Диссертация (Институциональные и социокультурные факторы трансформации политических режимов в арабских странах в начале XXI в), страница 3

269-281; Muriel Asseburg Protest, Revolt and Regime Change in the Arab World:Actors, Challenges, Implication and Policy Options. Stiftung Wissenschaft und Politik German Institutefor International and Security Affairs 2012; Иссак Деван и Мелани Камат, Социальные иэкономические основы Арабских революций // Coleman ежеквартальный культурный журнал, № 8,Осень 2013. 11 с.  2Onn Winckler The “Arab Spring”: Socioeconomic Aspects // Middle East Policy Council / JOURNALESSAY, Volume XX, Number 4, Winter 2013.

Pp. 68-87.3Andrea Anasani, Vittorio Daniele About a revolution. The economic motivations of the Arab Spring //International Journal of Development and Conflict, Vol. 3 (3), – 2012. Pp. 1-29.4Аль-Зин Х.М. Арабская весна: Последние операции Большого Ближнего Востока. Изд-во Дар АльКалам.

1-ое из., Бейрут, 2013. (На арабском языке).5Абу Талиб Хасан. Йеменское единство: Исследования в процессе трансформации от разделения кобъединению. – Бейрут: Центр исследований арабского единства, 1994. (На арабском языке).  9  В арабоязычной литературе делается акцент на том, что изучениеантирежимных или революционных выступлений в арабских странах,которые начались в 2011 г., невозможно осуществлять в соответствии сканонами западной политической науки. Так, арабский политолог З. Айадатзамечает, «что никто из западных политологов и теоретиков не смоглипредугадать события арабских революций, начавшихся в начале 2011 г., атакже роль исламских движений в них.

Автор в своей работе приходит квыводу, что понятие «Арабская весна», широко распространяющееся вмировых СМИ, нечетко отражает характер происходящих событий наБлижнем Востоке и Северной Африке, в итоге он ввел в научный оборотновое понятие «арабские революции», полагая, что оно точнее описываетсуть рассматриваемых событий»  6.  Арабский профессор, доктор философских наук Аль-Джанаби Матемотмечает, что «волны революции» являются лишь природой внешнейстороны массивного сдвига в структуре социального, политического инационального самосознания арабского мира7.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              1Eyadat Z.

The Arab Revolutions of 2011: Revolutions of Dignity // Change and Opportunities in theEmerging Mediterranean / S. Calleya, M. Wohlfeld (ed.). – Malta: Gutenberg Press, 2012. Pp. 3–19.2Касис. Х. «Арабская весна» между революцией и хаосом // Арабское будущее, № 421, март 2014 г.– С. 220-235. (На арабском языке).3Аль-Ардави Х.А. Арабская весна: незавершенные революции. Доклад для участия в семинаре(последствия пост-диктатуры в странах арабской весны) // Отделение изучения законов имеждународных исследований колледжа права университета Кербелы, март 2013 г.

(На арабскомязыке).4Отейби Сархан Дубейл. Единство Йемена: его компоненты, тенденции и его будущие // Журналсоциальных дел. Выпуск 82, № 21, 2004. (На арабском языке).5Сид Ахмед Ульд Ахмед Салем. Йеменская революция после трех лет: задачи и перспективы набудущее. Исследовательский центр Аль-Джазира [Электронный ресурс]. – Режим доступа:http://studies.aljazeera.net/ResourceGallery/media/Documents/2014/2/16/201421694856689580yemen%20forum.pdf . (На арабском языке).6Eyadat Z. The Arab Revolutions of 2011: Revolutions of Dignity // Change and Opportunities in theEmerging Mediterranean / S.

Calleya, M. Wohlfeld (ed.). – Malta: Gutenberg Press, 2012.7Аль-Джанаби Матем, Арабская революция и будущее. Философия времени и истории в «арабскойвесне». Багдад. Изд. Месопотамия. 1-ое издание, 2012. – С. 95-96. (На арабском языке).  10К арабским авторам, которые рассматривали институциональныеизменения, относятся: Ахмед Шукр Субхи1, Саид Окаша2, Анас Жараб3,Бальгис Ахмед Мансур и др.Ахмед Шукр Субхи затрагивал тему трансформации режимов, онотметил, что принятые нововведения, а также формальные реформы неповлияли на сущность авторитарной системы. Он также указал на то, чтодаже в других арабских государствах, опирающихся на политическийплюрализм, они использовали законодательные и административно-правовыеинструменты, которые создавали условия для ограничения свободы партии,СМИ и институтов гражданского общества4.Бальгис Ахмед Мансур считает, что роль политических партий впроцессе перехода к политическому плюрализму в арабских странаххарактеризовалась хрупкостью и отсутствием серьезности, поскольку этипреобразования пришли в основном сверху, то есть по инициативе правящихлидеров, в поисках альтернативных источников легитимности после того, какразмылась основа источников старой легитимности5.К арабским авторам, рассматривающим социокультурные факторытрансформации политических режимов в арабских странах, относятся АльХадж Абдул Рахман6, Мохаммед Наджиб Буталиб7, Знати Анвар Махмуд1,Мундер Исаак2, Аяа Юсеф Абду Салам3.

                                                                                                                       1Ахмед Шукр Собхи. Будущее гражданского общества в арабской системе. Первое издание. Центрисследования арабского единства, Бейрут Бейрут, 2000. – С. 177-180. (На арабском языке).2Саид Окаша. Так изменился мир. Журнал международной политики. «Приложениестратегических изменений».

