диссертация (Особенности японской национальной культуры потребления и производства (на примере логистической концепции «JIT»)), страница 2

(Например, через книги (материальные объекты) выражаютсязнания (нематериальные элементы).38культурного элемента. Так, в японской национальной культуре потребленияодним из условий оказывается производство в потребляемом продукте новыхфункциональных качеств, также регулируемое материальными и духовнымиценностями, образующими японскую национальную культуру производства.Японская национальная культура потребления и производства так же, как ивсе культуры, постоянно претерпевает изменения. Акцент смещается то напотребление, то на производство, так как на каждом историческом этапепроисходят процессы, неизбежно влияющие на неё. Такая переориентация —нарушение баланса между потреблением и производством, что сказывается намногих областях культурной жизни японского общества.4Исходя из того, что статика и динамика культуры напрямую связаны счеловеком — её потребителем и производителем — и его деятельностью,поддерживать жизнеспособность и динамику развития нового элемента,заимствованного из чужеземной культуры, может лишь общество, особенностименталитета которого будут этому способствовать.

По указанной причинеобратное заимствование — тот же элемент, но уже в видоизменённой формепытаются заимствовать представители той культуры, у которой его изначальнозаимствовали японцы — часто оказывается крайне затруднительным.Заимствованию подвергаются элементы как обыденной 5 культуры, так испециализированной6.Неявляютсяисключением ипроизводственныеконцепции, реализуемые в социумах с отличными морально-ценностнымибазисами по-разному. Изучение национальных культурных парадигм, влияющихна эффективность этих концепций, в условиях современной реальности, гдеНапример, когда культура потребления переживает подъём, а культура производства, наоборот, упадок,происходит снижение роли труда и трудовой этики как основного фактора социализации, культурации имотивации.

В обществе потребления в отличие от общества производства, человек живёт не для того, чтобыработать, и работает не для того, чтобы жить. Он живёт и работает, чтобы потреблять, и вместе с темпотребляет, чтобы жить [32, с. 8].4Обыденная культура – это культура, не имеющая институционального закрепления, ограниченная сферойближайшего окружения, первичных агентов социализации: семьи, друзей и других; совокупность аспектовповседневной социальной жизни и национальной среды, в которой человек проживает.6Специализированная культура – это культура, получившая институциональное закрепление, охватывающаядальнее окружение человека, агентов вторичной социализации, связанная с формальными отношениями ипрофессиональной деятельностью.59бизнес-сфера испытывает всё большую потребность в культурологическихрекомендациях, оказывается крайне актуальным.В середине XX в. японской компанией «Тойота» 7 была заимствованалогистическая концепция «JIT» («Just in Time» - «Точно в срок»).

Доноромвыступилаамериканскаякомпания«ФордМоторКомпани».Благодаряособенностям японской национальной культуры потребления и производстваяпонцы смогли не только успешно внедрить заимствованную концепцию в свойпроизводственный процесс, но и превратить её в комплексную философию трудас непрерывным совершенствованием. В результате, находившаяся к 1952 г. напороге банкротства компания «Тойота» в течение нескольких лет сталакрупнейшим мировым автомобильным производителем и остаётся таковым досих пор (см.

Приложение 2), что сделало рассматриваемую в исследованииконцепцию предметом активного заимствования неяпонскими компаниями, в томчисле и российскими.В условиях современных реалий невозможно игнорировать актуальныепроблемывзаимодействиянациональныхкультурныхценностейиразвивающихся деловых отношений, поэтому исследование специфичностилогиcтическойконцепции«JIT»,определяемойособенностямияпонскойнациональной культуры потребления и производства, безусловно, актуально.Степень разработанности проблемы.Особенности японской национальной культуры — вопрос, представляющийбольшой интерес и давно изучаемый различными учёными, как отечественными,так и зарубежными. Можно назвать такие имена, как В.М.

Алпатов,С.А. Арутюнов, В.Н. Горегляд, Т.П. Григорьева, Т.М. Гуревич, Л.М. Ермакова,Н.И. Конрад, И.П. Лебедева, Н.Ф. Лещенко, А.Н. Мещеряков, Э.В. Молодякова,А.Ф. Прасол, Н.С. Семёнов, С. Иэнага, Х. Нагата, Х. Горо, Ю. Дайдодзи,Ц. Ямамото, Т. Вацудзи. Как правило, исследование японской национальнойСогласно транскрипционной системе Е.Д. Поливанова, используемой в российском японоведении,правильнее было бы писать «Тоёта», однако данный бренд зарегистрирован в России как «Тойота», поэтому врамках данной исследовательской работы будет использован метод написания, соответствующийофициально зарегистрированному бренду.710культуры сводится от общего к частному, сужаясь до вопроса о проявлении техили иных особенностей японской культуры в конкретных её областях.Изучение особенностей японской национальной культуры потребления ипроизводства нематериальных элементов и их материальных посредниковявляется достаточно новым как для японоведения, так и культурологии, в целом.Исследуемый в данной работе продукт японской национальной культурыпотребленияпредставляетипроизводства,собойоднулогистическаяизнаиболееконцепция«JustраспространённыхinвTime»,мире«тянущих» 8 систем, поэтому изучение данной производственной технологииявляется в России обязательным для студентов-экономистов.

