Автореферат (Общий источник генезиса логики и теории зла в идеях ранней пифагорейской школы), страница 9
Описание файла
Файл "Автореферат" внутри архива находится в папке "Общий источник генезиса логики и теории зла в идеях ранней пифагорейской школы". PDF-файл из архива "Общий источник генезиса логики и теории зла в идеях ранней пифагорейской школы", который расположен в категории "". Всё это находится в предмете "философия" из Аспирантура и докторантура, которые можно найти в файловом архиве НИУ ВШЭ. Не смотря на прямую связь этого архива с НИУ ВШЭ, его также можно найти и в других разделах. , а ещё этот архив представляет собой кандидатскую диссертацию, поэтому ещё представлен в разделе всех диссертаций на соискание учёной степени кандидата философских наук.
Просмотр PDF-файла онлайн
Текст 9 страницы из PDF
Это нематериальное проявилось в первуюочередь как невыразимое. Таким образом, в обоих случаях мы можем наблюдатьтяготениекотходуотстарогодосократическогоматериализма,неосуществленное до конца. Ранний пифагореизм в этом смысле — важныйперекресток досократического и постсократического миров.В Приложении («Звездное небо и моральный закон: очерк историипифагорейской идеи»), которое не выносится на защиту, делается попыткапроследить влияние представленных нами раннепифагорейских мыслительныхфеноменов в некоторых важных учениях из истории европейской философии.
Сэтой целью мы концентрируем внимание на четырех мыслительных феноменах,которые, по нашему мнению, как и логика и теория зла, появились благодаряимпульсу, полученному от раннего пифагореизма. Они напрямую связаны слогикой и теорией зла: двойка, беспокойство (ужас), грязное и ошибка. Мыищем следы этого наследия, систематизированного у Платона и Аристотеля, впримерах из учений Мелисса (об отношении бесконечного Единого и Иного:раздел П.1 — «Онтологическое первенство покоя и уменьшение числаобликов»), Агриппы и Декарта (о математической интерпретации мира: разделП.2 — «Декарт и уменьшение числа обликов»), Галилея, Кеплера, Бэкона(раздел П.3 — «Бэкон и “умственные очи” Галилея»), Канта (схематизм икатегорический императив: раздел П.4 — «Кант и чистая этика-изкосмологии»), Вернадского и Нэсса (концепт ноосферы, глубокой экологии и«не-галилеевской» онтологии: раздел П.5 — «Глубокая экология как этикаохватывания»).41Основные результаты диссертационного исследования опубликованы в 3работах общим объемом 3,7 п.л.; личный вклад автора составляет 3,7 п.л.Работы, опубликованные автором в ведущих рецензируемых научныхжурналах и изданиях, рекомендованных ВАК Министерства образования инауки России:1.
Лечич Н. Д. Между Монадой и Единым: на истоке онтологическогодуализма // Вестник православного Свято-Тихоновского гуманитарногоуниверситета. Серия 1: Богословие. Философия. 2014. № 55 (5). С. 92–106. — 1,6 п.л.2. Лечич Н. Д. Аксиологическое содержание раннепифагорейскогопонимания порядка // Философия и культура. 2015. № 4. С. 533–543.— 1 п.л.3. Лечич Н. Д. Звездное небо и моральный закон: очерк историипифагорейской идеи // Вопросы философии. 2015. № 11. С. 135–152.— 1,1 п.л.Публикации полностью соответствуют теме диссертационного исследованияи раскрывают ее основные положения. Представленные статьи отражаюттеоретические аспекты изучаемой проблемы, исследовательскую модель ирезультаты проведенного в диссертации эмпирического исследования.42Лицензия ЛР № 020832 от «15» октября 1993 г.Подписано в печать «»2016 г.
Формат 60х84/16Бумага офсетная. Печать офсетная.Усл. печ. л. 1.Тираж 100 экз. Заказ №Типография НИУ ВШЭ,125319, г. Москва, Кочновский пр-д., д. 343.