Автореферат (Ибн ал-Фарид и традиции арабской поэтической культуры), страница 6

«Суфийская традиция (Х-XII вв.)». Во вводных замечаниях кнему рассматривается вопрос о соотношении светской и религиозной поэзии иналичии внутритекстовых критериев для отнесения поэта к той или инойтрадиции. Итогом становится более упорядоченное представление о данномвопросе, который исследователями еще далеко не выяснен.Подразделы4.2.1.«аш-Шибли»,4.2.2.«ал-Халладж»,4.2.3.ас-Сухраварди» и 4.2.4.

«Ибн ‘Араби» содержат сравнения поэзии Ибн ал-Фарида исоответствующих поэтов-суфиев, чье творчество отражает различные этапыразвития традиции. Процесс сравнения не только помогает нам высветить те илииные грани поэзии Ибн ал-Фарида и ее связь с предшественниками, но идетализировать существующие характеристики творчества тех, с кем онсравнивается. В целом можно отметить, что если по содержанию Ибн ал-Фаридимеет черты сходства со всеми указанными авторами (хотя в случае с асСухраварди соприкосновение лишь частичное), то по форме произведения еготяготеют к более позднему периоду развития традиции, для которого характернаусложненность как плана выражения, так и плана содержания. Однакооказывается, что формально наиболее близкие Ибн ал-Фариду произведения Ибн‘Араби вопреки ожиданиям не вполне разделяют важнейшую особенность еготворчества, а именно следование традиционным схемам смыслопорождения имаксимально чуткому отношению к традиции.

В результате творчество Ибн‘Араби мы вынуждены в силу ряда причин признать художественно менеезначимым.В конце главы излагаются выводы из сравнений на нескольких уровнях.В Заключении подводятся итоги диссертационного исследования иформулируются основные выводы.24Список работ, опубликованных по теме диссертацииСтатьи в ведущих рецензируемых научных журналах, рекомендованныхВАК РФ для опубликования основных результатов диссертационногоисследования:1. Усеинова, С.Р.

Поэзия, ставшая чудом: биография Ибн ал-Фарида какпример сложения образа святого в средневековой мусульманской культуре //Восток. Афро-Азиатские общества: история и современность. – 2007. – №3. –С.38-51.2. Усеинова, С.Р. Восхваление пророка Мухаммада в средневековойарабской мистической поэзии (на примере Ибн ал-Фарида) // Вестник СанктПетербургского университета. Серия 6: Философия. Культурология. Политология.Право. Международные отношения. – 2011.

– № 3. – С. 34-42.3. Усеинова, С.Р. Проблемы определения и периодизации арабскойрелигиозной поэзии // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 13:Востоковедение. Африканистика. – 2014. – № 2. – С. 39-52.Статьи, опубликованные в других научных изданиях:4. Усеинова, С.Р. О переводах поэзии Ибн ал-Фарида на персидский язык //«Путь Востока. Культурная, этническая и религиозная идентичность». МатериалыVII Молодежной научной конференции по проблемам философии, религии,культуры Востока.

Серия “Symposium”. Выпуск 33. – СПб. – 2004. – C.40-44.5. Усеинова, С.Р. Дубейты в творчестве Ибн ал-Фарида: к истории жанровойформы в арабской литературе // Религиоведение и востоковедение. ВторыеТорчиновские чтения. Материалы научной конференции 17-19 февраля 2005 г. –СПб., 2005. – С. 55-59.6. Усеинова, С.Р. Традиционные мотивы и образы лирической поэзии впоэтическом творчестве Ибн ʻАраби // Тезисы докладов к МеждународномусимпозиумуИбнʻАраби,посвященномуИмангулиевой. – Баку, 2009.

– С. 105-106.2570-летиюпрофессораАиды7. Усеинова, С.Р. Доисламская поэзия: современное состояние исследованияи обзор последних теорий — Литературы стран Азии и Африки. Начальныйпериод развития / Отв.ред. В.В.Емельянов. СПб. – 2012. – С. 294-328.8. Усеинова, С.Р. Диван Ибн ал-Фарида в рукописных собраниях СанктПетербурга // Asiatica: Труды по философии и культурологии Востока. – 2014. –№ 8. – С.

99-113.9. Усеинова, С.Р. «Звёздные» мотивы в поэзии Ибн ал-Фарида // Подарокучёным и утешение для просвещённых. Сборник статей, посвящённый 90-летиюпрофессораАнныАркадьевныДолининой.востоковедение, 2016. – С.85-97.26–СПб.:Петербургское.