И здесь мы вплотную подходим к роли информационных технологий в формировании постмодернистского мироощущения. На примере современной России отчетливо прослеживается утверждаемая нами зависимость информационных и мировоззренческих инноваций, конституирующих постмодерный образ нынешнего мира. после снятия ограничений на распространение информации, в нашей стране создались реальные условия для активного развития информационной инфраструктуры, что сделало возможным появление новых независимых телеканалов и радиостанций, дало толчок развитию спутникового телевещания и распространению глобальной сети интернет. Население стало получать все большие возможности для доступа к различной информации, а чем больше имеется таковых, тем больше граней реальности может охватить человек, тем шире становится его собственноличный выбор, а значит и растут шансы найти именно то, что конкретно для него будет наиболее предпочтительным. В результате элиминирования централизованной монополии на информацию мы неизбежно приходим к иному образу мысли и чувственности, и образ этот уже не укладывается в общие схемы модернистских теорий, ибо целостность провозглашаемых ими общих идей неизбежно дробиться во множестве видеорядов телеканалов и телепередач, распадается в бесчисленном количестве высказываемых точек зрения, циркулирующих по бесконечному переплетению информационных магистралей, и окончательно исчезает во всеобъемлющем потоке симулякров и симуляций. Таким образом, наличие детотализированного, разветвленного и многомерного информационного пространства неизбежно приводит к формированию таких мировоззренческих характеристик, как плюралистичность, фрагментированность, децентрированность и ирония, которые в своей совокупности и представляют собой не что иное, как постмодернизм.

Примечательно, что застигнутая врасплох вирусом постмодерна, Россия все-таки "привыкает" к новым условиям существования. И речь идет не только о развития информационной сферы, но и о том, что идеи постмодернизма все активней проникают не только в философию, литературу, искусство, но и в далекие от академической жизни области. Так, четко улавливаются постмодернистские веяния в области архитектуры и градостроительства, особенно в этом плане показательно отношение к формированию городского облика, сложившееся в последние годы в Москве. Возобладал постмодернистский подход и в области преподавания общественных и гуманитарных дисциплин, например, философия излагается уже не через призму единой концепции, а как история различных школ и направлений, ни одно из которых не наделяется привилегированным положением. Интересны в этом ракурсе и примеры из области международной политики, где Россия, несмотря на сложности современного периода, последовательно отстаивает взгляды, которые с полным правом можно назвать соответствующими духу и букве постмодернизма, причем намного в большей степени, чем позиции стран, где последний получил "путевку в жизнь". Здесь мы имеем в виду идею о многополярном мире, которая, к сожалению, пока не находит должного понимания у мирового сообщества, равно как и бессильно буксуют противоположные ей интенции к единому мировому господству, берущие начало по ту сторону океана – мир, "зараженный" постмодернизмом, не так просто втянуть в какую-то глобальную авантюру.

Перечень примеров, свидетельствующих о вхождении идей постмодернизма в самые различные сферы российской действительности можно было бы еще продолжить, но в этом случае мы рискуем отойти далеко от рассматриваемой тематики. Для нас обращение к ситуации в постсоветской России важно в том плане, чтобы показать, что в мире где развиваются информационные технологии, ни одно государство не может оказаться за рамками информационного пространства постмодерна, если, конечно, в нем не создаются искусственные барьеры, герметично изолирующие от мирового океана информации. В сегодняшней России таких барьеров нет, и у нее есть все шансы занять достойное место в информационной цивилизации будущего.

В заключение хочется еще раз подчеркнуть ключевую мысль нашего исследования, развивавшуюся на протяжении всех его разделов и являющуюся его смысловым стержнем. Нами утверждается, что, связав технологические новации с изменениями в философии, науке, искусстве, мы сможем наиболее адекватно оценить социокультурную реальность, составляющую мир, который уже не идентифицируется в качестве "современного", а описывается в терминах с вездесущей приставкой "пост", фиксирующих тем самым его диагноз – специфическое состояние культуры, названное Лиотаром "постмодерн".

Библиография.

1. Абрамова А. Т. Границы фундаменталистского идеала и новый образ реальности // Философские науки. М., 1989. №11 С. 39 – 50.

2. Автономова Н. С. Философские проблемы структурного анализа в гуманитарных науках. М., 1977. 271с.

3. Автономова Н.С. Возвращаясь к азам // Вопросы философии. М., 1993. №3. С. 17-23.

