ВКР: Жанры устной речи. Жалоба

Глава 3. Определение экзистенциальной картины мира в её проекции на тексты 46










































2


Введение


«Оказывается, что для человека, который вечно готов страдать, не существует смерти.

<...>Ведь заглянуть в корень страдания означало бы раз и навсегда чему-то научиться,

извлечь опыт ».

М. Мамардашвили


Приехав в Россию в 1989 году изучать отношение советских граждан к

холодной войне, Н.Рис, американский антрополог, столкнулась с

новым для нее типом разговора: «американке, с привитой культурной

убежденностью <…> в том, что каждый гражданин обладает своей долей

власти — было странно и неприятно внимать катастрофическому дискурсу

моих друзей и информантов».¹ Ее собеседники манифестировали, что все в их

жизни происходит не так, задавались вопросами: «Ну почему мы так живем?»,

«Почему у нас все так плохо?». В ответ на ее попытки дать совет или

рассказать, что можно сделать, собеседники переводили тему разговора или же

просто игнорировали ее реплики. Так, Н.Рис начала описывать структуру

российского разговора, пытаясь определить какие жанры в нем существуют.

Результатом ее исследования стала монография, вышедшая в 1997 году.

Спустя 30 лет, в 2019 г., готовясь к полевой практике, я наблюдала за темами и интонацией разговоров в повседневном общении. Я обратила внимание, что в беседах жалобы на жизнь, на окружающих, на политику, на государство занимали большую часть времени. Гораздо чаще собеседники разговаривали о плохом, что с ними случалось, нежели обращали внимание на успехи, достижения, а при попытке перевести беседу в более конструктивное русло, разговор прекращался. Более того незадолго до этого обобщенно-фаталистическая надпись «Кто мы, откуда, куда мы идем?»


¹ Ries Nancy. Russian Talk. Culture and Conversation during Perestroika/ Cornell University Press. 1997