Диссертация (Музыкальная культура европейских тоталитарных систем (фашистская Италия, Третий рейх, СССР)), страница 7

В. Соковнин в работе«Фасцинолог. Штрихи к профессии III тысячелетия» отмечает: "Человек,проходящий через радующие взор и душу жернова парадов, маршей, огней,салютов,фейерверков,гимновпревращалсяводурманенногозомбиснепрекращающимся… радостным гулом в мозгу, и он готов был следовать какстадо баранов даже на бойню"129. Массовые праздники, проходящие вфашистской Италии, в Третьем рейхе и в СССР, имели схожие черты - это быловыразительное, богато декорированное зрелище, использовавшее различные видыискусства, объединенные общим концептом, общей идеологической максимой.Каждый элемент был значим и обретал особую силу в целостности с другимисоставляющими.Завершая обзор особенностей тоталитарной культуры в целом, упомянемеще раз ее специфические черты.

Это тотальный реализм, изображающийидеальную картину реальности, выдержанную в идеологическом русле режима;монументальность, отражающая интенцию культуры к воплощению в своихартефактах величия и значительности тоталитарной системы; классицизм какпродолжениетрадицийпрошлогоипредвосхищениеобразовбудущегосовершенства. Другая важная черта тоталитарной культуры – ее народность.Народное начало воплощает в себе органичность, целостность, а также простоту ипонятность. Наконец, последним, принципиальным аспектом тоталитарнойэстетики, который мы отметим, является такой ее аспект, как тоталитарнаягероика.

Культурный герой тоталитаризма выступает созидателем новой жизни исветлого будущего, одерживая разнообразные победы и совершая подвиги.129Соковнин В. М. Фасцинолог. Штрихи к профессии III тысячелетия.- Екатеринбург: Авторская Академияфасцинологии, 2009. С. 95.31Музыкальная культура является необходимой, неотъемлемой составляющейтоталитарного синтеза искусств. Прежде чем говорить о месте музыкальнойкультуры в контексте тоталитарной культуры, необходимо прояснить понятиемузыкальной культуры.321.

2. Музыка в контексте тоталитарной культурыПолноценное изучение музыкальной культуры становится возможным настыке двух областей знания - музыкознания (музыковедения) и культурологии.Предложенное далее представление о музыкальной культуре как таковойопирается прежде всего на работы Е.В. Васильченко ("Звук в системе культурымировых цивилизаций" (М., 2013)) и Дж. К.

Михайлова; область этих работ ихавторы определяют как "музыкальная культурология". Как научное направлениеназванная область оформилась в 70-е гг. ХХ века в рамках отечественноймузыкальной науки (а вслед за ней – и специального музыкального образования);впоследствиионаполучиланазвание«московскойшколымузыкальнойкультурологии» и продолжает во многом реализацию идей, высказанных Б.Асафьевым. Е. Гороховик, музыкант и исследователь музыкальной культуры,справедливо отмечает, что методология Дж. К. Михайлова для исследованиямузыкальной культуры и включенного в ее контекст музыкального искусстваотличается от традиционной, причем главным отличием является ориентация наизучение музыки в культуре, т.е.

музыки не только как вида искусства, но и какявления, имеющего под собой культурные основания и опирающегося накультурные детерминанты.130В этом смысле музыкальная культурология c ее специфическим взглядом нахарактер и природу процессов, протекающих в музыкальных культурахразличных регионов, стран и народов мира, является методологически как нельзяболее подходящей для настоящего исследования, рассматривающего проблемытоталитарной музыкальной культуры.130См.

Подробнее: Гороховик, Е. А. Становление и развитие музыкально-культурологической парадигмы впрофессиональном музыкальном образовании и науке. Вести Белорусской государственной академии музыки,2007 (№11). С. 112-116 - 2008 (№12), с. 111-11633Понятие«музыкальнаякультура»отличаетсясложностью,многоаспектностью и известной уникальностью в сфере духовной культуры:таких понятий как, например, «литературная культура», «живописная культура»не сложилось. Для утверждения подобного понятия необходимо наличие целогоряда феноменов, в число которых входит как сам объект искусства, теорияискусства и его канон, субъект, создающий (или воспроизводящий) произведениеискусства, акт художественной коммуникации, так и материальная базаискусства, процесс функционирования конкретного вида искусства, связанный свременным фактором.

В случае с музыкальной культурой имеются конкретныйвид или жанр музыки (иногда его нотный эквивалент), правила сочинения иисполнения музыки и ее теорию, музыкантов, музыкальные инструменты, поводымузицирования и календарь музыкальной жизни.В связи с этим становится понятно, что для полноценного и всестороннегоанализа любого музыкального явления необходимо рассматривать его какпорождение определенной культурной системы, которая влияет на формированиесвоеобразного «жизнеобеспечения» («музыкального хозяйства» - как в свое времяопределил Б.В. Асафьев) той или иной музыкальной традиции - «музыкальнойкультуры»,которая«многоуровневаяразнообразием(поДж.система,механизмовМихайлову)отличающаясядолжнарассматриватьсяразветвленнойфункционированияицелымкакструктурой,комплексомсоставляющих»131.

