Отзыв_официального_оппонента_Чистяковой_О.В. (Благотворительная деятельность как субстанциональное основаение развития Российского общества)

Диссертаци он на а работа 1(араноли ной Оксаны Александро аны аь(полнснз нз акт~,'зльну(О тему В Облзст(1 социзльнО-фнлосОфскОГО '1нания и нзпрзалс1(з на Йыяалсийс аначимОсти Взя(нсйц(сГО фснОмснз соарсмсниости- 6ЛЗГОТВОрИТС11Ы(ОЙ ЛСЛТЗЛЬНОСТИ, АВТОР ОГраЙНЧИВЗСТ ЗИЗЛИЗ (бла Отаоритсльности российским Об(цсстаом, но В 11сй(-.(антсльности рефлексия атОГО феномена имеет более н(ирокн11 смысл. т.к, раааитис блаГ(ТГВОритс11ы(ости В разлн (ных формах яалястся проблсыОЙ для мнОГих стран.

Ак'Г.',"ЗЛьносТЬ 'ГСМЫ ИССЛСЛОВЗННя и СГО СВОСВрСМСНИОСТЬ СВЛЗЗИЗ С нсОбхОдимОстьГО фйлософскОГО Осмысления зкаистснцйзльных смыслОВ, зксиОЛОГических ОсиОЙЙИНЙ, д5'хоано-нраастаснных аспсктОВ ОлаГОтВОритсльнОН дсятсльности„поскольк~у российское О61цсстао В соарсмснный псриОд хзрактсриз~стся нсусто1(чнаостью и рстионалы(ОЙ днепро(1орционзлы(остью социально-1коноыичсскОГО рзааития. И целом диссертация нзцслсиз на пОиск содсрткзтсльных смыслоа ОлаГОтаорительности кзк фут((1((исил((( потснциа11ьнОГО рззайтия россиискОГО ОО(цсстаз. 1 зкаЯ ЛОстзнОВкз проблемы заслуткиайст полоткйтсльной Оценки. В саяаи со скзаанным Выбор темы диссертации, з тзкткс мстололОГНН исслсдоая(нйя 611ЗГОтйорктсльност11 В социально-филОсофскОм кон'Гскстс, к;1к и анализ кон(1с1Гт~~альиых Обосноааиий зтОГО феномена, прслстааля1отся Вполнс ОооснОВЗНИ1ь(ми н акт~ зльными.

Постзау(синая затором цсль ЛИСССрТйцнн Отрая(ЗСТ ОСНОВН5~Ю Г(рОблсМ(1ГНКУ ВЬ(ПОЛНСННОГО ИССЛСЛОВЗИИя, саязанну(О с Всесторонним раскрытием блзтотаоритсльности кзк ОсобОГО сонное'льт~1ЭИОГО фснОмснз. Ооьскт, предмет, ИОВНЗИЗ пол'т'чснных рс'(т((ь(з1'Оа зрГч'мсн'Гироазны и содсрх(зтсльно раскрыазиотся В тексте диссертации, 11олотксння, ВИИОсимыс нз аза1ит5', лОГично сООтнОсятся с задачами„нОВ1Г1ИОЙ исслсдоаания и аакоиомсрно след~.(ОТ нз материала диссертации. Диссертация ОхВатыВзст 31ГачнтсльнОВ кОличсстВО тсОрсти (сскнх исслсдоазний Отсчсстаснных и ззрубса(ных затороа, В тОм числс„нз инОстрзииых я;11йках. Имеется нала"чная прссмстВснность Й5'бликзци11 сзмОГО диссертанта.

Осноаныс рс(ультзты работы (ттрзжсны В 15 п~-бликзциах Затора, В том числе В 5 издзннах, входатцих В псрсчс1(ь ВА1(; ири Минно(тс~млас обраЗОВзння и науки РФ. Оп'~бликоазнныс на~*'чныс с1зтьи соискз Геля и затОрсфсрат рзскрыВВН1т Ос(ГОВнОс со11сря(анис лпссс1ттзцио(ПГО1 О исслсдоазния. Айрооация раооты прсдстзалснй мнОГОплзнОВО, В ГОм числс О1 ИОВзнз нз нстО1ъичсскОм сопоставитстьном знзлнзс фснОменз блзгОтВОрнтсльнОсти В Г. Цзри1хьп1с и 1". ВОлГ1Н "рзлс„з тзкъкс Вчлвлснии форм благотворительности В период первон мнрОВОЙ ВОЙНЫ.

