Доклад: Салическая правда памятник раннефеодального права

СОДЕРЖАНИЕ

Введение. 3

Глава I. Салическая правда – памятник раннефеодального права. 4

§1. История создания Салической правды. 4

§2. Общественный строй и социальные отношения по Салической правде. 5

Глава II. Содержание Салической правды. 6

§1. Брачное право. 6

§2. Вещное право. 7

§3. Преступления и наказания. 8

§4. Судебный процесс. 10

Заключение. 11

Список литературы. 11

Введение.

Первые франкские кодификации права представляли собой записи обычного права. Наиболее известной среди них стала Салическая правда, составленная в 507—511 гг. Документ первоначально состоял из 65 титулов, в которых систематически описывались нормы возложения штрафов за правонарушения и регулировались процессуальные, семейные, имущественные и наследственные отношения. Главной причиной, побудившей франков записать свои законы, было романское влияние, передававшееся через непосредственный контакт с галло-римским населением Галлии. Король Хлодвиг I, основатель династии Меровингов, заказал составление Салической правды. При создании Правды он прибегал к помощи римских специалистов, обладавших некоторой юридической подготовкой. В ней закреплялась общинная собственность на землю. Угодья (леса, пастбища и т.д.) принадлежали всей общине крестьян. Участки пахотной земли в равной мере распределялись между крестьянскими семьями. Земля не могла быть объектом гражданско-правовых сделок. Частная собственность на землю возникает в результате покупки у римлян, захватов не занятой никем земли. Эти земли получили наименование аллод. В ходе дальнейшей исторической эволюции текст подвергался редакционным изменениям, включая дополнения капитуляриев меровингских королей, а также редакцию «Эмендата», осуществлённую при Карле Великом. Документ носит характер судебника, фиксирующего решения конкретных казусов в форме детализированных правовых норм, оформленных на народной латыни со значительными отклонениями от классической модели. Салическая правда оказала значимое влияние на развитие правового мышления в Западной Европе, являясь источником для формирования дальнейших правовых кодексов и законодательных реформ.