Диссертация (971925), страница 37
Текст из файла (страница 37)
- степень значимости различийЭтническиегруппыПозитивный опыт отношений180Выявлены значимые взаимосвязи межэтнических установок и позитивностипрошлого опыта взаимоотношений (см. таблицы в Приложении В).В группе сербов позитивный опыт взаимоотношений до и после конфликтаположительно взаимосвязан с ориентацией на мультикультурную идеологию(r=.236 и r=.250; р<0.001), этнической толерантностью (r=.169; р<0.01 иr=.197; р<0.001), антинационалистическими установками (r=.159; р<0.01 иr=.225; р<0.001), социальной близостью (r=.115; р<0.05 и r=.191; р<0.01),позитивностью межэтнических установок (r=.118; р<0.05 и r=.192; р<0.01), иотрицательно с мигрантофобией (r=-.166; р<0.01 и r=-.276; р<0.001), стратегиямиисключения (r=-.224; р<0.01 и r=-.144; р<0.05) иплавильного котла (r=-.199;р<0.01 и r=-.121; р<0.05).
Кроме того, позитивный опыт общения до конфликтаотрицательно взаимосвязан со стратегией сегрегации (r=-.124; р<0.05), ипосле конфликта отрицательно взаимосвязан с националистическими установками(r=-.270; р<0.01) и положительно с нейтральными (r=.286; р<0.01). Это говорито том, что благоприятные межэтнические контакты в прошлом нейтрализируютзначимость этничности и снижают националистические установки.В группе бошняков позитивный опыт взаимоотношений до и послеконфликта положительно взаимосвязан с антинационалистическими установками(r=.214; р<0.05 и r=.244; р<0.01), нейтральными установками (r=.197; р<0.05 иr=.259; р<0.01), позитивностью установок (r=.366 и r=.407; р<0.001) и социальнойблизостью (r=.359 и r=.399; р<0.001) и отрицательно с патриотическимиустановками (r=-.191 и r=-.200; р<0.05), стратегией сепарации (r=-.357 и r=-.410;р<0.001) и мигрантофобией (r=-.244; р<0.01 и r=-.211; р<0.05).В группе хорватов позитивный опыт взаимоотношений после конфликтаотрицательно взаимосвязан с националистическими установками (r=-.199; р<0.05),и стратегией сепарации (r=-.206; р<0.05).Таким образом, у сербов и бошняков позитивный опыт взаимоотношенийдо и после конфликта взаимосвязан с этнической толерантностью, социальнойблизостью, позитивностью межэтнических установок, антинационалистическимии нейтральными установками.
И наоборот, отсутствие опыта или прекращение181отношений у всех групп взаимосвязано со стратегией сепарации/сегрегации,а у сербов и бошняков и с мигрантофобией.Принятие ответственности своей группы за случившийся конфликтизмерялось с помощью двух вопросов.Первыйвопроскасалсяролинационализмагрупп,участвовавшихв конфликте. Испытуемым следовало оценить насколько национализм своей идвух других этнических групп был причиной возникновения межэтническогоконфликта. Данный вопрос направлен на выяснение того, каким образомиспытуемые воспринимают распределение ответственности между группами,участвующими в конфликте, а особенно роли собственной группы в нем.
Оценкапроводилась с помощью пятибалльной шкалы: 1 – нет, 2 – скорее нет, 3 – и да инет, 4 – скорее да, 5 – да.Как свидетельствуют данные, представленные в Таблице 32, сербынаименьшую оценку дали национализму своей этнической группы (М=3,14),а наибольшую хорватам (М=3,95). Национализм бошняков занимает среднююпозицию между ними (М=3,74).Бошняки наименьшую оценку дали национализму своей группы (М=2,43),а наибольшую сербам (М=4,13).
