Т.В. Кортава - Русский язык и культура речи, страница 17

Это проявление коллективизма, соборности русского менталитета отражается в поговорках: %жого горя не бывает; Один в поле не воин. В условиях глобализации, учитывая необходимость унификации рамок речевага общения, следует стремиться к формированию такой черты речевого поведения, как толерантность (терпимость, снисходительность). Предпосылки толерантности »»„» и» ность, предполагающая умение взбегать резких словесных оценок соабйтий н друг друга, ярких оценочных эмоциональных цроявлепий в процессе общения, категоричных формулировок, бестактных вопросов, необоснованных отказов, по возможности смягчать распоряжения и приказы.

в м р~ »» (» ° ° ° » »~! Р ° минимизации советов, личных вопросов и просьб; ° исключении близкого общения; ° ограничении физического контакта; ° отсутствии быстрого перехода к неформальным атношепням. Для современного российского мышления установки толерантности пока ослаблены, несмотря на вербальную поддержку в политическом дискурсе. Напротив, отмечается: ° усиление властной вертикали; ° подавление плюрализма мнений; ° реабилитация канфронтацианиои модели массового сознания„основанной на известном принципе: Кто не с нами, тот против нос. Зребуются специальные меры па формированию толерантного сознания, овладению специфическими речевыми формулами, поддерживающими этот речевой сценарий.

Стратегия толерантного 93 речевого поведения на основе принципов мультикультурализма должна пропагандироваться на государственном уровне и в СМИ. Вопросы для самоконтроля 1. Охарактеризуйте максимы речевого общения. 2. Какие принципы определяют тактику ведения переговоров? 3, Чем различаются доказательство и убеждение? 4.

Какую роль в устном речевом общении играют интонация и паузы? 5. Какие Вы знаете жанры устного речевого общения? б, Как Вы думаете, чем обьясняется любовь русских к философским спорам? 7. Что предполагают толерантность и неимпозитивиость? 8. Как Вы понимаете выражение конфронтационная модель массового сознания? 9. Какие принципы общения необходимо укрешьять в мультикультурном коммуникативном сообществе? Домашнее вадание 1.

Прочитайте примеры оксюморонов: Стынет водная пустыня (М,И. Цветаева); Худосочный богатырь подведет под монастырь. Подберите 5 примеров оксюморонов из поэтической и разговорной речи. 2.Иноязычные слова в русском языке часто подвергаются приспособлению (адаптации) с помощью продуктивных словообразовательных моделей: бренднровать, гяамурнепько, митимгово, фрвндеэс.

Приведите 10 подобных примеров. 3, Письменно отвепьте на вопрос: В каком стиле языка процесс адаппищии иноязычных слов идет наибояев активно и почему? 4. Прочитайте предложения, найдите стилистические ошибки, квалифицируйте их и напишите исправленный вариант: Мы начали кушать торт. Вода струилась тонкой струйкой. Встретимся в районе двух часов. Он не нанес неприятностей отдыхающим. Ввоз оружия и наркотиков ограничен: это абсолютно запрещено. Он часто ездит в Москву по работе. УТ пе вижу связь между ними.

Эту программу зрители смотрели и в Москве, и в особенно других городах. Только таким путем можно мотивировать милиционеров не брать взятки. Нельзя разрешать борзеть производителям ле- карств. Государство отфипансьрует строительство этого дома. Все, что ми тогда дела«и, ми делали для вас, а не для геополитиче- ских побед. Это все мусор! Сначала они пошли в клуб «Семья, что в паре кварталов от «Хромой пощадил.

5. Существует очень распространенная стилистическая ошиб- ка — анахронизм (нарушение хронологической точности, ошибоч- ное использование слова, характеризующего одну эпоху, примени- тельно к другой): Чичиков бил удачливым бизнесменом; Пушкин закончил злитньш лицей. Анахронизмы часто встречаются в школь- ных сочинениях. Как Вы думаете, чем это можно объяснить? б. Определите значения элементов греческого н латинского происхождения: а-, гипо-, дв-, дис-, фоб-/фобия, пост-, ре-, суб-„ супер-, ультра-, транс-, эго — и нодбернте по 3 слова с каждым из данных элементов.

7. Прочитайте стихотворные строки. Выпишите художествен- ные средства, которые использовал автор: Безбожие свиной хребет О звезда утренние чешет, гг в зыбун а косматый леший Народ развенчаняьп) ведет. (Н.А. Клюев) и не сковать по мне гвоздя, Чтобы повесить стыд на двери. (Н.А. Клюев) рекомендуемая литеРатУРа Обязательная литература Москвин В.П.

