Автореферат (972186), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Браунинг вконтексте культуры первой половины XIX века, предложена периодизациятворчества поэтессы, выявлены ее эстетические установки и основные мотивы еёпоэзии.В первом параграфе «Становление творчества Элизабет БарретБраунинг в контексте викторианской культуры XIX века» рассмотрена рольавтобиографизма в творчестве Э.Б. Браунинг; обоснована значимостьопределённых фактов биографии и культурного контекста для возникновенияосновных мотивов и интонации поэзии Э.Б.
Браунинг.В ходе исследования показано, что для формирования концептуальноэстетической системы творчества Э.Б. Браунинг важную роль сыгралиопределённые факты её биографии. Наиболее значимый из них – тяжёлое ипродолжительное заболевание, которое значительно корректировало векторразвития её поэтической философии, формируя трагическую интонациютворчества, фокус на феномене поэтической миссии и соотнесённостихудожественного вымысла и реальности.В значительной степени на формирование мотивного комплекса творчестваЭ.Б. Браунинг оказали влияние уклад и убеждения её семьи.
Стиль воспитания,принятый родителями, поощрял и развивал поэтические амбиции поэтессы;религиозные и политические убеждения отца были осмыслены Э.Б. Браунинг влиберальном ракурсе и трансформировались в спектр религиозных и социальныхмотивов ее поэзии. Значительное влияние на формирование творческих взглядовоказывает увлечение античной литературой и изучение древних языков.Установки либеральной философии становятся связующим центром мотивногокомплекса; при этом для Э.Б.
Браунинг идея свободы личности неразрывносвязана с проблемой равноправия полов, актуальной для культурной ситуацииXIX века.Во втором параграфе «Формирование эстетических взглядов ЭлизабетБаррет Браунинг на материале её раннего творчества» освещены основныепроизведения раннего периода; исследована автобиографическая основаустойчивого образа детства/ребёнка; рассмотрена специфика обращения кантичной традиции и развитие социальны мотивов на раннем этапе творчества.Ранний этап (1812-1831) включает в себя произведения, имевшие ключевоезначение для формирования поэтической индивидуальности Э.Б.
Браунинг. Наданном этапе особое значение обретают социальные мотивы и использованиеантичной традиции. Внимание к событиям и проблемам современной политики9обусловлено убеждением Э.Б. Браунинг в идеологической и просветительскойфункции литературного творчества. Обращение к античной тематикерассматривается как ключевое условие самореализации в мире литературы;изучение древних языков и насыщенность поэзии античными образамистановится своеобразным способом протеста Э.Б. Браунинг против ситуациинеравноправия мужчин и женщин в области образования.Одно из первых стихотворений «О жестокости принуждения человека»демонстрирует обеспокоенность Э.Б.
Браунинг негативными чертамиавторитаризма и пренебрежения либеральными принципами. Выбор крупнейшегосражения греков с персами за независимость в качестве сюжета для эпическойпоэмы «Битва при Марафоне» был обусловлен не только серьёзным изучениемЭ.Б. Браунинг античной истории, но и политической обстановкой в современнойей Греции, протестующей против турецкого гнёта.
Античная военная кампанияосмысляется с современных позиций, а акцент на идеологическом сходствеконфликтов позволяет подчеркнуть ценность демократических прав и свобод.Крупнейшее произведение «Опыт о разуме» из первого поэтическогосборника представляет собой манифест личного опыта в области эпистемологии.Э.Б. Браунинг затрагивает целый спектр вопросов: утверждение женского правана творчество наравне с мужской прерогативой, проблема вымысла иисторической правды в творчестве.
Э.Б. Браунинг вскрывает многоаспектностьпоэтического феномена, предлагая ряд основных моделей реализациипоэтической миссии: поэт-историк, поэт-философ и поэт-герой.Поэтическая трансформация реальных фактов биографии, ретроспективныйвзгляд и отсылки к реальным личностям из окружения Э.Б. Браунинг позволяютрассматривать целый ряд стихотворений сборника сквозь призмуавтобиографизма. К числу таких стихотворений относятся и произведения,концептуальная структура которых организована по принципу оппозициипозитивного прошлого (детства/ребёнка) и негативного настоящего.
