Автореферат (Стратегии социального конструирования маскулинной идентичности в условиях виртуализации общества), страница 4

Мы рассматриваемвиртуальную реальность как: продукт интеллектуальной деятельности индивидов;результатразвитиякомпьютерныхтехнологий;синтезиндивидуально-психической природы индивида и информационно-технических средств; заменуреально существующих объектов их виртуальными копиями – симулякрами. Вданнойработемыпридерживаемсяконцептуальнойрамкипониманиявиртуальной реальности как симуляции, иллюзорной формы бытийностиэлементов и объектов социального мира.

Проникновение виртуальных элементовво все сферы функционирования социальной реальности позволяет говорить окомплексном процессе виртуализации общества, не только охватывающем все16значимые институциональные сферы, но и ведущем к созданию симулятивногомира взаимодействий, обретающих реальность в процессе использованиясовременныхинформационныхтехнологийнафонекомпьютеризацииповседневной реальности.Суммируя изложенные подходы к рассмотрению виртуализации обществакак комплексного процесса, что влечет за собой трансформацию привычныхявлений, одним из которых выступает идентичность, мы можем сделатьследующие выводы:1.

С момента возникновения и распространения Интернета, всеобщейкомпьютеризации явлений повседневности, происходит хронологический сдвиг впредставлениях об идентичности;2. Комплексподходовкрассмотрениювиртуальнойидентичностипользователей Интернета сводится к пониманию ее в качестве: альтернативнойформы идентичности реальной; виртуальной формы функционирования реальнойидентичности;множественной,текучеймозаичнойструктурывключепостмодернистской трактовки идентичности как таковой;3.

Поскольку виртуальная среда рассматривается как особое пространствовзаимодействия, то можно говорить о генерации новых стратегий поведенияпользователей в рамках данного пространства. Данные стратегии будут, в томчисле, заключаться в целенаправленном создании образа и конструированииидентичности.Глава 2 «Исследование конструирования маскулинности в виртуальныхсообществах»представленаисследования,нацеленногорезультатаминавыявлениепроведенногостратегийэмпирическогоконструированиямаскулинной идентичности в условиях виртуализации общества.

Для решенияпоставленной цели нами был применен ряд методов социологического анализа:контент-анализ, дискурс-анализ, экспертное интервью.Параграф 2.1. «Образы маскулинности и стратегии конструированиямаскулинной идентичности в Интернете» состоит из двух смысловых частей.17Во-первых, для выявления образов маскулинности, конструируемых в сетиИнтернет, был проведен контент-анализ сообщений («постов»), публикуемых вмужских сообществах социальной сети «ВКонтакте». Для анализа были взятытакие сообщества, как «Мужчина должен быть…», «Настоящие мужчины»,«Настоящий мужчина», «Искусство быть мужчиной ✔18+», «О чем говорятмужчины», обоснованием выбора которых послужили два фактора: большойохват аудитории пользователей социальной сети и ориентированность сообществна мужскую тематику.

Контент-анализ текстового материала в обозначенныхсообществах проводилсяв период с декабря 2014 г. по февраль 2015 г.включительно.Анализтекстовогосодержаниясообществпозволяетговоритьоформировании общего собирательного мужского образа, единого для всехрассматриваемых сообществ. Образ «виртуального» мужчины состоит из набораличностных и поведенческих характеристик, обусловливающих его активнуюжизненную позицию. «Виртуальный» мужчина много и упорно трудится на пути кдостижению намеченной цели, работает, одерживает победы и взбирается навершину успеха.

Достижение высокого социального и профессиональногостатусов выражается в критериях материального достатка, денег, богатства. Приэтом карьерные устремления и достижения в жизни мужчины обретают смысллишь при наличии правильной партнерши, крепкой и сплоченной семьи,способных придать мужчине силы и стимул для деятельности, мотивировать насовершение поступков. Эмоционально-чувственная сфера играет в жизнимужчины не меньшую роль, чем инструментальная. Мужчина представляет собойпротиворечивую с точки зрения присущего ему набора качеств личность. С однойстороны, от мужчины ожидается обладание такими характеристиками, какуверенность в себе и совершаемых действиях, сильный характер, чувствособственного достоинство, сила воли, ответственность за свои поступки и людей,составляющих близкое мужчине окружение.