Диссертация Карагоднной О.А. концептуально н содержательно интересна. Отличается О1ъи1-низльнмм ЛОДХОДОМ к исследуемой Облзс1И фн11жжфскОГ1ь .1нзння. Ззс11уживзст ВысОкОЙ 1ъцснки з1ггорскзя кОнцспция диссертации, )ъзск)ъывзнъгцзяся В пОслсдОВзтс'1ыкЪм анзлитс тсоретнкомстодОлОГнчсских Основзний1 нсслсдОВВИНЯ феномена благотворительности 11 1 ЛЗВЗ), З Затем — В СОП11ЗЛЬИО-фИЛОСОфСКОМ ОСММСЛСНИИ Су1ЦНОСТИ и Особенностей Осу1псствлсниЯ благотворительности в российском О61цествс 111 1 лзвз).

В атом плане Вт1ързя Глава имеет нс ТО~Ь~О глубокое теоретическое знзчснис, нО и Вь1полняст Взъкнуюь прзктичсскую значимость, В Главе 1 «Теоретико-Методологические Основания исследования 11ъс1къмснз 6111З1т1ГВОритслм1остн» пров1ъдитсЯ исслсдОВанис су1цсствувнцих концептуальных Обоснований блзгоъъыъритс11ьн1~Й Лсятсльностн с ТОЧКН ЗРСНИЯ ИСТОРИКО-фнлоссфСКОГО ЗНЗЛИЗЗ., ВЫВОДЯТСЯ СУ1ЦНОСТЕМС характеристики и онтологические сммслм благотворительности„з также О61ъсн11вывзются зксиологичсскис прннципм и зкзнстснциальныс Осн~вания ЪтОГО СОцнзльнОГО фснОмсна.

Заслугой ЗВ1О1ъз являс*ся прслпрння Гь1и к1ъмпзрз1ивн1*1Й знзлнз СТЗНОЗЛСНИЛ фСНОМС1ГЗ благотворИТС11ЫНЪСТИ В ИСТО1ЪИКО"фИЛОСОфСКОМ рззвнтнн, Рассмотрены Основнь1с философские и социзаьно-политические кОнпспции олаГОтворитсльнОсти западной фи11ОсОфнн В с$1ВВнсеии учениями представителей русской философии ХЪ~Ш-ХХ вв.„а такькс 1'СорСТИК1Ъ-МСТОЛОЛОГИ'1ССКИС ПОдХОдЬ1 К дЗНИОЙ П1ъОбЛСМС, раарабОТЗННМС соврсмсннмми философами (параграф 1,1), 11охвзль1иь, представлено многообразие историко-философских учений — Сснскн, Дък. Локка, К. Маркса, Э.

Дюркгейма, Ф.М. Достоевского, Л.Н, Толстого, И.С. Аксакова, Вл. Соловьева и Лр. Совс1нпснно Обоснованно автор исследует блз1 ОтворитсльнОсть В РОССНН В сГО НСТО1ъичсскОм развитии с точки '11ъсния п11звослзвной иден. "Э~~ почволнло Кара1т111ИИ1ъй* О.Л, ВЬ1дслнть Основньгс 11сн11ост11мс Основания «русскОЙ» благотворительности, тзкис как «добролстсль»„«л1обовь к блнъкисыу», «с1ързвсдливость», «соборность» 1с, 39-41, 43), Нз ОснОВс анализа ВВОлюции идеи благотворительности, О.А. Кзрагодинз приходит к Выводу О том. что ыо1кно Вмдслн1Ь два ключсвмх концсп ~~альн111 Г1одхоТз 1 исслсдовз1пп11 блзготвьъри1сл1 нтЪЙ Лся сл1 носки пзтс1ъизлнстскин н:1нбс1ъзлм1мй (с.