Правильность русской речи. — Ростов-на-Дону„2003. Пиз А., Гарнер А. Говорите точно...: Как соединить Радость общения и пользу убеждения. — М., 2003. Дополнительная литература Коан Стивен Р. Семь навыков высокоэффективных людей. — М., 1997. Тема 8 Литературный язык и просторечие Сам факт существования в пределах языка такого явления, как просторечие, уже не удивляет лингвистов.

Противопоставление литературного языка и просторечия отражает различия в культурной ориентации их носителей. С социолингвистнческой точки зрения, между носителями литературного языка и просторечия существует резкая граница. Литературный язык — зто язык общения образованных людей, ппвсто ечне — язык л ей занятых неинтелле альным удом или вращающихся в соответствующей де. Если носители литературного языка тяготеют к «культуре доверия», то для носителей просторечия типична <а<ультура недоверия», восхищение криминальным миром, стремление подражать его представителям в речи н поведении на паралингвистическом уровне (например, раскидывать пальиы веером).

гношення между этими двумя социальными группами не простые, часто весьма напряженные н непримиримые. Определить число носителей литературного языка трудно, Очевидно„что их значительно меньше, чем носителей просторечия. Прав *г- РЫа б Н~ р р бу бур б б Просторечие — зто не «простая речь» и не речь «простых лодей». распространено мнение, что просторечие принадлежит исключительно к разговорно-бытовой сфере.

Но зто не так. Оно живет и в деловой речи, причем не только в устной, но и в письменной форме. В конечном счете, просторечные слова и обороты естественным путем вливаются в литературный язык. Такие слова и выражения, как подвижка, наработки, проживать (по адресу), обговаривать, набрать кого-то ('позвоннть'), отзвониться, отследить, прочно закрепились в языке. От просгоречнь<х элементов не застрахована и научнаяречь. Просторечные формы не имеют никаких дополнительных смысловых <птенков или функций по сравнению с аналогичными формами в литературном языке: бвз понятия — нг знаю, по знлони— обычно, по-любому — в любом случае. е слов-паразигов.

типа, короче, ть; ческнх норм". свекла договор, кипрн переключении на «вежливый», чня, регистр речи: покуи<ать (лнт. подъехать (лиг. приехать); 97 Все з пре пр сторечие «обречено» на признание. Просторечная форма, получив самостоятельную функцию, может перейти из разряда «просторечных» в «разговорные». Так, рожденные в просторечии многочисленные фразеологизмы легко входят в разговорный стиль литературного языка. Узнавание фактов просторечия до сих пор идет опытным путем: в массе случаев критерием служит речевой опыт носителей литературного языка.

В экспрессивности просторечных форм большая роль принадлежит интонационному рисунку речи. Просторечие оценивается как порча языка, но тем не менее обладает своеобразной нормой, которая не подвергается кодификан, хотя ее черты можно систематизировать. Это: ° повышенная громкость речи, особенно в телефонном общении на улице, в разговоре на расстоянии; фарингализация («сиплый голос»); ° своеобразная интонация растягивания; ° оригинальные звуконзобразнтельные приемы (с~ецифи»* ческое хихиканье в очень высокой визгливой тональности, громкие крики и вопли, междометие вау)), пониженный тембр голоса у мужчин, свист; ° бытовые провокации («подкопы», «наезды»), грубые шутки («приколы»), превентивные, часто беспричинные обвинения; ° отсутствие табуирования мата; он выступает как своеобразный код, по которому опознают своих.

Некоторые бранные слова десемантизирутотся и приобретают функции экспрессивных частиц; ° повышенная агрессивность речевого акта, в ходе которого собеседник воспринимается как враг; ° активность жаргонизмов (бабю<„бесу<редел, дать по рогам) и жаргоноидов (жаргоноид — 'подобный жаргонизму', в словаре русского литературного языка такие слова имеют иное значение): опустить, примять; ° широкое использовани конкретно, как бы, реально, жес ° несоблюдение орфоэпи лометр, звонит, красивее„ л появление эвфемизмов по мнению носителей просторе поветь), от»ехать (лит. уехать), ° использование в образовании фарм имен собственных специфических суффиксов: -акз -лн-, -он-, -ах-, и (нулевой суффикс)' Ленок, Толлн, Даман, Тимоха, Макс; употребление а общении исключительно ты-форм; Носители литературного языка и просторечия понимают друг друга, но оперируют разнымн языковымн системами.

Социолингннстнческий портрет носителя просторечия Язык — важный показатель социальной стратификации. Носители лнтературнага языка и просторечия не имеют конкретных регионов проживания. Носитель просторечия — человек, не получивший достаточного образования н обладающий своей системой ценностей. Внешний внл носителей просторечия однообразен: черные куртки, вязаные шапки„бритые головы, допустимы усы, щетина (тогда как борода н очки часто признаки носителя литературного языка).