4. Автономова Н.С. Рассудок, разум, рациональность. М., 1980. 287 с.

5. Анастасьев Н. У слов долгое эхо // Вопросы литературы. М., 1996. №4. С. 3 – 30.

6. Бавильский Д. Твин Пикс расходящихся тропок // Комментарии. №10. М., 1996. С. 32 – 51.

7. Барт Р. S\Z. М., 1993. 303 с.

8. Барт Р. Избранные работы: семиотика, поэтика. М., 1989. 616 с.

9. Барт Р. Мифологии. М., 1996. 312 с.

10. Бауман З. Мыслить социологически. М., 1996. 256 с.

11. Бауман З. От паломника к туристу // Социологический журнал. М., 1995. №4. С 133 – 154.

12. Бауман З. Спор о постмодернизме // Социологический журнал. М., 1995. №4. С 133 – 154.

13. Бауман З. Философские связи и влечения постмодернистской социологии. // Вопросы социологии. М., 1992. Т.1. №2. С. 5-22.

14. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. М., 1999. 785 с.

15. Белл Д. Социальные рамки информационного общества // Новая технократическая волна на Западе. М., 1986. С.330 – 342.

16. Бодрийяр Ж. Войны в заливе не было // Художественный журнал. М., 1994. №3. С.33 – 36.

17. Бодрийяр Ж. Система вещей. М., 1995. 172 с.

18. Бурдье П. Университетская докса // Социо-логос’96. М., 1996. С. 8 – 31.

19. Бурдье П. За рационалистический историзм. // Социо-логос постмодернизма. М., 1996. С. 9 – 29.

20. Бьюкетмен С. Конечная тождественность // Комментарии, №11. М., 1997. С. 169 – 193.

21. Вайнштейн О.Б. Постмодернизм: история или язык? // Постмодернизм и культура: материалы "круглого стола" // Вопросы философии. М., 1993. №3. С. 3 – 5.

22. Вайнштейн О.Б. Философские игры постмодернизма // Апокриф. М., 1992. №2. С.12 – 31.

23. Визгин В. Ницше глазами Делеза // Вопросы философии. М., 1993. №4. С 47 – 48.

24. Гараджа А.В. Деконструкция – дерридизм – действие // Искусство. М., 1989. №10. С. 15 – 39.

25. Гараджа А.В. Критика метафизики в неоструктурализме. М., 1989. 50 с.

26. Гараджа А.В. Неоструктурализм: проблема человека // Философское понимание человека. М., 1988. Вып.1. С. 65 – 91.

27. Гараджа А.В. После времени: Французские философы постсовременности // Иностранная литература. М., 1994. №1. С. 54 – 58.

28. Генис А. Вавилонская башня // иностранная литература. М., 1996. №9. С. 235 – 242.

29. Гиренюк Ф.И. Симуляция и символ: вокруг Ж. Делеза. // Социо-логос постмодернизма. М., 1996. С. 215 – 234.

30. Громов И.А., Мацкевич А.Ю., Семенов В.А. Западная теоретическая социология. СПб. 1996. 286 с.

31. Губман Б.Л. Западная философия культуры ХХ века. Тверь, 1997. 288 с.

32. Губман Б.Л. Общечеловеческие ценности и эпоха постмодернизма // культура и ценности. Тверь, 1992. С. 3 – 7.

33. Гулыга А.В. Что такое постсовременность // Вопросы философии. М., 1988. №12. С. 153-159.

34. Гуревич П.С. Закономерности и социальные перспективы научно-технического прогресса // Новая технократическая волна на Западе. М.,1986. С. 3 – 30.

35. Давыдов Ю.И. Постмодернизм: вызов стабилизационным тенденциям в социологии? Отдаленный предвестник или начало нового социологического кризиса // Очерки по истории теоретической социологии ХХ столетия: От М. Вебера к Ю. Хабермасу, от Г. Зиммеля к постмодернизму. М., 1994. С. 370 - 378.

36. Дайзард У. Наступление информационного века // Новая технократическая волна на Западе. М., 1986. С. 343 – 355.

37. Делез Ж. Гваттари Ф. Капитализм и шизофрения: Анти-Эдип. М., 1990. 107 с.

38. Делез Ж. Гваттари Ф. Что такое философия? Спб., 1998. 286 с.

