пренебрегая рассмотрением общихпринципов эволюции феноменов литературы и идеологии, как самостоятельныхявлений, без определения их содержания, сущности и функций в современноммире, чрезвычайно сложно понять особенности их взаимного влияния.Степень разработанности темы диссертационного исследования.Помнениюбольшинствасовременныхисследователей,идеологияотносится к числу феноменов, изучение которых остаѐтся остроактуальным и посей день. И в то же время, это крайне неудобный объект научного анализа, впервую очередь потому, что приступая к работе с таким специфическимобщественнымявлением,авторутребуетсядоказатьсобственнуюидеологическую беспристрастность, а кроме того, в научной литературе ужеболее двухсот лет сохраняется неоднозначная оценка идеологии именно каксоциального явления.

В центре внимания исследователей находятся каксодержательные аспекты идеологии, так и функциональные, ставящие вопросы оеѐ месте, роли и функциях в обществе. При этом исследования могут иметь какприкладной характер, рассматривая непосредственно вопросы идеологической6работы, так и методологический, изучая природу идеологий, методы ихвыявления и описания.Так, с момента возникновения термина «идеология», по сути совпавшим сего введением в научный оборот, мыслителями были сформированы самыеразнообразные методы изучения стоящего за ним феномена. Каждому обществу икаждой эпохе свойственно особое видение проблемы дефиниции указанногопонятия. Многообразие определений и трактовок, существующих в настоящеевремя, предполагают значительную методологическую трудность в проведенииисследования.Как писал Альтюссер: «понятие «идеология» было выработано ПьеромКабанисом, Дестютом де Траси и их друзьями, которые положили в качестве егообъекта(врождѐнную)теориюидей.»[2] Автортермина«идеология»,французский философ и экономист Д.

де Траси, утверждал, что рассматриваяуказанный феномен в качестве науки о совокупностях идей и принципахчеловеческого мышления, возможно достичь такого уровня точности иобъективности, какие характерны для естественных наук. [134] В настоящеевремя идеологическая проблематика является предметом исследования длямножества отечественных и зарубежных мыслителей.В отечественной науке проблема идеологии традиционно рассматривалась врамках марксистско-ленинской социально-политической теории и методологии.Проблемам марксистского идеологоведения посвящены работы И.Б. Биккенина,A.

Богданова, Л.В. Губерского, В.Е. Давидовича, Ю.А. Жданова, В.Ж. Келле,М.Л. Ковальзона, Р.И. Косолапова, С.И. Попова, Ж.Т. Тощенко, А.К. Уледова,И.Т. Фролова, Б.Л. Чагина, М.В. Яковлева и многих других1.Биккенин Н.Б. Социалистическая идеология. М.: Политиздат, 1978. - 296 с.; Богдaнов А. Из психoлoгииoбществa.