Диссертация (Сопоставительный анализ концепта «детство» в английской и русской лингвокультурах (на материале женской мемуаристики начала XX века)), страница 5

С. 44].Во-вторых, компаративный анализ авторской вербализации концепта иего вербализации, зафиксированной в русских и английских ассоциативных22словарях позволяет сделать вывод, что реконструированные концепты будутотражатьлишьиндивидуальноезнание,являющеесяопределеннойконфигурацией «коллективного знания в плане его объема, содержания иинтерпретации» [Болдырев, 2010, с.

222].В-третьих, мы признаем индивидуальную природу концепта. Концептсуществует в психике индивида, а слово является «средством доступа кединой информационной базе человека», формирование которое происходитвсю психическую жизнь человека под влиянием общества и культуры[Залевская, 2014, c. 11]. В ходе исследования будут проанализорованымемуарные тексты, с помощью которых будет сделана попытка выявитьименно «индивидуальное знание» и авторское видение концепта «детство».В-четвертых, в русле собственно лингвистического подхода мысчитаем, что «мы можем добраться до мысли только через слова (никто ещепока не изобрел другого способа)» [Вежбицкая, 1999, c.

293]. Кроме того, мыисходим из утверждения, что концепт помимо значения слова содержит егоконнотативные и ассоциативные элементы, вербализованные множествомлексем, сочетаний и пр.1.2 Концепт «детство» и концепт «семья»Обзор гуманитарных исследований темы детства указывает наактуальность и востребованность его изучения, так как «современнаякультура провоцирует размышлять по поводу детства» [Мамычева, 2013, c.4]. Такая ситуация обусловлена, в свою очередь, как неоднозначнымипроцессами в обществе, так и усложнением «внутренней реальностисовременного человека», находящегося в поиске некой точки опоры [Там же.С.

5]. Выстраивание индивидуальной истории, в которой детство являетсяодним из фундаментальных блоков, играет ключевую роль в данномпроцессе, так как так как осмыслить взрослую жизнь возможно толькообратившись к ее началу [Безрогов, 2001].23Для реконструкции концепта необходимо проанализировать егорепрезентацию в авторских текстах, рассмотреть, насколько вербализованоего содержание. Однако это не представляется возможным в рамках одногоисследования, так как в концепт помимо значения слова включает в себяконнотативные и ассоциативные элементы, вербализованные множествомлексем, поэтому в данной работе будет рассматриваться один из ключевыхэлементов концепта «детство» – концепт «семья». Нам видится возможнымсфокусировать исследование на этом элементе по нескольким причинам.Во-первых, концепт «детство» является универсальным ментальнымконструктом, входящим в любую языковую картину мира, поэтомупредставляетсявозможнымрассмотретьдетство«какобъективнонеизбежный период человеческой жизни, как одну из стадий развитияиндивида» [Калюжная, 2007, c.

6]. Подобная универсальность концептапозволяет классифицировать его как гиперконцепт. По определению А.Н.Приходько гиперконцепты как правило лишены национальной специфики, атакже не всегда имеют специальное имя в наивной картине мира, ониявляются «высокоабстрактными сущностями, собирающими под своей"крышей" национально маркированные единицы нисходящих уровнейабстракции» [Приходько, 2013, с. 184]. Таким образом, мы полагаем, чтоанализ именно культурно-специфического концепта «семья» в составеуниверсального гиперконцепта поможет выявить национальные особенностиего репрезентации в русской и английской лингвокультурах.Во-вторых, результаты исследования, посвященного репрезентацииконцептуальногополя«детство»врусскомязыке,указываютназначительную роль элемента «семья» в структуре концепта «детство»[Лебедева, 2013, c.

185]. В течение 3 лет (2009 – 2012 гг.) проводилсяассоциативный эксперимент со словом-стимулом «детство», в которомприняли участие 398 человек. Общее количество реакций составило 1312, изкоторых 95 были единичными. Систематизация результатов экспериментапозволила автору выделить несколько элементов, являющихся ключевыми24для описания концепта «детство»: «ребенок» (129), «семья» (106), «место»(88), «природа» (36), «время» (32), «еда» (12), «друзья» (8) [Там же. С. 184].Таким образом, данное исследование подтвердило многокомпонентность исложную структуру концепта «детство».

В рамках одной работы, на нашвзгляд, не представляется возможным проанализировать все составляющиеконцепта «детство», учитывая объемы материала исследования, поэтомуанализ будет сфокусирован на репрезентации концепта «семья».В-третьих, семья является уникальным социокультурным феноменом,который находится на пересечении структур при любом конструированииобщества [Социология семьи, 2007, c. 43]. Аксиологическую значимостьсемьи подтверждает неослабевающий интерес гуманитарных наук к данномуфеномену (социология, психология и др.), а также многочисленныеисследования, посвященные его изучению. В рамках лингвистики концепт«семья» также получил достаточно широкое освещение как при изучениипроблем национальной идентичности и межкультурной коммуникации, так ирассмотрении его вербализации на различном языковом материале.

