Автореферат (Субститут- и эрзац-феномены в субкультуре детства), страница 5

Детство и общество.СПб.: Речь, 2000. 416 с. ЮнгК.Г. Очерки по психологии бессознательного. М.: Когито-Центр, 2006. 352 с.6 Мазер В. История «Майн Кампф». М.: Вече, 2007. 416 с. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М.:Академический Проект, 2013. 627 с. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. М.: Политиздат, 1976. 575 с.Фест И.

Гитлер. Биография. Путь наверх. М.: Вече, 2006. 640 с. Шеппинг Д.О. Мифы славянского язычества.Екатеринбург; Москва: У-Фактория: АСТ Москва, 2008. 301 с.7 Кассиль Л. Кондуит и Швамбрания. М.: Детская литература, 2013. 382 с. Паустовский К. Повесть о жизни: в 2т. Т. 1.

М.: Советская Россия, 1966. 887 с. Симонов К.М. Стихотворения. Поэмы. М.: Правда, 1982. 448 с.Толстой Л.Н. Детство. Отрочество. Юность. М.: Наука, 1978. 527 с.8 Великорусские сказки в записях И.А. Худякова / изд. подг. В.Г. Базанов и О.Б. Алексеева. М.; Л.: Наука, 1964.301 с. Песни, сказки, пословицы, поговорки и загадки, собранные Н.А. Иваницким в Вологодской губернии /[редкол. А.М. Астахова, В.Г. Базанов, Б.Н. Путилов].

Вологда: Вологодское книжное издательство, 1960. 232 с.Устное народное творчество Рязанской области / [вступит. ст., подгот. текста и примеч. В.К. Соколовой и15- литературно-критические статьи (В.В. Воровский и др.)1,- литературные воспоминания (Б. Лившиц, К. Симонов, К.И. Чуковский ид р )2.Третья группа образована источниками мемуарного характера (Р. Зеленая,Ф.

Раневская и др.)3.Четвертую группу составляют законодательные документы, как светского,так и религиозного характера4.Пятая группа сформирована за счет справочного (лексикографического)аппарата универсального и специального назначения5.Шестая группа образована графическим материалом (плакат)6, книжнымииллюстрациями (И.Я. Билибин, В.М. Васнецов и др.)7.Седьмая группа представлена текстовыми и графическими даннымиинформатора - элементами материальной культуры детского фантазийногоэрзац-мира(«карта»,«паспорт»,«банкноты»,«кредитныекарты»,«музыкальный диск»).Восьмуюгруппуисточниковсоставляютрезультатыпроведенногодиссертантом исследования (тестирования) в учебных заведениях.Обозначенная источниковая база в совокупности с массивом научнойлитературы обеспечивает более высокий уровень достоверности.В.П.

Гришина]. М.: Просвещение, 1965. 118 с.1Воровский В.В. Литературно-критические статьи. М.: Гослитиздат, 1956. 479 с.2 Лившиц Б. Полутороглазый стрелец. М.: Художественная литература, 1991. 350 с. Симонов К.М. Сегодня идавно. Л.: Советский писатель, 1980. 672 с. Чуковский К.И. Футуристы // Собрание сочинений в шести томах. Т.6. Статьи 1906-1968 годов. М.: Художественная литература, 1969. С. 202-239.3 Зеленая Р. Разрозненные страницы. М.: АСТ, 2016.

448 с.4 О крещении младенцев, родившихся при помощи «суррогатной матери»: документ подготовлен СинодальнойБиблейско-богословской Комиссией: одобрен на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви25-26 декабря 2013 г. (журнал №158) // Журнал Московской Патриархии. 2014. №2. С. 63-64. Семейный кодексРоссийской Федерации: принят Государственной Думой 8 декабря 1995 г. № 223-ФЗ: редакция от 30 декабря2015г.URL:http://www.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc&base=LAW&n=191684&fld=134&dst=100451,0&rnd=0.3791742099752186#0 (дата обращения: 25.10.2016).5Ганапольская Е.В. Фразеологический словарь современного российского детектива: в 2 т.

