Диссертация (Мир-системный подход И. Валлерстайна и его применение в культурологии), страница 7

Такими субъектами выступают, кпримеру, городские экономики Венеции в XV–XVI вв. или Амстердама в XVI–XVII вв., агротехническая революция в Англии в XVII–XVIII вв, квазиавтономнаяторговля России в XVI–XVIII вв и т. д. Когда речь идет о любой попыткеглобального исторического осмысления, как и в искусстве фотографии, «нужно46Бродель Ф.

Грамматика цивилизаций/ Фернан Бродель; Предисл. М. Эмара; Пер. с фр. – М.: Издательство «ВесьМир», 2008. С. 27.47Там же, с. 51.29увеличивать количество кадров различной выдержки, чтобы затем свести их вединое целое»48.Выделение нового измерения истории la longue durée позволилофранцузскомуисследованияисторику«миравсоздатьегооригинальнуюстановлении».модельСначалаонисторическогорассматриваетнеизменяющиеся в течение длительного времени структуры повседневности:географические,демографические,агротехнические,производственныеипотребительские условия материальной жизни. Затем анализирует собственноэкономические структуры общества, связанные со сферой обмена (рынки,ярмарки, биржи и кредиты, торговля и промышленность) и возникающие на ихоснове социальные структуры, начиная от простейших торговых иерархий изаканчиваягосударством.Взаключениеисследует,какврезультатевзаимодействия выявленных ранее структур возникает собственно предметисследования, к примеру, мир-экономика49(этот концепт И.

Валлерстайнвпоследствии заимствует у Ф. Броделя, значительно расширив его проблематику).В своих исследованиях Ф. Бродель придерживается мнения, что историюнеобходимо рассматривать, не как отдельно стоящую дисциплину, а в комплексеразличных наук о человеке таких, как география, антропология, демография,политическая экономия, политология, исследование культур и ментальностей.50Посути,французскийисследователь, авследза ним И. Валлерстайн(отталкивающийся от взглядов на понимание истории у своего предшественника)настаивают на целостном исследовании общечеловеческого развития.Таким образом, полагаем, что возникновение мир-системного анализа,предложенного и сформулированного И. Валлерстайном, имеет непосредственноеотношение к культурологической методологии, и задача состоит в том, чтобыдать этому аргументированное обоснование.

Опираясь на предшествующиеучения, мир-системный анализ поставил вопросы целостного понимания мира как48Бродель Ф. Грамматика цивилизаций/ Фернан Бродель; Предисл. М. Эмара; Пер. с фр. – М.: Издательство «ВесьМир», 2008. С. 37.49Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм XV–XVIII вв., т. 1. М., 1986. С.

254.50Бродель Ф. Что такое Франция? Кн. первая: Пространство и история – Пер. с фр. – М.: Изд-во им.Сабашниковых, 1994. С.176.30системы и описания ее составляющих в зависимости от места, занимаемого в этойсистеме.311.2. Основные положенияВпредисловииккнигеИ. Валлерстайна«Мир-системныйанализ:введение» под названием «Самый неудобный теоретик» Г.М. Дерлугьян говорит,что главную свою задачу его учитель буквально видит в расчистке заваловпрежних идеологических концепций и обретении новой перспективы. Неконкретной теории, но метатеоретической возможности иначе взглянуть на мир –как на целостную исторически возникающую систему, внутри которойрасположены в неразрывном взаимодействии государства и рынки, классы истатусные группы, культурные комплексы и способы хозяйствования, идеологиии политические движения51.В рамках мир-системного подхода И.

Валлерстайн предложил новуютрактовку историко-культурного процесса. Развитие при таком миропониманиипредставляетсякакпоследовательностьисосуществованиеразличныхисторических систем. Одним из ключевых моментов мир-системного подхода,предложенного зарубежным социологом, стало введение понятия мир-система,представляющего собой «некое территориально-временное пространство, котороеохватывает многие политические и культурные единицы, но в то же времяявляется единым организмом, вся деятельность которого подчинена единымсистемным правилам»52. Ее сходство с живым организмом можно объяснить тем,что, как и все живое, историческая система имеет продолжительность жизненногоцикла, в ходе которого некоторые ее характеристики подтверждены изменениям,а другие остаются неизменными53.Американский исследователь выделят локальные образования, называя ихмини-системы(простыесельскохозяйственныеструктурысохотничье-собирательной экономикой, с единым разделение труда и гомогенизированнойкультурой).

Указывает на последующее объединение мини-систем в миры51См.: Валлерстайн И. Миросистемный анализ: Введение / Дерлугьян Г. Самый неудобный теоретик/ Пер. с англ.Н. Тюкиной. М.: Издательский дом «Территория будущего», 2006. С. 20.52Там же, с. 75.53Wallerstein I. The Modern World-System I: Capitalist Agriculture and the Origins of the European World-Economy inthe Sixteenth Century.

