Автореферат (972139), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Эта модель на практике должна обеспечивать функционирование иразвитие этой системы не в отрыве от жизни, а в научении правильноориентироваться в ней, уметь применять полученные знания в обыденной жизни.18Рис.1. Модель воспитательной системыцерковно-приходской воскресной школы19Апробация модели воспитательной системы церковно-приходскойвоскресной школы проводилась в воскресной школе, являющейся структурнымподразделением православного Прихода храма Святого благоверного князяАлександра Невского г.
Иркутска.На примере этой школы представлены содержательные компонентывоспитательной системы, подробно описаны методы работы в процессеразличной деятельности, выполнены педагогические условия.Педагогический процесс воскресной школы ориентирован на следующиенаправления деятельности:- богослужебная (молитвенное и литургическое общение, участиев церковных Таинствах и крестных ходах);- учебная (изучение основ православной культуры, истории СвященногоПисания и Христианской Церкви, Закона Божия, церковнославянского языка);- практическая, к которой относятся такие виды деятельности, какприкладная (рукоделие), научная (участие в олимпиадах, викторинах и научнопрактических конференциях), социальная (посещение детских домов в ходеразличных мероприятий и ветеранов ВОВ), патриотическая (занятия поисторическому моделированию и в «школе выживания», уроки мужества, участиев ежегодном военно-спортивном турнире среди военно-патриотических клубов г.Иркутска и Иркутской области, посвященному образованию спецподразделенийРоссии «Честь и мужество», мероприятиях в честь Дня Победы и 23 Февраля),культурно-эстетическая(музыкально-эстетическиеуроки,занятиявхудожественной, хореографической и театральной студиях, в кружке церковногопения), концертная (участие в приходских праздничных утренниках и линейках,выступления в детских домах, районных и епархиальных концертах и т.д.),паломническая, оздоровительно-туристическая (туристические сборы, лыжные ивело-походы, спортивные игры).На настоящий момент в воспитательный процесс церковно-приходскойвоскресной школы Прихода храма Святого благоверного князя АлександраНевского г.
Иркутска включено 360 детей от 3 до 18 лет и взрослых, которыеразделены на 12 возрастных групп, преподает 25 педагогов, в том числе3 священнослужителя. Системная воспитательная работа реализуется на основеперспективного плана и календарного плана-сетки мероприятий воскреснойшколы), а процесс обучения ведется по разработанному учебно-методическомукомплексу, включающему учебный план, рабочие программы и пособия пообучению религии всех возрастных категорий учащихся (приложениядиссертации), развернутые планы совместных (дети и родители) уроков,программы дополнительных занятий для детей и родителей.Педагогический процесс осуществляется во взаимодействии всех егоучастников через систематическую работу с родителями, привлечение их ксовместному с детьми обучению и участию во всех мероприятиях воскреснойшколы и прихода храма, что способствует активизации педагогической позицииродителей и повышению эффективности процесса воспитания.Апробация модели позволила выявить специфику воспитательной системы20церковно-приходской воскресной школы, которая обусловлена тем, что духовнонравственное воспитание организуется при участии всей семьи, и организуетсяс опорой на православное вероучение и церковный уклад (религиозно-церковныйкомпонент).
Эта опора составляет основу и содержание всей педагогики данногоучреждения, и задает иерархическую направленность воспитательному процессу(духовное → душевное → физическое).Дляподтвержденияожидаемогорезультата,представленногов воспитательной модели, и оценки эффективности духовно-нравственноговоспитания, организованного в данной воскресной школе, диссертантом былопроведено опытно-экспериментальное исследование. В ходе диагностическогоэксперимента проводилось последовательное сравнение духовно-нравственногосостояния разных групп респондентов (176 человек):- экспериментальную группу составили 32 ребенка и 62 родителя,посещающих воскресную школу (далее в тексте «церковные»);- контрольную группу составили 33 ребенка и 49 родителей из МБОУСОШ № 64, не посещающих воскресную школу (далее в тексте «светские»).Диагностика эффективности воспитательной системы церковноприходской воскресной школы Прихода храма Святого благоверного князяАлександра Невского г. Иркутска проводилось на основании выделенныхкритериев, показателей и подобранного соответствующего инструментария (см.таблицу1).Таблица 1Критерии, показатели и методики исследованияКритерииПоказателиМетодики для родителейОнтологическийСтепеньсамооценкастепени - вера в Богарелигиозности и религиозности- исполнение обрядовдуховное- «Духовный кризис» (Л.В.