Достаточныесведения и знания об основах «JIT» и её главных принципах представлены вучебниках по логистике9, где эта технология подаётся, в основном, в контекстеэкономических показателей.Ю.И. Ребрин, Д. Вумек, Д. Джонс, Д. Лайкер, Д. Майер рассматривают всвоих работах «JIT» не только в рамках экономических показателей, но и какпредмет философии менеджмента.Особую ценность представляют работы основоположника одного избазовых элементов концепции «JIT» — микрологистической системы «Камбан»—Т.

Оно, и таких японских исследователей концепции «JIT», как И. Масааки,Ё. Вакамацу, М. Ватанабэ, М. Хаяси, К. Симидзу.Несмотря на наличие работ, посвящённых этой концепции, исследование«JIT» именно как продукта японской национальной культуры потребления ипроизводства до сих пор не проводилось.«Тянущая» логистическая система — это технология, при которой материальные ресурсы «вытягиваются»последующим участком с предыдущего по мере необходимости.9 например:Гаджинский А.М.

Логистика: Учебник. М.: Дашков и К°, 2007; Логистика / под ред.Б.А. Аникина. М.: ИНФРА-М, 2002; Неруш Ю.М. Проектирование логистических систем. Учебник ипрактикум для бакалавриата и магистратуры. М.: Юрайт, 2015.811Гипотеза исследования заключается в том, что особенности японскойнациональнойкультурыпотребленияипроизводстваопределяютспецифичность10 логистической концепции «JIT».Область исследования соответствует пункту 24.00.00 «Культурология»паспорта специальности ВАК 24.00.01 «Теория и история культуры», пункту6.4.1. «Универсалии межличностного и межкультурного общения» и пунктам 6.4.«Проблемылингвострановеденияилингокультуроведения»раздела6.«Лингвистика и преподавание иностранных языков» приоритетных направленийнаучных исследований МГИМО МИД России.Объектом исследованияявляется японская национальная культурапотребления и производства.Предметом исследования выступают особенности японской национальнойкультурыпотребленияипроизводства,определяющиеспецифичностьлогистической концепции «JIT».Хронологические рамки диссертационного исследования.Для изучения кода японской культуры, черты которого составляютособенности национальной культуры потребления и производства, в работеисследуются следующие периоды:- дописьменный (с 10000 лет до н.э.

по VIII в. н.э.);- письменный (с VIII в. по начало XX в.);- экранный 11 (с первой половины XX в. по настоящее время).Изучение логистической концепции «JIT» охватывает период с серединыXX в., когда этот элемент культуры был заимствован японцами из Америки, понастоящее время, так как данная концепция активно используется многимикомпаниями по сей день.«Специфичность» в данном контексте синонимична таким понятиям, как «своеобразие»,«нетривиальность», «оригинальность».11 Экранный период - это период, в который основным носителем текстов культуры является неписьменность, а экранность, транслируемая микропроцессорными информационными технологиями(телевизорами, компьютерами и другими).1012Цель исследования заключается в выявлении особенностей японскойнациональнойкультурыпотребленияипроизводства,определяющихспецифичность логистической концепции «JIT».Для достижения поставленной цели решаются следующие основныезадачи:- представить потребление и производство нематериальных элементов и ихматериальных посредников как неотъемлемые процессы культурной жизнияпонского общества;- рассмотреть особенности японской национальной культуры потребления ипроизводства нематериальных элементов и их материальных посредников:изучить её код, на основе чего выделить присущие ей специфические черты,передающиеся от поколения к поколению;- проследить динамику культуры потребления и производства в японскомобществе на основе ряда исторических фактов заимствований в результатемежкультурной коммуникации, переработки и производства разнообразныхнематериальных элементов и их материальных посредников с цельювыявления новых специфических черт, формирующихся в ходе развитиякультуры потребления и производства;- раскрыть понятие «JIT», описать принцип работы этой логистическойконцепции, представить её основные элементы, уделив особое вниманиекоммуникационномуинструменту—микрологистическойсистеме«Камбан»;- рассмотреть корпоративную культуру японских компаний, использующих«JIT», и выделить в ней играющие доминирующую роль традиции, которыесложились под влиянием особенностей японской национальной культурыпотребления и производства;- уделить особое внимание стрессовым факторам и их последствиям вусловиях использования японскими компаниями концепции «JIT».Научная новизна исследования заключается в попытке выявленияособенностей японской национальной культуры потребления и производства,13определяющих специфичность логистической концепции «JIT».Теоретическая и методологическая основа исследования.В основу исследования положены концепции, содержащиеся в трудахсовременных отечественных и зарубежных учёных по теории и историикультуры, а также производственной системе компании «Тойота».Прирассмотренииособенностейяпонскойнациональнойкультурыпотребления и производства основополагающими послужили работы такихисследователей,какВ.М.Алпатов,С.А.Арутюнов,В.Н.Горегляд,Т.П.