Диссертация (Трансформация временной перспективы личности в экстремальной ситуации), страница 7

Благодаря одномуиз своих свойств – рефлективности, сознание является обязательным компонентом«чувства времени».ПроблемевременинаходитсяместоиК.Д. Ушинского,которыйсвязываетвосприятиевпедагогическихвременииработахпространства,рассматривая феномен «чувства усилия», в котором, как полагает автор, и происходитсознание времени.

Ушинский считает, что восприятие времени происходит из опыта,потому объективно. Подчеркивая значение органов чувств для восприятия времени,он отводит важную роль чувству усилия, то есть мускульному ощущению, изкоторого, как он полагает, возникает осознание времени. Сознание времени дляУшинского – это сознавание промежутка между неподвижностью и движением, гдесилы накапливаются, в отличие от быстрых движений.

Так, в произвольныхдвижениях различаются долгота и краткость, быстрота и медленность, которые могутсоздавать различные затраты усилий в единицу времени.И.П. Павлов также рассматривал время с точки зрения длительности. Онпоказал, что можно сформировать условный рефлекс на время, и время становитсяобъективным раздражителем аналогично зрительному, слуховому и тактильномустимулам. В результате периодического кормления собаки у неё вырабатывалисьпериодические слюнные рефлексы, и сигналом на выработку условного рефлексаздесь являлось само время, то есть интервал между двумя безусловными стимулами.Павлов отметил, что в процессе выработки условного рефлекса происходит адаптацияк последовательности двух событий, то есть условный стимул позволяет предвидетьследующий за ним безусловный.

В некоторых случаях решающим в выработке27условного рефлекса, кроме последовательности, становится временной интервалмежду стимулами – и тогда условный рефлекс возникает только по истеченииопределенного временного промежутка. Условная реакция возникает в этом случаечерез временной интервал, воспринимаемый субъективно равным интервалу междуусловным и безусловным раздражителями.

Запаздывающий рефлекс имеет два вида:отсроченный (когда условный сигнал длинен и безусловный следует за ним) иследовой (в котором условный сигнал краток и отделен от безусловногонезаполненным интервалом). Запаздывающий и условный рефлекс на время сходны(Павлов, 1951).В.М. Бехтерев также выводит восприятие времени из опыта, в том числе,сезонных и суточных циклов, а также проприоцептивных ритмов дыхания исердцебиения.

Все это, по его мнению, приспосабливает мозг к достаточно точномуопределению временных промежутков в течение обычной суточной активности. Этуспособность у человека он выводит из ориентировки животных во времени (Бехтерев,1921).П.Фресс полагал, что запаздывающий рефлекс и условный рефлекс на времяявляются цепочкой «запаздывающих» условных реакций (Фресс, Пиаже, 1978).Сначала реакция слюноотделения появляется как ответ на появление условногостимула и постепенно начинает запаздывать, в конце концов, приближаясь кинтервалу между появлением стимулов, но не становясь равной ему. Условныйрефлекс вырабатывался тем быстрее, чем короче был интервал между безусловным иусловным стимулами.

Однако Фресс указывал, что не у всех животных такой рефлексна время вырабатывается, и полагал, что именно поэтому Павлов считал его слишкомслабым раздражителем (Фресс, Пиаже, 1978, с. 95). Эксперименты по выработкеусловного рефлекса у людей на удар электрическим током показали, что если длявыработки запаздывающего условного рефлекса с интервалом 20.2 секунды междубезусловным рефлексом и условным рефлексом было необходимо 47 повторений, топри сходном, даже более коротком интервале – 17.4 секунды, выработка следового(то есть имеющего пустой интервал между условным рефлексом и безусловнымрефлексом) требовала уже более чем в шесть раз больше повторений. Однако Фрессставит под сомнение, можно ли считать данные эксперименты выработкой условногорефлекса запаздывания, а не латентным временем реакции на неприятный стимул,который вызывает предваряющую реакцию тревоги, претерпевающую постепенноеотсрочивание (по неизвестным причинам).Исследования психологии времени, проведенные и обобщенные Фрессом,считаются авторитетным трудом конца 50-х годов ХХ столетия.

Восприятие иоценивание времени являются отражением эмпирических исследований психологиивремени, включающих восприятие последовательности, оценки длительности,28ориентировки по отношению к прошлому и будущему. Психологию времени авторпонимает как изучение поведения человека в условиях происходящих вовнеизменений – физических, технических, социальных, а также изменений,происходящих в нас самих (Фресс, Пиаже, 1978). Восприятие последовательности, помнению Фресса, собственно, и может свидетельствовать о времени по наличиюпоследовательной смены фаз и состояний. Ориентировка во времени, как феномен,требующий изучения в контексте восприятия времени, состоит в идее периодичностисмены календарей, сезонов, создающих систему отсчета в этих непрерывныхизменениях.Восприятие длительности изучалось различными методами – методом оценки(абсолютнойиколичественной),методомвоспроизведения,методомпродуцирования.

