Автореферат (Женская телесность теоретические подходы и перспективы социологического исследования)

На правах рукописиГольман Евгения АндреевнаЖЕНСКАЯ ТЕЛЕСНОСТЬ: ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ ИПЕРСПЕКТИВЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯСпециальность 22.00.01 – Теория, методология и история социологииАВТОРЕФЕРАТдиссертации на соискание ученой степеникандидата социологических наукМосква-2015Работавыполненавфедеральномгосударственномавтономномобразовательном учреждении высшего профессионального образования«Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»Научный руководительОфициальные оппонентыДоктор социологических наук, профессорГофман Александр БенционовичКотовская Мария Григорьевна,доктористорических наук, профессор,Институт этнологии и антропологии им.

Н.Н.Миклухо-Маклая Российской Академии Наук,ведущий научный сотрудникЗдравомыслова Елена Андреевна,кандидатсоциологическихнаук,«ЕвропейскийуниверситетвСанктПетербурге»,профессорфакультетаполитических наук и социологииВедущая организацияСаратовский государственный техническийуниверситет имени Гагарина Ю.А.Защита состоится 5 июня 2015 года в 15.00 на заседании диссертационногосовета Д. 212.048.01 на базе Национального исследовательского университета«Высшая школа экономики» по адресу: 101000, Москва, ул. Мясницкая, 20,ауд. 309.С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Национальногоисследовательского университета «Высшая школа экономики» и на сайтеhttp://www.hse.ru/sci/diss/.Автореферат разослан « __ » апреля 2015 г.Ученый секретарьдиссертационного совета,кандидат экономических наукРощина Яна Михайловна2ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫАктуальность темы исследования.Изучение женской телесности представляет собой одно из актуальныхнаправленийвсовременнойсоциологии,находящеесянастыкесоциологических исследований тела и гендера.

Социология тела являетсядинамично развивающейся проблемной областью: в последние годы растетчисло публикаций по данной тематике, что позволило некоторым ученым дажезаявить о «телесном повороте» («corporeal turn») в социологии.1Всовременнойсоциологическойтеориителесностьчеловекарассматривается как результат преобразования физиологической данности впроцессе освоения культуры;2ключевым понятием для анализа данногопроцесса являются телесные практики как спектр санкционированныхкультурой способов обращения с телом, его использования и преобразования.Социологические исследования отмечают увеличивающуюся значимостьтелесной презентации для индивидов в обществах высокого модерна.

3 Врезультате формирования установки по отношению к телу как к проектутелесность становится пространством для социального экспериментирования, вто время как культурные модели тела составляют ресурс для построения изакрепления идентичности. 4 При этом для социологических теорий тела какпроекта до сих пор характерно игнорирование гендерного фактора, идлительное время социология тела и теории гендера развивались параллельно.5В диссертации показано, что изучение телесности как социокультурногофеномена и распространения проектной установки по отношению к телу в1Witz A.

Whose Body Matters? Feminist Sociology and the Corporeal Turn in Sociology and Feminism // Body andSociety. 2000. 6 (2). P. 12Быховская И.М. Homo somatikos: аксиология человеческого тела. М.: Едиториал УРСС. 2000. С.107; МихельД.В. Воплощенный человек: Западная культура, медицинский контроль и тело. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та,2000. С. 195.3Giddens A. Modernity and Self-Identity. Cambridge: Polity Press 1991. P.215; Shilling C. The Body and SocialTheory.Third Edition.

London: SAGE Publications Ltd, 2013. P.6.4Shilling C. The Body and Social Theory. Second Edition. London: SAGE Publications Ltd, 2003. P.174.5Howson A. Embodying Gender.London: Routledge, 2005. P.543современных обществах требует учета гендерного аспекта. Несмотря на общуютенденцию популяризации разнообразных форм «работы над телом» и средимужчин, и среди женщин (в частности, среди так называемых «социальныхинноваторов»)6всовременномобществе,данныеисследованийдемонстрируют, что женщины в большей степени вовлечены в телесныепрактики, чем мужчины.Актуальность исследования женской телесности обусловлена тем, что какв традиционном, так отчасти и в индустриальном обществе наблюдаласьтенденция к восприятию социальной роли женщин и их личности через призмутелесных аспектов человеческого существования,7причем преобладалатрадиция оценивать женскую телесность с точки зрения соответствиястандартам привлекательности.8 В диссертационном исследовании основнымявляется социокультурный аспект женской телесности – телесные практикиженщин как практики целенаправленной работы над изменением своего тела.При этом изучение телесных практик женщин не ограничивается фокусом наканонах сексуализированного тела в потребительской культуре («мирепотребления»), но также затрагивает специфику социальной регуляцииженского тела в аспектах репродуктивных практик («мира репродукции») ипрактикинструментальногоиспользованиятела(«мирапроизводства»).