То есть под музыкальной культурой мы понимаем конкретныезвукомузыкальные образцы вместе со всей окружающей их мощной системойжизнеобеспечения - того, что обеспечивает их появление именно в таком, а неином виде, что помогает затем выживанию этой музыки, ее развитию ифункционированию и т.д.По мнению Дж. К. Михайлова, понятие «музыкальная культура» можетбыть системно описана при рассмотрении трех основных аспектов: состава131Васильченко Е.

В. Звук в системе культуры мировых цивилизаций. Ч. 1. М.: 2013. - С. 29.34музыкальнойкультуры,еесоциальнойобусловленностиихарактерафункционирования.Под составом музыкальной культуры подразумевается:1. существующий репертуар музыкальных образцов, который нарабатывает таили иная культура в процессе своего развития;2. запоминание, сохранение и передача музыкальной традиции (типызвукомузыкальной памяти, фиксации музыкальных текстов, способы иххранения);3. сформулированныепринципыпроизводстваивоспроизводствамузыкальной материи, т.е. существование определенных грамматическихнорм, которые могут быть зафиксированы письменно или передаватьсяизустно от учителя к ученику;4.

идеологическая и морально-этическая оценка музыки, складывающаяся вопределенном социуме (запросы различных типов аудиторий);5. музыкант-специалист,непосредственнообеспечивающийреализациюмузыкального текста, и музыкант-любитель (как отражение социальныхкритериев отношения к звуковой культуре в цивилизации и др.);6. материальное обеспечение музыки, включающее все, что необходимо дляпроизводства звука: наличие музыкальных инструментов и характер ихраспространения в культуре, тип «акустической коробки» (от особымобразом аранжированного естественного пространства до специальнопостроенного помещения), технические средства фиксации музыки;7.

акт звукомузыкальной коммуникации (сюда включаются все акции, гдезвук/музыка выступают как средство коммуникации - от простейшихзвуковых сигналов и ритуалов шаманов до филармонического концерта вспециально построенном концертном зале), определяющийся временем,поводом и местом музицирования; способы его организации (возникаетспонтанно, по желанию одного или многих, специально организуетсяопределенным лицом-менеджером; наличие специального руководствазвуковой акцией – например, ведущего ритуал, литургию в храме или35дирижера оркестра и т.п.); проблема взаимоотношения «музыкант –слушатель» и др.Социальная обусловленность музыкальной культуры рассматриваетсяпо следующим параметрам:1. социокультурные функции музыки (социально-установленческая,духовно-религиозная, развлекательная);2.степеньинституционализациимузыкальнойкультуры(определяется местом и функциями, которыми наделяет музыку общество исвязана с определенной деятельностью по поддержанию музыкальнойжизни в целом) и типы специальных институтов;3.

«индекс музыкальности» общества и характерный для данногообщества статус музыкальной деятельности;4. социокультурные слои музыки (и музыкальной культуры), которые,как отмечает Дж. Михайлов, представляют собой «совокупность ее типов,видов и стилей, специфика музыкального текста которых обусловлена…выполняемыми ими функциями»132. Внутри определенной социальнойобщности создается свой тип музыкальной экспрессии, способы передачимузыкальной информации, характерные виды музыкальных инструментов ивокальные стили и т.п.). Они подразделяются на музыку пяти слоев наоснове пяти критериев музыкального текста, также определяемых скультурологическойточкизрения(типэкспрессииистепенькультивированности звучания, отражающей принятое в данном социальномслое представление о правильности, красоте и т.п.; наличие общего уровняорганизации музыкального материала - типа музыкального мышления;специфические динамические характеристики, связанные с физиомоторикой- общей пульсацией музыкальной ткани, со спецификой пластикивыраженияивыражаемыев132Там же, С.

31.36определенныхмелоритмическихиметроритмическихформулах;символико-семантическийуровень;психоэмоциональный аспект).Социокультурные слои музыки включают в себя:1. Слой, в разное время и в разных странах называемый придворноймузыкой, музыкой элиты, ученой музыкой, художественной музыкой,чтоуказывалонавхождениеэтогослоявкатегориюкультивированной (в отличие от фольклорной) музыки, наконец,классическоймузыкой.Втожевремясуществуетменеераспространенный термин – «высокая музыка» (либо «музыкавысокой традиции»), который гораздо полно, объемно и удачновыполняет свою функцию, ибо определение «высокая» в равнойстепени относится и к слою общества (его верхушке), и к функцияммузыки(церемониалы,установленчество),икразвитости(специальной культивированности) музыкального текста.2.

Слой «сниженной высокой музыки». К этому слою относятся типы,видыистилимузыки,отличающиесяболееоткрытойнепринужденной экспрессией и демократичные по характеру. Этамузыка, оформившаяся в средних городских слоях, затем широкораспространиласькаквболеевысоких(культурныйобиходфеодалов), так и относительно низких слоях.3. В случае со следующим слоем, по мнению Е.В. Васильченко, удобнееиспользовать термин Дж. Михайлова – «основная музыка», хотя невсем ученым он кажется более удачным, чем такие общепринятыетермины,как«народнаямузыка»,«фольклорнаямузыка»,«традиционная музыка» и т.п. Этот слой представляет собоймузыкальные традиции большинства населения страны (региона), оннаиболееспецифичендлялюбыхвидовсоциальногофункционирования на данном уровне и характеризуется максимальнотипичным для данной культуры музыкальным текстом.