– № (184), Т. (46) апрель 2011. – С. 4-5. (На арабском языке).3Анас Жараб, Реформа и политические изменения. Истина и понимание // журнал Басаер Вып. за25.06.2012. [Электронный ресурс]. Режим Доступа: https://basaer-online.com/?p=2835 (датаобращения 15.07.2016). (На арабском языке).4Ахмед Шукр Собхи. Будущее гражданского общества в арабской системе. Первое издание. Центрисследования арабского единства, Бейрут, 2000. – С. 177-180. (На арабском языке).  5Бальгис Ахмед Мансур, Политические партии и демократическая трансформация: эмпирическоеисследование по Йемену и другие страны, издание 6, Каир: Библиотека Madbouly 2004.( Наарабском языке).6Аль-Хадж Абдул Рахман. Политический ислам и революция в Сирии // Исследовательский центрАль- Джазира. 21 мая 2012 – 9 с.

(На арабском языке).7Мохаммед Наджиб Буталиб. Политические аспекты племенного феномена в арабском обществе:социологический подход тунисской и Ливийской революции. Арабский центр исследований иполитических изучений, 2011. – 44 с. (На арабском языке).  11  Мухаммед Наджиб Абу Талиб в своем исследовании «Политическиеаспектыплеменногофеноменаварабскомобществе»рассматривалвозвращение роли племени в политическую и социальную сферы в арабскомрегионе.

По его мнению, традиционные структуры, в том числе племенные,остаются препятствием появления компонентов гражданского общества вэтих общинах и препятствуют его развитию и производительности.Безусловно, важность роли племени в социально-политической жизниво многих арабских странах, в частности в Ливии и Йемене затрудняетпроцесс построения гражданского общества в данных странах, посколькупринадлежность индивидов к племенам более значима, чем принадлежностьк самому государству.К данной теме обращаются такие русскоязычные авторы, какА.М. Васильев, Л.Е.

Гринин, А.А. Давыдов, Иванов В.Г., Л.М. Исаев,А.В. Коротаев,А. Малашенко,И.В.Кудряшова,Г.ИМирский,М.М.Мчедлова, Ю.М. Почта, Д. Тренин, К.М. Труевцев, С.В. Цирель, А.Р.Шишкина4 и ряд других.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              1Знати Анвар Махмуд.

Ливийские племена и их роль в судьбе страны // Аль-Баяан, No 291, 2011[Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://albayan.co.uk/text.aspx?id=1412 (дата обращения21.12.2013). На арабском языке. (На арабском языке).2Мундер Исаак, Племя и политика в Йемене! Социологический подход // Фонд развитиямолодежи. Таиз 2012.

– 25 с. (На арабском языке).3Аяа Юсеф Абду Салам, Причины арабской весны // Арабский демократический центр[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://democraticac.de/?p=1393 (дата обращения 9.10.2016).(На арабском языке).  4Васильев А. М. Цунами революций // Азия и Африка сегодня. – 2011 – № 3. С. 2–18; Гринин Л.Е.,Исаев Л.М., Коротаев А.В. Революции и нестабильность на Ближнем Востоке. – М.: Московскаяредакция издательства «Учитель», 2016.; Давыдов А.А. Арабские революции 2011 года: системнаядиагностика // Системный мониторинг глобальных и региональных рисков: Арабская весна 2011 г./ ред.

А.В. Коротаев, Ю.В. Зинькина, А.С. Ходунов. М.: Издательство ЛКИ, 2012. С. 174-187.;Иванов В.Г. "Charts power" - "рейтинговая сила" как инструмент мягкой силы и экономическоеоружие: технологии использования и стратегии противодействия. - М.: ИНФРА-М, 2015; ИсаевЛ.М., Шишкина А.Р. Египетская смута XXI века. – М.: Либроком, 2012; Коротаев А. В., ЗинькинаЮ. В.

Египетская революция 2011 г. Структурно-демографический анализ // Азия и Африкасегодня – 2011 – № 7 (648). – С. 15–21; Труевцев К.М. Год 2011 – новая демократическая волна? –М.: Изд. дом «Высшей школы экономики», 2011; Цирель С.В. Революции, волны революций иАрабская весна. // Системный мониторинг глобальных и региональных рисков: Арабская весна2011 г. / Ред. А.В. Коротаев, Ю.В. Зинькина, А.С.

Ходунов. М.: Издательство ЛКИ, 2012. С. 128161; Yuriy Pochta. The Civilization Foundation of Civil Society in the Muslim World: RussianExperience // Philosophy and Spirituality across Cultures and Civilizations: Russian PhilosophicalStudies, VII / Nur Kirabaev, Yuriy Pochta and Ruzana Pskhu, eds. Washington (D.C.): The Council forResearch in Values and Philosophy, 2014.

P.149-166; Почта Ю.М. Исламский фундаментализм в  12Русский социолог А.А. Давыдов является одним из первых авторов,который дал содержательное определение феномена «арабской весны». Подданным названием он понимает – «системное социальное явление,обусловленноемножественнымивзаимосвязаннымиглобальными,региональными и национальными факторами, такими как объективными(социально-демографический,экономический,политический,технологический, социокультурный и т.д.), так и субъективными»1.Российский исследователь Ю.М.