39. Делез Ж. Желание и наслаждение // Комментарии, №11. М., 1997. С. 138 – 146.

40. Делез Ж. Логика смысла. М., 1995. 300 с.

41. Делез Ж. Ницше. М., 1997. 188 с.

42. Делез Ж. Представление Захер-Мазоха // Венера в мехах. М., !992. С. 189 – 313.

43. Делез Ж. Различие и повторение. Спб., 1998. 384 с.

44. Делез Ж. Симулякр и античная философия // Логика смысла. М., 1998. С. 329 – 365.

45. Делез Ж. Складчатость или внутреннее мысли // От я к другому. Мн. 1997. С. 223 – 253.

46. Делез Ж. Тайна Ариадны // Вопросы философии. М., 1993. №4. С.48 – 53.

47. Делез Ж. Фантазм и современная литература // Логика смысла. М., 1998. С.366 – 437.

48. Делез Ж. Фуко. М., 1998. 172 с.

49. Демин М.В. Игра как специфический вид человеческой деятельности // Философские науки. М., 1983. № 2. С. 54 – 61.

50. Демин М.В. Философия истории: направленность и основные фазы общественного развития // категории. М., 1997. № 3.

51. Деррида Ж. Вокруг вавилонских башен // Комментарии, №11. М., 1997. С. 82 – 116.

52. Деррида Ж. Глас // Комментарии, №11. М., 1997. С. 3 – 9, 219 – 223.

53. Деррида Ж. Письмо японскому другу // Вопросы философии. М., 1992. №4. С. 53-57.

54. Деррида Ж. Страсти. // Социо-логос’96. М., 1996. С. 257 – 302.

55. Деррида Ж. Хора // Социо-логос постмодернизма. М., 1996. С. 122 – 170.

56. Жак Деррида в Москве. М., 1993. 208 с.

57. Жизнь и власть в работах Мишеля Фуко. М., 1997. 134 с.

58. Затонский Д. Постмодернизм в историческом интерьере // Вопросы литературы, М., 1996. №3. С. 183 – 205.

59. Зверев А. Черепаха Квази // Вопросы литературы. М., 1997. С. 3 – 23.

60. Зыбайлов Л.К. Постмодернизм в контексте нового мышления // Новое мышление и диалог культур. М., 1990. С, 185 – 183.

61. Зыбайлов Л.К., Шапинский В.А. Постмодернизм. М., 1993. 104 с.

62. Ивбулис В.Я. Модернизм и постмодернизм: идейно-эстетические поиски на Западе. М., 1988. 63 с.

63. Ильин И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М., 1996. 256 с.

64. Ильин И.П. Постмодернизм от истоков до конца столетия. М., 1998. 256 с.

65. Ильин И.П., Цурганова Е.А. (ред.) Современное зарубежное литературоведение. Энциклопедический справочник. М., 1996. 320 с.

66. Иноземцев В.Л. Современный постмодернизм: конец социального или вырождение социологии // Вопросы философии. М., 1998. №9. С. 27 – 37.

67. Карасев Л.В. Сегодня и завтра. // Постмодернизм и культура: материалы "круглого стола" // Вопросы философии. М., 1993. №3. С. 12 – 16.

68. Князева Е.П., Курдюмов С.П. Синергетика как новое мировидение: диалог с И. Пригожиным // Вопросы философии. М., 1992. №12. С. 3 – 20.

69. Козловски П. Культура постмодерна. М., 1997. 240 с.

70. Козловски П. Современность постмодерна // Вопросы философии. М., 1995. №10. С. 85-94.

71. Кондратович, В. Постмодернизм в современной русской философии // Преображение. СПб, 1994. Вып 2. С. 56 – 62.

72. Копылова Р. Параллели. (Телевидение и художественное мышление технической эры) // Телевидение вчера, сегодня, завтра. М., 1982. С. 28 – 45.

73. Корнилов М.Н. Постмодернизм и культурные ценности японского народа. М., 1995. 38 с.

74. Коробейникова Л.А. Философия культуры постмодерна: поиски альтернатив // Дефиниции культуры. Томск, 1994. – Вып. 1. С. 206 – 218.

75. Корсунцев И.Г. Философия виртуальной реальности // Виртуальная реальность: Философские и психологические аспекты. – М., 1997. С. 37 – 55.

76. Косиков Г.К. Ролан Барт – семиолог, литературовед // Барт Р. Избранные работы; семиотика, поэтика. М., 1989. С. 3 – 45.