С другой стороны, такие проявлениякакдоброта,нежность,мудрость,спокойствиестановятсяфакторами,конструирующими образ нового мужчины, чья сила заключена не в применении18физического воздействия и выражении агрессии, но чувствительности и мягкости.Как следствие, происходит разрыв между формируемым в сетевых сообществах«компромиссным» мужским образом и нормативом гегемонной маскулинности,выраженным в эмоциональной сдержанности, отстраненности, агрессивности.Во-вторых, в целях выявления стратегий конструирования маскулиннойидентичностибылпроведендискурс-анализобсужденийпользователейвыбранных сообществ социальной сети «ВКонтакте». Проведенный анализпозволяетвыделитьтакиестратегиидискурсивногоконструированиямаскулинности как: проекция, интеллектуализация, рационализация, регрессия,конформизм и смешанный механизм, каждой из которых соответствует особыйнабор структурных компонентов.

Посредством использования данных стратегий иприсущих им компонентов в тех или иных сочетаниях происходит формированиеразличных мужских образов, составляющих мозаичный конструкт виртуальногомужчины, построенного на противоречиях. Мы полагаем, что виртуальныйхарактер коммуникации позволяет мужчинам по-разному выражать, проявлять иутверждать свою идентичность, используя те или иные стратегии, определенныекомпоненты которых являются недоступными для них на уровне повседневности.К примеру, следование регрессивной стратегии, которая проявляется черезвыражение эмоционально-насыщенных реакций, намеренное искажение слов,инфантильность, является далекой от понимания стратегии поведения, ожидаемойот «настоящего мужчины».

С другой стороны, следование тем или инымстратегиям поведения в процессе виртуальной коммуникации позволяетмужчинам представить себя в качестве: эксперта в обсуждении различныхвопросов; интеллектуала, оперирующего широким спектром интеллектуальныхресурсов в целях аргументации своей точки зрения; моралиста, обеспокоенногопроблемаминравственногоиморально-этическогохарактера;ребенка,проявляющего инфантилизм и незрелое поведение.Таким образом, в отличие от пространства социальной реальности, где людипридерживаютсяопределенноймоделикоммуникативногоповедения,посредством которой они однозначно проявляют свою гендерную идентичность, в19Интернет-пространстве происходит конструирование собирательной моделиидентичности, основанной на смешении компонентов из разных стратегий.Впараграфевиртуальных2.2.«Агентысообществах»намиконструированияпредставленымаскулинностирезультатывпроведенияэкспертных интервью с представителями трех сфер: виртуальной, научной,медийной.

Все эксперты подтверждают нашу гипотезу о существованиивиртуальной маскулинной идентичности, выделяя при этом особенности, которые,с их точки зрения, сопутствуют процессу ее конструирования. Администраторымужских сообществ социальной сети «ВКонтакте» ориентированы на извлечениефинансовой выгоды из процесса администрирования сообществ, что выстраиваетлогику функционирования сообществ и того информационного потока, которымони наполняются. Образ мужчины конструируется из определенного наборамаркеров, которые, согласно мнению администраторов, являются обязательными,неотъемлемымимужскимиатрибутамисообществамимаскулинности.тематическогоПотреблениеконтентабудетпредложенногокорректироватьповеденческие стратегии мужчин, влиять на их образ как в виртуальномпространстве, так и на уровне повседневной социальной реальности.

Интернет, вотличие от социальной реальности, придает большую степень свободы иавтономиидействияммужчинам,позволяяизбегатьжизненноважнойнеобходимости подтверждения своего маскулинного статуса как перед самимисобой, так и перед окружающими. Согласно позиции представителя научнойсферы, маскулинность в Интернете возникает и обретает смысл в том случае, еслиу мужчин возникает подобная потребность в демонстрации и утверждения себя вкачестве мужчины. До момента создания специальных условий, необходимость впроявлении маскулинности не имеет критически важного значения. На процессконструирования виртуальной маскулинной идентичности будут влиять: наборзнаний, представлений, совокупность гендерных стереотипов пользователей,заимствованных из повседневной реальности и перенесенных в пространствовиртуального взаимодействия.

С точки зрения представителя сферы медиа,журналиста, СМИ выступают масштабным инструментом конструирования20образов, наполнения их особым смысловым содержанием в целях дальнейшейтрансляции широкой аудитории. Используя в качестве примера фигурыпредставителей популярной культуры, СМИ ориентируют мужчин на подражаниезнаменитостям, акцентируя в их облике те или иные характеристики, которыерасцениваютсякакобязательные,непременносоответствующиеобразунастоящего мужчины. Социальные сети, как одна из площадок виртуальноговзаимодействия,позволяютмужчинамконструироватьмаскулиннуюидентичность посредством контента, которым они наполняют свои персональныепрофили.