Национализм хорватов занимает среднююпозицию (М=3,76). Бошняки также больше обвиняют другие группы в конфликте,но меньше признают вину собственной.Хорваты наименьшую оценку дали национализму своей группы (М=3,36)и бошнякам (М=3,39), а наибольшую сербам (М=3,89).Выявлены значимые различия между оценками национализма собственнойгруппы и оценками, которую они получают от других групп.Бошняки и хорваты считают национализм сербов причиной конфликтабольше, чем это сербы признают (М=4,13 и М=3,89>M=3,14; Sig.=0,000; p<0.001).Бошняки и хорваты практически единого мнения о национализме сербов.Значимых различий в их оценках не обнаружено.Значимых различий не обнаружено между оценками сербов и бошняковхорватского национализма.
Они больше считают национализм хорватов причиной182конфликта, чем хорваты это признают (М=3,95>M=3,36; Sig.=0,000; p<0.001и М=3,76>M=3,36; Sig.=0,032; p<0.05).Сербы и хорваты больше считают национализм бошняков причинойконфликта, чем последние это признают (М=3,74 и М=3,39>M=2,43; Sig.=0,000;p<0.001). При этом сербы больше считают национализм бошняков причинойконфликта, чем хорваты (М=3,74>M=3,39; Sig.=0,027; p<0.05).Все группы в определенной степени признают роль национализмасобственной этнической группы в возникновении этнического конфликта.Сербы и хорваты не делают большой разницы между группами, тогда каку бошняков более выраженная иерархия в оценках национализма: национализмсербов занимает первое место, хорватов второе, а роль национализма своейэтнической группы скорее отрицается.Второй вопрос касался признания наличия военных преступников средипредставителей собственной этнической группы.
Согласно исследованиям,проведенным в Сербии, такое признание способствует примирению междугруппами, так как имплицитно говорит о принятии групповой ответственностиза возникновение конфликта [136, 263].В нашем исследовании, сербы и хорваты в большинстве случаев (88,3% и91,4%) признают наличие военных преступников среди своей этнической группы,тогда как чуть больше половины бошняков (56%) отрицает их наличие.Признание наличия военных преступников среди своей группы и оценкароли национализма своей группы в конфликте составляют один показатель –принятие ответственности за конфликт.
Выявлены значимые взаимосвязи этогопоказателя с межэтническими установками (см. таблицы в Приложении В).В группе сербов принятие ответственности положительно взаимосвязанос ориентацией на мультикультурную идеологию (r=.250; p<0.001), этническойтолерантностью (r=.297; p<0.001), антинационалистическими (r=.267; p<0.001) инейтральными и установками (r=.131; p<0.05), стратегией мультикультурализма(r=.242; p<0.001), социальной близостью (r=.409; p<0.001) и позитивностьюустановок(r=.288;p<0.001).Принятиеответственностиотрицательно183взаимосвязано с националистическими (r=-.272; p<0.001) и патриотическимиустановками (r=-.264; p<0.001), мигрантофобией (r=-.350; p<0.001), стратегиямиплавильного котла (r=-.168; p<0.01) и исключения (r=-.134; p<0.05).В группе бошняков принятие ответственности положительно взаимосвязаносантинационалистическими(r=.240; p<0.01)и нейтральнымиустановками(r=.244; p<0.01) и социальной близостью (r=.259; p<0.01) и отрицательновзаимосвязано со стратегией сепарации (r=-.198; p<0.05).В группе хорватов принятие ответственности положительно взаимосвязанос ориентацией на мультикультурную идеологию (r=.305; р<0.01).Таким образом, принятие ответственности своей группы за случившийсяконфликт наиболее значимые связи имеет в группе сербов и бошняков,где показано, что принятие ответственности положительно взаимосвязанос социальной близостью и нейтральным или отрицательным отношениемк этничности.
Кроме того, у сербов и хорватов принятие ответственностивзаимосвязано с ориентацией на мультикультурную идеологию, а у сербов оноотрицательно связано с проявлениями национализма и патриотизма. По мнениюученых, принятие ответственности является основой для примирения [136; 253].Готовность к примирению измерялась с помощью вопроса о том, возможнали совместная жизнь сербов, бошняков и хорватов. Ответы оценивалисьпо пятибалльной шкале.Данные, представленные раньше в Таблице 32, показывают, что готовностьисследуемых групп к примирению выражена на среднем уровне (сербы: М=3,24;бошняки: М=2,97; хорваты: М=3,55), при этом у хорватов больше, чем у сербов(Sig.=0,006; p<0.01) и бошняков (Sig.=0,000; p<0.001), и у сербов больше, чему бошняков (Sig.=0,012; p<0.05).Анализ отдельных ответов на вопрос о возможности примирения,представленный в Таблице 33, свидетельствует о том, что около половиныиспытуемых во всех группах считают, что сербы, бошняки и хорваты могут житьдруг с другом без взаимных оскорблений и конфликтов, если создать условиядля воспитания толерантных взаимоотношений (49,7% сербов; 43,5% бошняков184и 50,5% хорватов).