77. Костикова А.А. "Новая философия" во Франции: постмодернистская перспектива развития новейшей философии. М., 1996. 96 с.

78. Красильщиков В.А. Ориентиры грядущего: постиндустриальное общество и парадоксы истории // Общественные науки и современность. М., 1993. №2. С. 165 – 175.

79. Кроукер А., Кук Д. Телевидение и торжество культуры. // Комментарии, №11. М., 1997. С. 159 – 168.

80. Кузнецов М.М. Виртуальная реальность: взгляд с точки зрения философа // Виртуальная реальность: Философские и психологические аспекты. – М., 1997. С. 87 – 99.

81. Курицын В.К. ситуации постмодернизма // Новое литературное обозрение. М., 1995. – № 11. – С. 197-223.

82. Кутырев В.А. Пост-пред-гипер-контр-модернизм: концы и начала // Вопросы философии. М., 1998. №5. С. 135 – 143.

83. Лешкевич Т.Г. Постнеклассическая методология: эволюция парадигмы фундаментальной философии // Вестник Московского университета. Философия. М., 1998. №6. С. 52 – 70.

84. Лиотар Ж.Ф. Заметка о смыслах "пост" // Иностранная литература. М., 1994. №1. С.56 – 59.

85. Лиотар Ж-Ф. Заметки на полях повествований // Комментарии, №11. М., 1997. С. 215 – 218.

86. Лиотар Ж-Ф. Интеллектуальная мода // Комментарии, №11. М., 1997. С. 10 – 12.

87. Лиотар Ж-Ф. Ответ на вопрос: что такое постмодерн? // На путях постмодернизма. М., 1995 С. 168 – 184.

88. Лиотар Ж-Ф. Состояние постмодерна. М., Спб., 1998. 160 с.

89. Лири Т. Как я стал амфибией // Художественный журнал. М., 1996, №10. С 42 – 47.

90. Маклюэн М. Робкий гигант // Телевидение вчера, сегодня, завтра. М., 1987. С. 156 – 180.

91. Маркова Л.А. Теология в эпоху постмодернизма // Вопросы философии. М., 1999. №2. С. 109 – 127.

92. Мартин Дж. Телематическое общество. Вызов ближайшего будущего // Новая технократическая волна на Западе. С. 371 – 391.

93. Макхейл Б. ПОСТкиберМОДЕРНпанкИЗМ // Комментарии, №11. М., 1997. С. 37 – 49.

94. Матяш Т. П.. Постмодерн. // Культурология. (под ред. Драч Г.В.) М., 1997. С. 317 – 342.

95. Матяш Т.П. Культура XX века: постмодерн // Инновационные подходы в науке. Ростов н/Д., 1995. С. 67 – 85.

96. Микешина Л.А., Опенков М.Ю. Новые образы познания и реальности. М., 1997. 240 с.

97. Миронов В.В. Специфика гуманитарного познания и философия как интерпретация (деконструктивизм или конструктивизм?) // Вестник Московского университета. Философия. М., 1998. №6. С. 3 -29.

98. Момджян К.Х. Введение в социальную философию. М.,1997. 448 с.

99. Момджян К.Х. Социум. Общество. История. М., 1994. 240 с.

100. Мотрошилова Н.В. Критика "модерна" и "постмодернизм" // История философии: Запад – Россия – Восток. Книга четвертая: философия ХХ в. М., 1999. С. 407 – 420.

101. На путях постмодернизма. Сборник обзоров и рефератов. М., 1995. 188 с.

102. Ницше Ф. Антихрисианин. // Сумерки богов. М., 1989. С. 17 – 93.

103. Ницше Ф. Воля к власти. М., 1994. 352 с.

104. Ницше Ф. Сочинения в двух томах. М., 1990.

105. Новиков В.И. В поисках определения. // Постмодернизм и культура: материалы "круглого стола" // Вопросы философии. М., 1993. №3. С. 7 – 9.

106. Носов Н.А. (ред.). Технологии виртуальной реальности. Состояние и тенденции развития. – М.: ИТАР-ТАСС, 1996.

107. Носов Н.А. Фома Аквинский и категория виртуальности // Виртуальная реальность: Философские и психологические аспекты. М., 1997. С. 68 – 85.

108. Очерки социальной философии. М., 1994. 208 с.