Совпадениефактического материала и созвучие образного ряда и лексики, используемых встихах и личной переписке поэтессы, позволяют говорить о субъективной основеобраза детства/ребёнка.Содержание третьего параграфа «Эволюция религиозных мотивоввторого этапа творчества Элизабет Баррет Браунинг» раскрывает аспектыформирования и эволюции религиозных мотивов в творчестве поэтессы, выявляетхудожественную специфику второго периода ее творчества и позициюЭ.Б. Браунинг по отношению к феномену поэзии.Второй этап (1832 - 1845) обнаруживает расширение тематическихприоритетов, возникновение трансцендентального звучания, проявлениетрагической интонации, получившей развитие в ряде религиозных мотивов.Продолжая размышлять над значением поэтической миссии, социальнонагруженную модель «поэт-герой» и «поэт-философ» Э.
Б. Браунинг сближает смоделью «поэт-пророк», ставя знак равенства между феноменом поэтическим ибожественным.Перевод драмы Эсхила «Прометей прикованный» мотивирован не только10желанием Э.Б.Браунинг утвердить серьёзный статус женщины-эллиниста, но иосмыслить фигуру Прометея как античную модель «поэта-пророка». ПротестПрометея против богов, олицетворяющих авторитарные системы власти,абсолютная духовная и творческая свобода обнаруживают симпатииЭ.Б. Браунинг. Тем не менее, в лирической драме «Серафим» поэтесса вступает вполемику с романтической трактовкой подвига Прометея, противопоставляя егомятежу - смирение Христа. Cинтез идей о поэзии, мученичестве и пророческойизбранности трансформируется в убеждение Э.Б.Браунинг о необходимостипринятия страданий. Идея о мученичестве и тяготах во имя поэзии как формыпосредничества между высшими силами и людьми была особенно важна дляЭ.Б.
Браунинг, так как придавала особый смысл личным физическим страданиямот многочисленных болезней.Большинство стихотворений сборника «Серафим и другие стихотворения»пронизаны религиозными мотивами, разработка которых осуществляется нетолько в христианской, но и в трансцедентальной плоскости. Изображениеурбанистических пейзажей и суетности городской жизни создаёт атмосферу тоскипо утрате общения с Богом, акцентирует внимание поэтессы на воспоминаниях осчастливом детстве.Поэтический сборник «Стихотворения» (1844) демонстрирует новыйконцептуальный виток творчества поэтессы. Обновляется понимание модели«поэт-пророк»: для поэта испытания и лишения в земной жизни являются нетолько знаком избранности высшими силами, но и следствием его призваниясовершенствовать мир и просвещать людей.
Осознание поэзии как священногодолга перед Богом и людьми провоцирует Э.Б. Браунинг сосредоточиться наактуальных политических и социальных проблемах, минимизировав обращение кантичной традиции. Религиозные мотивы остаются ведущими: снижая уровеньтрансцендентальности, Э.Б. Браунинг ищет пути разрешения социальнойнесправедливости не в ракурсе идеологии официальных религиозных институтов,но с позиции личного религиозного опыта.
В «Драме изгнания», крупнейшемпроизведении сборника, Э.Б. Браунинг обращается к библейской легенде обизгнании из Эдема: значительный акцент именно на фигуре Евы раскрываетособенности авторского взгляда на проблему неравноправия полов, пагубностькоторой представляется не только с социальной, но и с религиозной позиции. Вбасне «Поэт и соловей» утверждается принцип избранности поэтическогоискусства; в балладе «Роман о паже» исследуется проблема изгнания женщин изполитической сферы; в ряде стихотворений на социальную тематику, в том числе,в знаменитом «Плаче детей», осуждается порочная система эксплуатации,подавления прав и свобод человека.В четвёртом параграфе «Поздний этап творчества Элизабет БарретБраунинг» анализируется специфика социальных и религиозных мотивов впозднем периоде творчества; исследуется значение автобиографизма для романа встихах «Аврора Ли».Поздний период (1845 - 1860) представляется своеобразной вершинойпоэтического творчества Элизабет Баррет Браунинг.