University of California Press, 2011. P. 347.32империи – крупные социокультурные образования, включающие множествокультурных систем, но имеющие единый политический центр. К таковым можноотнести Персидскую, Китайскую, Римскую и пр. империи. С течением временипроисходил распад исторических систем, образование новых мини-систем и миримперий. Так продолжалось, по мнению И. Валлерстайна, до «долгого» XVI века(когда впервые за время человеческого развития в истории стала утверждатьсяединая мир-система). За период своего существования она постепенно охватилавесь земной шар.

В основу ее образования лег принцип международногоразделениятруда,определившийпозднеетрехуровневуювнутреннююстратификацию на ядро (центр), полупериферию и периферию. Ядро (развитыестраны) аккумулирует основной капитал и средства производства, а периферия(развивающиесястраны)специализируетсянадобычесырьяинеквалифицированном труде. Такая расстановка сил упрочивает гегемониюцентра и усугубляет зависимое положение периферийных стран в пределах этоймир-системы.Основные идеи И. Валлерстайн изложил в фундаментальном многотомномтруде «Современная мир-система». Первый том, написанный в 1974 г.

иозаглавленный «Капиталистическая агрикультура и истоки европейской мирэкономикивXVIвеке»,повествуетостановлениисовременнойкапиталистической мир-экономики в эпоху великих географических открытий.По мнению И. Валлерстайна, все докапиталистические мир-экономики с течениемвремени имели тенденцию к объединению в мир-империи, через их политическуюинтеграцию под эгидой одного государства.

Единственным исключением сталавозникшая в Средние века европейская мир-экономика. В первой главе«Средневековая прелюдия» (Medieval Prelude) американский ученый поясняет,что в отличие от мир-империй, имеющих место в то время, европейская мирэкономикаблагодарявозможностям,порожденнымиеетехнологиями(географическое разделение труда, классовая система общества и др.), сумелараспространить свое влияние на весь земной шар, выйдя за пределысуществовавших на тот момент геополитических единиц (город-государство,33нация-государство и пр.) 54 . В основе зарождающейся исторической системылежали новые экономические связи, а также качественно иные культурныепроцессы, политические механизмы и конфедеративные структуры55.В последующей главе «Новый европейский принцип разделения труда:1450-1640» (The New European Division of Labor: c.

1450-1640) И. Валлерстайнвыделяет ключевой, на его взгляд, момент становления единой историческойсистемы – осевое разделение труда, под которым американский исследовательпонимает внутреннее разделение на ядро, периферию и полупериферию 56 , гдекаждой зоне была отведена своя роль57. Он также подчеркивает, что основаниемформированиякапиталистическоймир-экономикипослужилкапитализм,зародившийся в сельскохозяйственном секторе феодальной Европы. В третьейглаве «Абсолютная монархия и этатизм» (The Absolute Monarchy and Statism)американский исследователь обращает внимание на другой, не менее важныйструктурный элемент, способствующий развитию современной мир-системы –абсолютизм.

Идея И. Валлерстайна состоит в том, что государства с наиболеецентрализованной политической системой вошли в ядро современной мирсистемы, получив власть над странами с децентрализованной властью,относящихся к полупериферийным и периферийным 58 . Однако, отметим, что впериодстановлениякапиталистическоймир-экономикибылоещенесвоевременно говорить о гегемонии внутри системы.Заключительная глава «Европейская мир-экономика: различия перифериии стран, не входящих в мир-систему» (The European World-Economy: PeripheryVersus External Arena) повествуют о различиях между периферийнымигосударствами и странами на тот период, не входящими в мир-экономику. Помнению автора, оно выражалось в природе товарообмене, который имел местомежду станами ядра и вышеописанными зонами.

В первом случае обмен товарами54Wallerstein I. The Modern World-System I: Capitalist Agriculture and the Origins of the European World-Economy inthe Sixteenth Century. University of California Press, 2011. P. 14-65.55Там же, с. 15.56Прим: Полупериферия – понятие, введенное И. Валлерстайном, в рамках теории ядра/периферии Р.

Пребиша.57Wallerstein I. The Modern World-System I: Capitalist Agriculture and the Origins of the European World-Economy inthe Sixteenth Century. University of California Press, 2011. P. 66-131.58Там же, с. 132-163.34был не равный (страны ядра, по сути, экспроприировали необходимые для ихразвития природные ресурсы), тогда как во втором – товарообмен включал в себяболее элитные товары («luxury» goods) (мех, драгоценные металлы и камни и пр.)и проходил на более выгодных условиях.Проблема главенства или гегемонии в рамках мир-системы возникла впериод с 1600 по 1750 гг., чему посвящен опубликованный в 1980 г. второй том«Современной мир-системы» под названием «Меркантилизм и консолидацияевропейской мир-экономики с 1600 по 1750 гг.». В этом труде И.