Автореферат (Философская аналитика эстетического опыта исторические и теоретические аспекты), страница 3

е. изучить активную и реактивную силы эстетического опыта,провести концептуальный анализ статичной и динамичной сторон эстетическогоопыта, выявить основные формы строения эстетического опыта (его основание,такие моменты его строения, как эстетическое отношение, эстетическое событиеи эстетический эффект, его условия завершения), рассмотреть два режимаэстетического опыта (единство и множественность);8) раскрыть значение полученных результатов для истории и теорииэстетики.Научная новизна1.Доказанавозможностьинеобходимостьпостроенияцелостнойконцепции эстетического опыта, основанной на понятии эстетического опыта какчувственного опыта формы многообразного и на выделении в эстетическомопыте таких его составляющих, как строение, силы, стороны и режимы.2. Изложены основные понятия, формирующие концептуальное полепониманияэстетическогоопытависторико-эстетическомитеоретико­эстетическом срезах.3.

Раскрыты новые аспекты понятия эстетического опыта как испытыванияи эстетической реакции, как представления и переживания, как перехода отэстетического отношения через эстетическое событие к эстетическому эффекту и12как действия режимов единства и множественности. Впервые предлагаетсядетализированный анализ эстетического опыта, не сводящий последний к однойиз его форм («незаинтересованность», «событие», «дистанция» и т.п.), аучитывающий разнообразие его строения, особенности разных его сторон, сил ирежимов исходя из современных эстетических исследований, а также с учетомтех достижений, которые сделала классическая эстетическая теория.4.Изученыособенности режимовединства и множественностивфункционировании эстетического опыта, благодаря чему было артикулированомногообразие форм удержания и ускользания в опыте.5.

Проведено историко-эстетическое исследование основных понятий дляопределения«эстетическоеграницэстетическогособытие»,опыта:«эстетический«эстетическоеэффект»,благодаряотношение»,чемусталавозможной интеграция различных подходов к пониманию эстетического опыта вистории эстетики.6. Проведено теоретико-эстетическое исследование основных понятий,входящих в предложенное понимание эстетического опыта и введены понятияотношения, события и эффекта для характеристики эстетического опыта врежиме единства и понятие аффекта для характеристики эстетического опыта врежиме множественности.Методология и методы исследованияМетодология данного исследования определяется его целью и задачами,прежде всего - рассмотрением возможности понимания эстетического опыта наосновесовременнойисторииитеорииэстетики.Посколькувопросовозможностях связан, главным образом, с кантовским критическим методом, топоследний является одной из составляющей методологии.

Принимая при этом,чтоисториякритическогофилософииметодаупредлагалаКанта,различныеследуетуточнитьинтерпретацииграницысамогопониманиякритического метода. Во-первых, в данном случае он понимается как движениепо проведению различий, основанных на определении границ возможнойаналитики, ибо если и возможен анализ предмета, то именно как разложение его13и как движение по разложенному.

В то же время, само это проведение различийуместно лишь в той степени, в какой, с одной стороны, оно соответствует задачепо решению какой-либо проблемы, и, с другой стороны, оно проводится до техпределов, за которыми стираются границы между самим различием и смешением.Во-вторых, этот метод будет пониматься и как метод чистоты. Учитывая тусложность, на которую указывал Кант - что не существует эмпирическихкритериев отличия чистого от эмпирического - метод чистоты в данном случаепонимается, с одной стороны, как определение того, что мешает чистомусостояться, с другой стороны, как движение от нечистого.

В качествеконкретного воплощения критического метода в работе выделяется ряд ошибок,который может быть свойственен пониманию эстетического опыта и которыймешаетсостоятьсяэтомупониманию,ипредлагаетсясерияразличий,ориентированных на избегание ошибок и продвигающихся в соответствии сцелью исследования. Предложенное исследование является, помимо всегопрочего, критикой эстетического опыта.Далее, поскольку одной из задач является формирование проблемыэстетического опыта и введение понятия на ее основании, то другим методом,ставшимоднойизсоставляющейпредложеннойметодологии,являетсягегелевский диалектический метод.