109. Пантин В.И. Ритм общественного развития и переход к постмодерну // Вопросы философии. М., 1998. №7. С. 3 – 13.

110. Подорога В.А. Событие: Бог мертв. // Комментарии, №10. М., 1996. С. 3 –32.

111. Пригожин И. Наука, цивилизация и демократия // Философия и социология науки и техники. М., 1989. С 46 – 57.

112. Пригожин И. Философия нестабильности // Вопросы философии. М., 1991. №6. С. 7 – 18.

113. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса: новый диалог человека с природой. М., 1986. 432 с.

114. Радаев В.В. В борьбе двух утопий // Вопросы философии. М., 1991. №4. С. 21–39.

115. Розин В.М. Виртуальная реальность как форма современного дискурса // Виртуальная реальность: Философские и психологические аспекты. – М., 1997. С.56 – 57.

116. Рормозер Г. Ситуация христианства в эпоху "постмодерна" глазами христианского публициста // Вопросы философии. М., 1991. №5. С. 75 – 86.

117. Рыбников В.Н. Американская прагматическая традиция и самосознание европейской культуры в дискурсе постмодернизма // Диалог в философии: традиции и современность. СПб., 1995. С. 95 -108.

118. Смарт Б. О нарушении порядка: социология, постмодернизм и конец социального // Обществ. науки : РЖ. Сер. 11, Социология. М., 1992. №4. – 53.

119. Соболь О.Н. Постмодерн: философские и культурные измерения // Философская и социологическая мысль. Киев, 1992. №8. С. 48 – 63.

120. Современная западная философия. Словарь. М., 1991. 416 с.

121. Современный философский словарь. М., 1996. 608 с.

122. Сокулер З.А. Жизнь и власть в работах Мишеля Фуко. Реферативный сборник. М., 1997. 134 с.

123. Степаненко, В. Социология как переживание современности: образ жизни в постмодернистском проекте // Философская и социологическая мысль. Киев, 1994. – №3/4. – С. 120 -138

124. Тоффлер А. Будущее труда // Новая технократическая волна на Западе. С. 250 – 275.

125. Тоффлер А. Раса, власть и культура // Новая технократическая волна на Западе. С.276 – 288.

126. Тоффлер А. Третья волна. М., 1999. 781 с.

127. Турбина Е.Г. Посттоталитарная культура: "все дозволено" или "ничего не гарантировано"? // Вопросы философии. М., 1993. №3. С. 23 – 28.

128. Турен М. От обмена к коммуникации: рождение программируемого общества // Новая технократическая волна на Западе. С.410 – 430.

129. Турен М. Возвращение человека действующего. М., 1999. 207 с.

130. Турнье М. Тело // комментарии. №10. М., 1996. С. 98 – 110.

131. Федорова В. Г. Анархия и порядок в контексте российского посткоммунистического развития // Вопросы философии. М., 1998. №5. С. 3 – 20.

132. Федорова Л.В. Философские основания эстетики постмодернизма. М., 1993. 42 с.

133. Философия ХХ века. М., 1997. 288 с.

134. Франк М. Политические аспекты нового французского мышления // Логос. М., 1994. №6. С. 315 –326.

135. Фуко М. Teatrum philosophicum // Делез Ж. Логика смысла. М., 1998. С. 441 – 473.

136. Фуко М. Археология знания. М., 1996. 208 с.

137. Фуко М. Воля к истине. М., 1996. 448 с.

138. Фуко М. Жизнь: опыт и наука // Вопросы философии. М., 1993. №5. С. 43 –53.

139. Хабермас Ю. Модерн – незавершенный проект // Вопросы философии. М., 1992. №4. С. 40 – 52.

140. Халипов В. Постмодернизм в системе мировой культуры // Иностранная литература. М., 1994. №1. С. 235 – 240.

141. Цурина И.В. Социально-политический контекст философии постмодернизма. М., 1994. 52 с.

142. Цурина, И.В. Современные аспекты проблемы социального порядка: на стыке модерна и постмодерна // Соц. и гуманит. науки. Отеч. и зарубеж лит : РЖ. Сер. 11, Социология. М., 1995. – №2. С. 31 – 45.

143. Шаповалов Е.А. (ред.). Виртуальная реальность как феномен науки, техники и культуры. – СПб., 1996.