Фресс вводит разделение между восприятием и оценкой времени взависимости от длительности интервалов, экспериментально доказывая минимальновоспринимаемый субъектом двухсекундный интервал. Все, что относится к интервалуменьше 2 миллисекунд, согласно Фрессу, воспринимается, а все, что больше - толькооценивается. Из этого факта был сделан вывод о существовании настоящего.Подобное теоретическое допущение показывает, как далеко интерпретация можетотстоять от факта.

В основе явления недооценки длительности интервала лежитвзаимодействие сенсорной инерции и затухания возбуждения вследствие адаптации.Переживаниеудовольствияотпроцессадеятельностихарактеризуетсясосредоточением внимания на самом переживании; течение времени остается запределами внимания человека и поэтому протекает «быстрее».

При переживаниинеудовольствия внимание сосредоточивается на течении времени, которое из-за этогопредставляется очень «медленным» (Фресс, Пиаже, 1978).С.Л. Рубинштейн в работе «Основы общей психологии» посвящает восприятиювремени отдельную главу, указывая на смещение интереса, в первую очередь, вфилософии, с проблем пространства на вопросы времени. Рубинштейн подчёркиваетважную адаптивную роль ориентировки во времени в животном мире и ееэволюционное значение для человека в формировании функции восприятия времени,состоящейизощущениядлительности,базирующегосянависцеральнойчувствительности, и собственно восприятия времени.

В проблеме времени тогдавыделяются две стороны – длительность и время как таковое. Восприятиедлительностиивосприятиепоследовательностистановятсяосновнымиэкспериментальными феноменами. Рубинштейн указывает на особое ощущениевремени, имея в виду преимущественно оценку длительности коротких интервалов,основанную, как он полагает, на ритмичности биологических процессов жизни:29дыхания, сердцебиения, температуры тела, а также химизма в нервной системе.Доказательством его теории служат примеры органических нарушений висцеральнойчувствительности, ведущих к утрате оценки времени. Кроме этого, Рубинштейнуказывает,чтовозрастныеразличиявданныхпонедооценкемаленьких(длительностью в одну минуту) и переоценке больших промежутков времени у детейот семи до девятнадцати лет больше (до 175%), чем у взрослых (до 133%). Онприводит также данные об индивидуальных различиях в восприятии длительностикороткихвременныхинтерваловутакназываемыхбрадикардическогоитахикардического типах восприятия времени (Рубинштейн, 1998, с.

251), которыевпоследствии были продемонстрированны в экспериментах Б.И. Цуканова иподмечены в экспериментах Д. Хогланда. Хогланд (Hoagland, 1933, 1935) показалналичие связи субъективной оценки временных интервалов с физическимихарактеристиками человека, уточнив, что ускоренное протекание в организмебиологических процессов, например, вызванное температурой, ведет к субъективнойпереоценке временных интервалов. В дальнейшем, влияние температуры телачеловека на восприятие времени также нашло свое подтверждение в более позднихисследованиях (Baddeley, 1966; Wearden & Penton-Voak, 1995), что дало основаниеХ.Р. Шиффману утверждать, что эти данные позволяют предположить существованиевнутренних «биологических часов» (Шиффман, 2003).Такие характеристики времени, как необходимость наличия отправной точкидля отсчета, как это имеется в календарях, или, например, принятие настоящего заточку отсчета для восприятия прошлого и будущего, также подвергаются анализу вконцепции Рубинштейна, наряду со свойством текучести и необратимости времени.Система единиц измерения времени связана, по мнению автора, не в последнююочередь, со знаменитой проблемой «момента», то есть длительности непосредственновоспринятого недискретного настоящего, которое может расширяться в результатезаполнения временного интервала жизненным содержанием.Вслед за Джемсом, ссылаясь на Р.

д’Алона, Рубинштейн формулирует нетолько количественные закономерности в оценке длительности, но и отмечаетвлияние содержания на восприятие времени. Восприятие времени, по его мнению,детерминировано членением реальных процессов и содержаний, которые заполняютэтипромежутки.Небольшие,заполненныедеятельностьюпромежуткипереоцениваются в соответствии со следующим принципом: чем больше объёмсодержания, тем длительнее воспринимаемый промежуток. Вводя понятие установкина будущее, Рубинштейн также показывает закономерность, согласно которой времяв ожидании приятного события переживается как длительное, а в ожидании30неприятного – как короткое (более подробно это будет изложено в следующемразделе работы).Б.М.