9 Распространившийся в современных обществах проектныйподход к телу пронизывает управление телесной презентацией в каждой изсфер социальной жизни.В ситуации методологического плюрализма изучение женской телесностии телесных практик женщин развивается в разных теоретических традицияхпараллельно, каждая из традиций акцентирует внимание на одном из уровней6Абрамов Р. Н., Зудина А. А. Социальные инноваторы: досуговые практики и культурное потребление //Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2010. № 6. С.115.7Bordo S.

Unbearable weight: Feminism, Western Culture, and the Body. Berkeley: University of California Press, Ltd,1995. P. 5, 204.8Вигарелло Ж. Искусство привлекательности. История телесной красоты от ренессанса до наших дней. М.:Новое литературное обозрение, 2013. С. 29.9Михель Д.В. Тело в западной культуре. Саратов: «Научная книга», 2000. С.18-22.4анализа явления: макроуровне, фиксирующем спектр социальных каноновженскойтелесности;микроуровне,проблематизирующемсоциальнуюситуацию вовлеченности женщин в телесные практики и креативный потенциалпрактиккаксоциальногодействия;мезоуровне,отражающемвзаимообусловленность статусной позиции и репертуара телесных практик.Однако, как показано в диссертации, существующие интегративные теории всовременной социологии тела представляют собой гендерно-нейтральныеконцептуальные модели, при этом потенциально содержащие в себекомплексный подход к изучению телесных практик женщин.

Одновременно всобственно теориях гендера акцент в изучении телесных практик женщинсмещен в сторону исследования практик привлекательности и доминирующихканонов красоты, в то время как практики здоровья и практики самости,актуализируемые в теориях тела как проекта, в меньшей степени представленыв исследованиях. В связи с этим важной теоретико-методологической задачей,решаемой в диссертации, является историко-социологическая реконструкция икритическийанализ,атакжеконцептуальнаяревизияиинтеграциясуществующих подходов к социологическому изучению женских телесныхпрактик. Решение этой задачи позволит предложить комплексный подход кизучению телесных практик женщин, а также оценить дальнейшие перспективыприменения данного подхода к социологическому исследованию этого явления.Научная разработанность проблемыДиссертационная работа основана на анализе социологических теорийтелесности, включая концепции женской телесности и телесных практикженщин. Отличительной чертой литературы по телесным практикам женщинявляется плюрализм при выборе отправной точки анализа.

В то время как одниработы сфокусированы на культурных идеалах фемининной телесности,критике навязываемых женщинам способов заботе о теле в массовой культуре,другие рассматривают взаимосвязь идентичности женщины и телесных5практик, тем самым выходя за пределы изучения практик привлекательности ианализируя значение работы над телом для самости женщины. В целом, вдиссертационном исследовании выделено четыре направления исследований.Во-первых, широкое распространение в зарубежной и отечественнойсоциальной науке приобретают работы, в которых в центре внимания авторовнаходится тело как социокультурный феномен. Среди классических работследует отметить работы М.

Шелера, М. Мосса, Дж.Г. Мида, А. Гелена, М.Мерло-Понти, И. Гофмана, М. Дуглас, М. Фуко, П. Бурдьё, Х. Йоаса. Средисовременных зарубежных социологов важно отметить публикации З. Баумана,Э. Гидденса, Р. Кроуфорда, М. Фезерстоуна. Особую значимость дляинституционализации социологии тела в последние десятилетия XX векаприобрели работы Б. Тернера, К. Шиллинга, С.Дж. Уильямса и Дж.

Бенделоу,А. Ховсон и Д. Инглиса, К. Креган, сборник под редакцией Д.Д. Васкула иФ.Ванини. В отечественной социальной науке значительный вклад восмысление тела как объекта исследования сделали И.С. Кон, В.Л. Круткин,И.М. Быховская, Д.В. Михель, С.А.

Азаренко, П.В. Романов и Е.Р.ЯрскаяСмирнова, Н.В. Романовский, Д.Ю. Куракин. В последние годы в России такжепроводится серия эмпирических исследований телесности, выходят сборникистатей по их результатам коллектива авторов, работающего на базе Центрамолодежных исследований НИУ ВШЭ – Санкт-Петербург под руководствомЕ.Л. Омельченко.Во-вторых, в рамках формирующейся в социологии тела концепции«телесных практик» различные аспекты этого явления раскрываются вокругпонятий «техник тела», «телесной педагогики», «технологий себя» в работах М.Мосса, М. Фуко, Н.