Наданныймоментсуществуетнесколькоработ,посвященныхконцептуализации семьи в русском языке [Добровольская, 2005, Занегина,2012, Рухленко, 2005, Матвеева, 2007, Рахмат, 2013, Жигулина, 2015] илианглийском языке [Терпак, 2006], сопоставительному анализу репрезентацииконцепта в русской и других лингвокультурах [Кострубина, 2011,Биктагирова, 2007, Железнова, 2009, Трущинская, 2009, У Синьюй, 2009],исследованию концептов на материале художественных текстов [Киреева,2008, Пьянкова, 2012], а также рассмотрению тематического поля «семья» вязыковом сознании представителей разных культур [Пинигина, 2004].Подобный интерес можно объяснить тем, что концепт «семья» являетсяодним из основополагающих понятий человеческой культуры, служащихисточником важнейших ценностей, представлений, ассоциаций и др.Исследование данного концепта представляет собой попытку понять условияформирования языковой личности, выяснить ее отличия от других.

Изучение25концепта family зарубежными учеными представлено в основном работамипо социологии, демографии и межкультурной коммуникации. Кроме того,существует ряд исследований по историографии традиционной английскойсемьи, которые рассматривают особенности трансформации расширеннойсемьи в нуклеарную, приэтом репрезентация самого концепта family в языкене затрагивается.

Наиболее значимыми являются работы британскогоисследователя Н. Тэдмор [Tadmor, 2007, 2010]. Также концепт family нередкорассматривается в русле культурологии или при кросскультурном анализе,однако его вербализация в языке не изучается [Bender D., Электронныйресурс, Ribbens McCarthy J., Doolittle M., Day Sclater S., 2012]. Такимобразом, очевидно, что репрезентация концепта family не входит в кругинтересов зарубежных лингвистов.В-четвертых,семья,какодноизосновополагающихпонятийчеловеческой культуры, существует во многих языковых культурах и имеетрегулярную вербализацию, что поддерживает концепт в устойчивомсостоянии. [Попова, Стернин, 2015, с.

26]. Именно в семье начинаетсяформированиеличностичеловека,происходитпередачасоциально-культурного опыта, приобретаются нравственные умения и навыки,формируются обычаи и традиции, закладываются определенные ценности иидеалы, т.е. все, что формирует образ жизни и образ мышления людей[Добровольская, 2005, с. 4].В-пятых, использование женской мемуарной прозы в качествематериала исследования гарантирует наличие описания семьи, семейныхотношенийиближайшегоокруженияребенка,таккакженскиевоспоминания, как уже отмечалось, обычно начинаются с рассказа о раннемдетстве, а «упоминания о семье... встречаются намного чаще» (по сравнениюс мужскими текстами) [Вязигина, 2017, c. 12].Оговоримся, однако, что сделанный нами вывод о иерархическихотношенияхконцептов«детство»и«семья»непретендуетнаисключительность в силу существования многочисленных подходов к26изучению сущности концепта, его структуры, методов описания и т.п. Нанаш взгляд, отношения этих концептов могут интерпретироваться поразному в зависимости от избранного подхода к трактовке самого термина«концепт»: их можно рассматривать как равные, так и пересекающиесяявления, приэтом дать однозначный ответ на вопрос, какой из них являетсябóльшим по объему, весьма затруднительно.

С одной стороны, концепт«детство» включает в себя концепт «семья», о чем свидетельствуютразличные исследования (см. п.2). С другой стороны, концепт «семья» такжеможет рассматриваться как гиперконцепт, в котором концепт «детство» ужевыступает одной из составляющих, так как дети, без сомнения, являютсячастью семьи.

Мы исходим из того положения, что в детстве наиболеезначимую роль для ребенка играет его ближайшее окружение, которымобычно является семья. Таким образом, в нашей работе мы рассматриваемконцепт «семья» как часть концепта «детство», сложная структура котороготакже позволяет его классифицировать как «гиперконцепт». Тем не менее,принимая во внимание неоднозначность интерпретации данного термина, внастоящей работе мы не настаиваем на обязательности его повсеместногоупотребления, ограничиваясь только упоминанием его сложной структуры ивозможности отнести его к гиперконцептам.Наш обзор литературы и научных трудов, связанных с рассмотрениемконцептов «семья» и «детство, показал отсутствие системного и целостногоподхода к их изучению.

Большинство диссертационных исследованийпосвящено синхронному анализу концептов на материале как русского, так идругих языков в то время, как диахронный анализ концепта, позволяющийпроследить трансформации его наполнения, остаётся на периферии научныхинтересов современных лингвистов.Мы полагаем, что результаты нашей работы расширят и дополнятсуществующую на данный момент картину репрезентации концептов врусской и английской лингвокультурах.27Выводы по первой главеПоследние несколько десятилетий в отечественной лингвистике былиотмечены неослабевающим интересом к концепту, его структуре, методамисследования.