Учитывая, что, как и в первом случае, висториифилософиибылипредложеныразличныевариантыпониманиягегелевской диалектики, парадигмальным для данного исследования являетсяпонимание диалектики как имманентного перехода от одного определениямышления к другому, т.е. определение в пределах понятия тех моментов,которые входят в него, и демонстрация способов перехода от одного моментапонятия к другому, а также способов перехода от одного понятия к другому безпривлечения (по возможности) для объяснения этого перехода каких-либовнешних моментов.

В качестве конкретного воплощения диалектического методав работе вводится рабочее определение эстетического опыта, определяютсямоменты строения, сторон, сил и режимов и демонстрируется (там, где этовозможно), как одни моменты строения переходят в другие, как соотносятся14между собою различные силы эстетического опыта и т.п. Предложенноеисследование также является и диалектикой эстетического опыта.Кроме того, поскольку одной из задач является анализ многообразия формэстетического опыта в их взаимодействии, а одним из методов по аналитикемногообразия без единства, но во взаимодействии ее компонентов, являетсяшизоанализ,тотретьимметодом,предложеннойметодологии,шизоаналитическийметод.ставшимоднойявляетсяВследствиетого,изсоставляющихделезо-гваттарианскийчтовозможныразличныепонимания шизоанализа, парадигмальным для данного исследования являетсяпонимание его как метода анализа множественности посредством трех синтезов коннективного синтеза производства, дизъюнктивного синтеза регистрации иконьюнктивного синтеза потребления.

В качестве конкретного воплощенияшизоаналитического метода в работе вводится представление о трех формахстановления удержания и ускользания и соответствующих им моментов статикии динамики эстетического опыта. Данное исследование - это также и шизоанализэстетического опыта.Названные три составляющие определяют способ работы с проблематикойэстетического опыта при теоретико-эстетическом срезе. Поскольку же работаориентирована на проведение не только теоретико-эстетического, но и историко­эстетического среза понимания эстетического опыта, то для этого необходимоиспользовать герменевтику. Из всего многообразия герменевтических стратегийнаиболее соответствующей для данного исследования является стратегия поискаголоса образцового автора, предложенная У. Эко, ибо именно она исходит изтого, что в каждом тексте имеются недоговоренности, вынуждающие реципиентавстать в активную позицию и посредством интерпретации определять границыобразцовогоавтора,поэтомучетвертымметодомкаксоставляющейпредложенной методологии является эковский рецептивный метод.

В качествеконкретного воплощения этого метода в работе вводится представление обисторико-эстетическом срезе понимания эстетического опыта как основы длятеоретико-эстетического среза.15Несмотря на то, что названные составляющие во многом противоположныдруг другу, их единство в данной работе определяется разными областямиприменения: критический метод используется в тех случаях, когда необходимопровести различия и преодолеть возможные ошибки в понимании эстетическогоопыта; диалектический и шизоаналитический метод используются в тех случаях,когда необходимо продемонстрировать переход от одного момента понимания кдругому; рецептивный метод используется в том случае, когда необходимовыявить основания для теоретических положений относительно какого-либопонимания эстетического опыта.Положения, выносимые на защиту1.

В отношении понимания эстетического опыта возможны реляционная,аксиологическая и эпитомическая ошибки, избегать которые необходимо дляформирования понятия эстетического опыта. Понимание эстетического опыта какчувственного опыта формы многообразного позволяет избегать названныхошибок и, тем самым, не сводить понимание эстетического опыта к его оценке, атакже к эстетическому объекту.2. В эстетическом опыте возможно выделить три момента его строения эстетическое отношение, эстетическое событие и эстетический эффект - схарактерными особенностями складывания каждого из этих моментов.3.

В эстетическом опыте возможно выделить статическую и динамическуюстороны; первую следует рассматривать как эстетическое представление, вторую- как эстетическое переживание с характерными особенностями складываниякаждой из них.4. В эстетическомопыте возможно выделитьактивнуюего силу(испытывание) и реактивную (реакция), при этом эстетическую реакцию можнорассматривать как остановку эстетического опыта.5. В эстетическом опыте возможно выделить режим единства и режиммножественности, при этом первое характеризуется процессами удержания,второе - процессами ускользания. Возможен анализ двух режимов эстетическогоопыта, прослеживая формы удержания и ускользания на каждом из моментов16складыванияэстетическогоопыта.Крометого,прианализережимамножественности следует отличать сообразное представление об эстетическомопыте от несообразного.