Т. 1. А - К. СПб.:Златоуст, 2015. 332 с. Рудзиевская С. Православный храм. М.: РООССА, 2010. 271 с. Словарь иностранных слов/ [ред. А.Г. Спиркин, И.А. Анчурин, Р.С. Карпинская]. М.: Русский язык, 1987. 608 с.6 Материнство и детство в русском плакате / [сост. А.Е. Снопков, П.А. Снопков, А.Ф. Шклярук; авт.

текста идизайнер А.Ф. Шклярук]. М.: Контакт-Культура, 2006. 160 с.7 Островский А.Н. Снегурочка. М.: Художественная литература, 1954. 143 с.16Теоретико-методологическоеоснованиедиссертационногоисследования определяется его целью и задачами и создается за счетиспользованияследующихфеноменологическомуподходов.подходуВо-первых,(Э. Гуссерль,обращениеР. Ингарден,кМ. Хайдеггер,Г. Шпет) обусловлено потребностью изучить такие феномены как: «эрзац»,«субститут»,«конструирование»,«субкультурадетства».Во-вторых,задействован системный подход (М.С. Каган, А.А. Пелипенко, И.Г.

Яковенко),который дает возможность рассматривать субкультуру детства как единуюсистему. В-третьих, используется деятельностный подход (в философии Э.В. Ильенков, М.С. Каган, в психологии - А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн),позволяющийопределитьхарактерформызаменителя-субститут(полноценный заменитель) и эрзац (неполноценный заменитель). В-четвертых,применяетсяисторико-генетическийпроанализироватьисторическиеподходкорни(В.Я. Пропп),оригиналавпозволяющийсопоставлениисзаменителем. В-пятых, используется метод конструирования (Ю.А.

Петренко),дающий возможность создания конструктов - отношений, «миров», слов - безконнотаций, что свойственно моделированиюпсихоаналитическийметод(З. Фрейд,(П.Г. Любимов). В-шестых,Э. Фромм,К. Юнг,Э. Эриксон),позволяющий обозначить психологическую основу процессов и явленийсоциокультурногохарактера.В-седьмых,семиотический(структурно­семиотический) метод (М.Ю. Лотман, У Эко), дающий возможность выработатьструктуру культурного кода фантазийного эрзац-мира, принимаемого с этойцелью в качестве текста, для «прочтения» которого используется герменевтикакак методологический подход (В.Ф. Бласс, Г.-Г. Гадамер).В-восьмых,интервьюирование,задействованвпроцессерядобщенаучныхкоторогометодов:информаторома)сообщаетсяинформация, представляющая значительный интерес для интервьюера одетском фантазийном мире; б) тестирование, в ходе которого осуществляетсяоценкапродуктивностипроцессаидентификацииинноваций (ребенок / взрослый).17словообразовательныхВ соответствии с обозначенными в настоящем исследовании целью изадачами используются также другие частно-научные, философские методы.Научная новизна:1.

Выявлено, что эрзац, выступающий в качестве неполной формызаменителя оригинала в субкультуре детства, может оцениваться не толькоотрицательно, но и положительно в зависимости от объектов, субъектов,явлений, ситуаций.2. Установлено в ходе теоретико-культурологического исследования, чтопроцессу конструирования подвергаются не только объекты-оригиналы, но ихзаменителивформеконструированиесубститутаискусственнойисредыэрзаца,стоестьосуществляетсяэлементами-заменителями,чтоявляется новым направлением в исследовании этого процесса в целом исубкультуры детства в частности.3. Проанализированы конструкты родственных субститут- и эрзацотношений в плоскости ребенок - взрослый в субкультуре детства.4.