37). что аргументированно п1ъкзъз11О В ъскстс днссс1ътации. Следует Отметить, что зксиолоп1чсс кис состз Зля югпис блзготво1ънтсльности очень удачно Вмвсдеим В В*ОЙ Главе Диссертации, В ЧЗСТ1ЮСТИ, В ПЗ1ЪЗГ1ЪЗфе 1.2. ОСОбСННО ИНТС1ЪССНОЙ и ЗИЗЧИМОЙ ЯВЛЯСТСЯ звто1ъскзя идея преодоления Отчуъклсния чслОВскз От Дъ3~сю:"О, 3 такъкс преодоления социального Огчуъклсния через катс1горню благотвор11тсльносъь. В этот дискурс ВВГОр Включает понятнс «соборность» и Отмечает, что прсОЛОлснис ОтчулГдсння и сдннстВО Общсстна молит Осущсстнляться через бла~ От Воритсльную Дслтсльность 1с.

46, с. 59), котораЯ способстнуст духоаной интеграции нндиандОВ. В целом с лтим мо~кно согласитьсЯ, пОскОльку й процессе благтттВОритсльнои дсятсльиости укрепляются соцнальныс саялн, пронсходнт трансляция и Воспронзаодстно паттсрнОВ «йомогаю~пего» поаедсння, прсодолсаастся соцнально-классоаос ОТЧЕ' ЖДСНИС. В пйраГрйфс 1.". О.А, ),арагодина фОрму лируст антОрскОс Опрсдслснис «благо~норитсльность», что подчсркиааст оригинальное*ь нсслсдоааиня. Определяя сонрсмснную благотаорнтсльиость как «Особую Гипоаую практнку Общсстнснпо~ О Втаимолсйстннл, пОДДсрн:НВасмую снстсмой институтоВ сопиальной помощн и прояаляющуюся В форМВХ Гра"кданскнх нницнйтнВ, напраалснных НВ ралнн Гис комфортнОЙ ГармоннчнОЙ соцнальной среды» Гс, 37-38), Она Отмечает тначнмо~".Гь Исторической традицни Общсстнснной солидарности.

АВтор подчсркнВаст, именно солидарность станоан Гся ОСИОВОЙ социокультурнОЙ идснтичнОстн фОрмнрующсГОся «российского супер'Хаоса» 1В кагсГОрнйх айтора). В парьч рафе 13 «Ценносгно-смыслоаьгс принциды и экзистенциальные устаноакн благотаорнтсльнОЙ лслтсльности» Днсссртант Вьн1сллст четыре фундймснтйльньгх цснностнО"смыслоаых прннципй благотаорнтсльностн: СВОбоду Волн„рациональность~ мнлоссрднс и соц~Вльную спраасдлиВОсть (с. 591, которые Она послсдонатсльно раскрыаает В тексте, 11рн ~том Вп~лне Обоснонанно В качсстас ОснОВОполагающсго по~~~~~ днсссртант 1юкаты Наст мм.И~С«рд«с, КЗК ТО ЪКЗИСТСНцнЗЛЬНОС ЧУВСТВО, КОТОРОС СПОСО6НО формн)юлать социальную спраасдлнлость В Об~цсстас. Несмотря на некоторый нллинтний Оптнмиам В Гггом Вопросе, О..А. Ь".Врагодина Верно Оценила Гуманнстичсский потенциал благо*норитсльности, баанрующийсл НВ Вынмназнанных прннцнпах.

Соискатель послсдонатсльно и Опять-такн ОПТИМИСТИЧНО ПРИХОДИТ К ВЫВОДУ 0 ТОМ„ЧТО СДИНСТВО ЗТНХ снстсмообралуннцнх прннцнпОВ прн Определенных услоаия~ спосоостВОВЗть нраастлсннОму Оздороалснню н духОВному Воарождснию росснйского Оощсстаа. 1лава П «.'Опиальная сущность блэготнорнтсльнон деятельности в росснйскОм ОбщсстВс» посВЯщснй исслсдОВанню Особенностей 1юссинскои ОлаготВОрнтсльнОсти, определению сс места и рОли В прОпсссс формнронання н рааантня Гра кданского Общсстаа В Россин.