144. Шредер Р. Киберкультура, киборгпостмодернизм и социология технологий виртуальной реальности: скольжение на волнах души в век информации // На путях постмодернизма. М., 1995. С. 117 – 125.

145. Эко У. Заметки на полях "Имени розы" // Имя розы. М., 1997. С. 596 – 664.

146. Эко У. От интернета к Гуттенбергу: текст и гипертекст // Интернет. М., 1998. №6-7. С. 90 – 95.

147. Эко У. Под Сетью (интервью с Л. Mаршалом) // Искусство кино. М., 1997. № 9. С.133 – 137.

148. Эпштейн М. От модернизма к постмодернизму: диалектика "гипер" в культуре ХХ века // Новое лит. обозрение. М., 1995. №16. С. 32 – 46.

149. Эпштейн М. Прото-, или Конец постмодернизма // Знамя. М., 1996. – №3. С. 196 – 209.

150. Этциони А. Масштабная повестка дня. Перестраивая Америку до XXI века // Новая технократическая волна на Западе. М.,1986. С.293 – 315.

151. Юрасовская Н. Постмодернизм ли? // Национальные традиции и постмодернизм: Живопись и скульптура 1960-х – 1980-х годов в СССР. М., 1993. С. 22 – 28.

152. Ясперс К. Истоки истории и ее цель // Смысл и назначение истории. М., 1991. С. 27 – 287.

153. Baudrillard J. Selected writings. Stanford, 1988. 230 p.

154. Baudrillard J. Simulacra and Simulation, University of Michigan Press, 1994. 176 p.

155. Deleuze G., Guattari F. A Thousand Plateaus: Capitalism and Schizophrenia. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1987. 470 p.

156. Deleuze G., Guattari F. Rhizome. P., 1976. 74p.

157. Hammet F. Virtual reality. N. Y., 1993.

158. Heim M. The Metaphysics of virtual reality // Virtual reality: theory, practice and promise. Westport and London., 1991. p. 27-33.

159. Jameson F. Postmodernism, or the Cultural logic of late capitalism // New left rew. L., 1984. №146. Р. 62 – 87.

160. Kroker A., Cook D. The postmodern scene: Experimental culture and hiper-aesthetics. Macmillan, 1988. 320 p.

161. Kroker A., Weinstein M. Data Trash: the theory of the virtual class // New World Perspectives. Montreal, 1994.

162. Larochelle G. Theories of post-modernity and the rhetorical turn in the social sciences // Epistemologia. Genova, 1993. №1. P. 3 – 38.

163. Lingis A. Some questions about Lyotard's postmodern legitimation narrative // Philosophy a. social criticism. Chestnut Hill (Ma), 1994. Vol. 20, №1/2. P. 1-12.

164. Mandelbrot B.B. The Fractal Geometry of Nature. Freeman, San-Francisco. 1982.

165. McLuhan M. The Gutenberg galaxy. L., 1962.

166. McLuhan M. Understanding media. The extension of man. N.Y., 1964. 359 p.

167. McLuhan M., Powers B.R. The global village: Transformations in word life of media in 21^st century. N.Y., Oxford, 1989. XV. 220 p.

168. Masuda Y. The information society as postindustrial society. Wash., 1983. 171 p.

169. Murphy J.W. Role theory in view of postmodernism and the "author effect" // Japanese and western phenomenology. Dordrecht etc., 1993. P. 381 – 392.

170. O'Sullivan N. Political integration, the limited state, and the philosophy of postmodernism // Polit. studies. Oxford, 1993. Vol. 41, spec. iss- P. 21 – 42.

171. Rattansi A. Forget postmodernism? Notes from de bunker // Sociology. Oxford, 1995. Vol. 29, №2. P. 229 – 349.

172. Rose M.A. The Post -Modern and the Post-Industrial. A Critical Analisis. Cambridge, 1991.

173. Stockton Sh. "The self regained": Cyberpunk's retreat to the imperium // Contemporary lit. Madison, 1995. Vol. 36, №4. P. 588 – 612.

1 См: Baudrillard J. Simulacra and Simulation. University of Michigan Press, 1994; Deleuze G. & Guattari F. A Thousand Plateaus: Capitalism and Schizophrenia. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1987; Kroker A., Cook D. The postmodern scene: Experimental culture and hiper-aesthetics. Macmillan, 1988. Эко У. От интернета к Гуттенбергу: текст и гипертекст // Интернет. М., 1998. №6-7.