Предложено новое понимание таких феноменов как «мачеха» и«отчим» в зависимости от степени полноты и качества замещения оригинала:субститут- / эрзац-мать, субститут- / эрзац-отец.5. Показана целесообразность введения в процессе изучения концепта«заменитель»всубкультуредетстватакихпонятийкак:«субститут-прародитель», «субститут-бабушка», «субститут-дедушка», «совоображение»,«фантазийныйэрзац-мир»,эрзац-мир»,«индивидуальный«эрзац-отношения»,эрзац-мир»,«коллективный«эрзац-коллекционирование»;расширенопредставление об «эрзац-внуке».6.Осуществленофантазийногомираконструированиесубкультурыдетства,ономастическогоопределеноегопространствасодержание;установлена трехуровневая структура культурного кода фантазийного эрзацмира субкультуры детства.7.

Проведен в рамках культурологии анализ форм слова, выступающегозаменителем предмета в контексте словотворчества.18Положения, выносимые на защиту:1.Всубкультуредетства можновыделитькомпоненты,которыевыступают в качестве одной из форм заменителя оригинала - субститут(полный заменитель) и эрзац (неполный заменитель); один и тот же элементможет существовать одновременно в двух формах, но с позиции двухразличных субъектов.2.

В субкультуре детства формы заменителя - субститут и эрзац - могутбыть применимы к любому элементу обыденной и специализированнойпрактики, в частности, к отношениям (субъектам), «мирам» и словам.3. В плоскости связи «ребенок - взрослый» в рамках культурологиимачеха и отчим могут выступать в качестве субститута и эрзаца, чтоопределяется характером, качеством, объемом выполняемых обязанностейкаждым из них; в отношении людей преклонного возраста, для которых ребенокявляется неродным, применяется форма субститут (субститут-бабушка /дедушка).4. Фантазийный мир ребенка выступает в качестве эрзац-мира и можетбытьиндивидуальнымиколлективным;объекты,субъекты,явленияфантазийного эрзац-мира имеют имена собственные (мифонимы), которыецелесообразно изучать в рамках детской ономастики.5.

Если слово выступает заменителем предмета, то оно может приниматьодну из форм - субститут или эрзац с позиции культурологии.6. Общими культурологическими механизмами словотворчества в рамкаханализа процесса замещения предмета словом являются: опредмечивание,распредмечивание, сотворчество.7.Образцыдетскогословотворчества,каквыражениезаменителяединицы конвенционального языка в рамках культурологического подхода, неуступают по значимости, богатству и своеобразию примерам взрослогословотворчества.Теоретическая значимость исследования состоит в культурологическойрепрезентации концепта «заменитель» в субкультуре детства, проведенной19впервые.Егоформами,выражающимистепеньзамещенияоригинала,выступают субститут (полный заменитель) и эрзац (неполный заменитель).Изучена специфика конструирования среды на примере отношений, «миров»,слов с помощью элементов-заменителей. Показано, что систему функций,выполняемых субкультурой детства, можно рассмотреть в контексте эрзацотношений(например,эрзац-апробациякакапробированиесебявопределенной роли в фантазийном эрзац-мире), что применимо в целом ксубкультурной практике различной возрастной стратификации.

Предложен рядпроективныхтерминов,которыевбольшеймереотражаютсущностьизучаемых явлений в контексте замещения, что может обогатить и вместе с темунифицировать категориальный аппарат культурологии. Представлен опытпостроенияинформатораиндивидуальногоирезультатыэрзац-мирапроведенногонаосновеанализатестированияподанныхвопросуидентификации авторства образцов детского и взрослого словотворчества сцелью доказательства их равной значимости, что представляет ценность нетолько для культурологической практики.Данные формы заменителя - субститут и эрзац - могут быть применимык любому компоненту обыденной и специализированнойсубкультурнойпрактики не только детства, но и других возрастных градаций, соответственно,исследование обладает большой теоретической значимостью.Практическая значимость.Результаты исследования представляютзначимость для общественных институтов, связанных с детьми (школа,учреждения дополнительного образования, гувернерство, ювенальная полиция,органы опеки и попечительства и т.п.).