- знание церковных праздниковсостояниеШутова, А.В. Ляшук)АксиологическийЦенностныепредпочтенияПоведенческийДеятельно-волевыепроявления- экспресс-диагностика уровнясоциальной фрустрированности (Л.И. Вассерман)- значимость ценностейоригинальнаяметодика«Вещизм»- ранжирование ценностей- авторская методика «Добро –Зло» (Л.М. Попов, А.П. Кашин)Анкетные вопросы и методикидля детей- идентификация положительныхи отрицательных качеств- иерархия жизненных ценностейопределениесмысловойнагрузки пословиц- выделение объекта дляподражания- ситуации морального выбораБланки опроса, разработанные автором диссертации, состояли из15 вопросов и 7 тестов для родителей, и из 11 вопросов и 5 тестов для детей.В процессе диагностического эксперимента получены следующие результаты:- степень религиозности у церковных респондентов выше, а духовноесостояние более благополучное, чем у светских;21- ценностные предпочтения у церковных и светских респондентовразличаются – у церковных котируются семейные и духовные ценности, у светскихнаряду с семейными ценностями преобладают материальные и гедонистическиеценности, а духовные на последнем месте;- деятельно-волевые проявления у церковных респондентов показалибольшую (по сравнению со светскими) готовность к проявлению человечности,жертвенности и милосердия.Дополнительно с помощью метода включенного наблюденияи анкетирования диагностировались психоэмоциональное состояние детей и ихродителей в процессе жизнедеятельности воскресной школы, измененияв поведении детей, в духовно-нравственном состоянии родителей, вовзаимоотношениях в семье.
Исследование, в которое было включено250 учащихся, показало, что общая психологическая атмосфера в воскреснойшколе позитивная и доброжелательная, 99 % родителей и детей удовлетвореныработой школы, 92 % родителей отметили положительное влияние воскреснойшколы на их детей, 98 % взрослых учащихся фиксируют положительныеизменения в своем поведении (стали добрее, терпеливее, сдержаннее), в своеммироощущении (духовная радость, внимание к людям, умение прощать и видетьрадость в простых вещах), в своем отношении к происходящим событиям(неравнодушие к происходящему, стали спокойнее относиться к неудачам), 94 %родителей говорят о том, что воскресная школа оказывает существеннуюпомощь в воспитании детей, 90 % отмечают положительное влияние навзаимоотношения в семье (научились уступать друг другу, больше доверять иценить, появились семейные традиции, совместные занятия, общие темы, сталобольше взаимопонимания).Анализ полученных результатов опытно-экспериментального исследованияпозволяет сделать вывод о том, что воспитательная деятельность воскреснойшколы способствует положительным изменениям в духовно-нравственномсостоянии учащихся и улучшению взаимоотношений в семье и укреплениюкультуры семейного воспитания.
Этот вывод подтверждает эффективностьвоспитательной системы церковно-приходской воскресной школы Прихода храмаСвятого благоверного князя Александра Невского г. Иркутска.Основные выводы по диссертации:1.Конкретизировано с религиозной точки зрения понятие «духовнонравственное воспитание», которое определяется как специально организованныйна основе учения православной церкви процесс сопровождения индивида на путионтологического и аксиологического становления, ориентирующего в деятельноволевом приложении своих поступков.2.Сформулирована теоретико-методологическая основа религиознойпедагогики, включающая цель, задачи, теоретические положения ипедагогические принципы.3.Разработана авторская модель воспитательной системы церковно–приходской воскресной школы, которая представляет собой схему, состоящуюиз следующих взаимосвязанных и взаимообусловленных структурно-22функциональных элементов: теоретико-методологического (цель, задачи,теоретическиеположенияипринципывоспитательнойсистемы),организационно-содержательного (компоненты, системообразующие видыдеятельности и педагогические условия) и результативного (критерии иожидаемые результаты) блоков.4.При апробации модели воспитательной системы церковно–приходской воскресной школы были выполнены необходимые педагогическиеусловия духовно-нравственного воспитания учащихся (принимаются всежелающие, организована системная воспитательная работа, создан учебнометодический комплекс, осуществляется взаимодействие родителей, детей ипедагогов):5.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