В параграфе 2.1 «Динймнка и статиКВ рааВНТИЯ бла1хтГВОритсльностн В Россни», О.А, 1 арагодина Осущсстлляст йналнл феномена росси11ской ОлйГОтВОрнтсльнОсти В рамках Онтологической дихотОмии «статнкадннамика». Обосноны'Вйя статнчность фснОмсна благотнорнтсльностй чсрсЗ спспнфнку мснлдлнтста и культурных архстипОВ национального характера, аатор дела, Г акцент нй духонно-нраВСТВсннОЙ состанляющсй„Именно с пси с вяъъзвзя ъ стоичи ВО~~~ воспроизведения соцнояъ~льтурнОЙ т1»здиции Оьвззния пОмОщи нзибОлсе исззщищсиным со$4мзльным Гя'ппзм и субъсктзм. Анзлизируя 'тръ*ды руссяътя философов яонцз Х1Х - нзчзлз ХХ вв., днссс1ътзнт дзст Оценку фзкторов, стзвпъия бззОвыми для СРНПРимии (т.с.

длЯ фъ илзментвльныя Основзний российсного сопи» мз) и Онззывзвъщими влияние нз яультурные зрястипы руссяого мситзлитстз (с. 81 Ь Дмнаммчиасъиь развития блзхотворитсльности О,А. Кзрзгодинз знзлизнр~ст преимущественно через призмъ~ соврсмсннь~я Глобзлиззционныв процессов. ДВВзя Оценку динзмичссенм изменениям, зитО1» дисссртзцни ОТМЕЧЗЕТ„ЧТО ОИН СВЯЗЗНЫ С ВОЗНИЯНОВСНИСМ НОВЫЯ СОЦИЗЛЬНЫЯ блзГотворитсльныя прйъстив, фо1»мнровзнисм пзттс1»иов потрсбитсльсяопь Общсствз. Изменением роли Гостдзрствз в оизззнин помощи нъ®дзвъщимся грзъкдзнзм, 3 тзяжс СО струь търными т1ъзнсфО1»мзцнями прсжння инс*итдцнонзльныя фо1ъм социзльиой жнъни, яоторь~с вызвзны ъволвъцией институтов ГрзжлзнскОГО ОбпгсстВВ Анзлизируя Особъснй~сь и росснйсяой блзготворитсльиости, Особое внимзнис ~дсляст рзссмотрснйнь фсномснз Оъй~зносълв 1»уссяого ЧСЛОВСЯЗ И РЪ ССЯОГО НЗРОДЗ, ПРИВЛСЯЗЯ ДЛЯ ЗТОГО НЕ ТОЛЬЯО НЗ~ ЧНЫЕ исслсдовзния, но и произведения яъдо»иссгвснноЙ литсрзтурьь и фольвлорз (с, 88, 90-92), что прсдстввляется весьмз необычным и вызыззныцнм ОПРСДСЛСННЫЙ ИНТСРЕС.

Отдельного вннмзния тзсл~в.нвзст пзрзгрзф 2. «Блзготворитсльнзя деятельность в яонтсистс проблемы поисяв российся~ъй нзционзльнОЙ идсиъь, в яоторйм ВВтОр зизлиънруст возмовяность ВГзлвимсния ~.ъп,..овъзо~ъпън~*,ъы«ъсльв н нвло;ъ,"рдея в язчсствс яонцсптов нзцнонзльнОЙ идсн российсяого из1»одз. Оценивзя зяснологичесянй потснцизл НЗЦНОНЗЛЬНОЙ ИДСИ, СПОСОбс ГЗЪВЪЩСЙ ЗОНСОЛИДЗЦИИ ОбЩССТВЗ, О.Л. 1:зрзгодинз послсдовзтсльио обосновывзст мнлосс1»дис н блзготворнтсльность в Язчсствс неотьемлемой ч~-.ги социзлысОЙ ъяизии россиян н зпрнорныя Ценностныя пс1»вооснов нзцнопзльнОЙ иден (с.