К тому же, группы согласны, что для этого должнопройти еще много времени (23,7% сербов; 24,3% бошняков и 29,5% хорватов).Часть испытуемых считает, что примирение уже произошло, при этом большесербов (11,1%) и хорватов (15,2%), чем бошняков (7,8%). Большой процентбошняков (19,1%) считают, что примирения быть не может, так как конфликтзабыть нельзя. С ними согласно 6,3% сербов и 0% хорват.Таблица 33Сравнительный анализ ответов на вопрос о возможности примирения, в %В какой-то мере да,Да, но для этогоНет, этого Нет, мы никогдаесли создать условияДа, это уже должно пройтине хочет нине должныдля воспитанияслучилосьеще многоодна иззабыть этоттолерантныхвременисторонконфликтвзаимоотношенийсербы11,123,749,79,26,3бошняки7,824,343,55,219,1хорваты15,229,550,54,80Мыисследоваликакимобразомданныйпоказательвзаимосвязанс межэтническими установками (см.
Таблицы в ПриложенииВ).В группе сербов готовность к примирению положительно взаимосвязанас ориентацией на мультикультурную идеологию (r=.246; p<0.001), этническойтолерантностью (r=.337; p<0.001), антинационалистическими (r=.203; p<0.001) инейтральнымиустановками(r=.220;p<0.001),позитивностьюустановок(r=.391; p<0.001) и социальной близостью (r=.354; p<0.001), и отрицательновзаимосвязана с националистическими (r=-.359; p<0.001) и патриотическимиустановками (r=-.234; p<0.001), мигрантофобией (r=-.323; p<0.001), стратегиейсегрегации (r=-.153; p<0.01) и плавильного котла (r=-.180; p<0.01).В группе бошняков готовность к примирению положительно взаимосвязанас социальной близостью (r=.209; p<0.01), и отрицательно со стратегией сепарации(r=-.188; p<0.01).В группе хорватов, готовность к примирению положительно взаимосвязанас антинационалистическими (r=.206; p<0.01) и нейтральными установками(r=.247; p<0.01).185Таким образом, готовность к примирению взаимосвязана с нейтральнымотношениемк этничности и социальной близостью с другими этническимигруппами.
Можем заключить, что позитивный опыт взаимоотношений до и послеконфликта, принятие ответственности за конфликт и готовность к примирениювзаимосвязаны с позитивными межэтническими установками, социальнойблизостью и толерантностью. Данные взаимосвязи наиболее выражены у сербов,и частично у этнических меньшинств.Проделанный анализ, позволил нам заключить, что между межэтническимиустановками и социально-психологическими факторами имеется множествозначимых взаимосвязей. Чтобы определить какие из них являются надежнымипредикторами межэтнических установок в Сербии, мы провели регрессионныйанализ. В качестве независимых переменных выступали общие показателиэтническойигражданскойидентичности,религиознаятолерантность,религиозная дистанция, глубина межэтнических контактов, субъективное чувствосвязи с другими этническими группами, воспринимаемая дискриминация, чувствокультурной безопасности, позитивность отношений до и после конфликта,принятие ответственности за конфликт, готовность к примирению.Вкачествезависимыхпеременныхвыступалиэтноспецифическиеустановки (социальная дистанция, позитивность межэтнических установоки стратегии взаимодействия), так как они являются наиболее значимымидля нашего исследования, ибо отражают межэтнические установки междуконкретными группами.Регрессионный анализ показал, что социально-психологические факторыявляются надежными предикторами этноспецифических установок (см.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
